Droit ecclésiastique

Définition et enjeux

Michel André Dictionnaire de droit canonique et des sciences en connexion avec le droit canon… (1894-1901)

Réglementateur de tout ce qui a rapport à l'organisation administrative de l'Eglise et à l'éducation du peuple chrétien, le droit ecclésiastique associe son action à celle de la théologie, dans le cercle de la seconde de ses attributions. Ces deux sciences ont donc entre elles les rapports les plus intimes; quiconque se voue à l'étude de l'une, ne saurait se dispenser de celle de l'autre. Tout ce qui touche aux rites, aux fonctions sacrées, aux bénéfices, à la juridiction ecclésiastique, se trouve déposé dans le trésor précieux des saints canons.
Source : Gallica

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Mais cela ne peut aller au prêtre, parce que le droit ecclésiastique est basé sur le principe prétendu primordial de la souveraineté de l’Église, qui concède des droits au lieu de les reconnaître loyalement là où ils sont. La base du droit civil, c’est le bon sens. La base du droit ecclésiastique, c’est l’absurde, c’est-à-dire l’infaillibilité d’un homme ou d’une réunion d’hommes.
Source : Wikisource

Michel André Dictionnaire de droit canonique et des sciences en connexion avec le droit canon… (1894-1901)

Je finis en remarquant encore une fois que la voix du ciel et la vocation divine donnent l'entrée à l'état ecclésiastique, et l'ordination, qui est une consécration sainte et solennelle, ayant attaché les clercs à un évêque, à une église et à une fonction, elle leur impose une loi de stabilité, parce qu'elle est elle-même non seulement stable, mais immuable. Ainsi les ecclésiastiques et les bénéficiers ne peuvent plus à leur caprice, ni céder, ni abandonner leurs églises, ni les résigner, ni les transporter à d'autres.
Source : Gallica

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