Pierre Antoine Berryer

“ N'est-ce rien que de renverser le principe des lois fondamentales et d'en substituer un autre? N'est-ce rien que de proclamer à la face d'un peuple intelligent et hardi des principes qui lui apportent l'exercice des droits de tous? N'est-ce rien, messieurs? Qu'a dit le prince Napoléon : « La souveraineté nationale est déclarée en France, et cette souveraineté de la nation comment se peut-elle transmettre? Comment cette délégation peut-elle être constatée, si ce n'est par une manifestation certaine, incontestable de la volonté nationale.» ”

“ Non, Messieurs, toujours, et dès le premier jour, l'autorité judiciaire à été maintenue, maintenue dans son essence, dans la nature de ses pouvoirs, dans l'étendue de ses pouvoirs.
Quelle que soit la modification des institutions, quel que soit le mouvement des révolutions, l'essence, la nature, la portée, le caractère, l'objet, l'étendue, l'indépendance, l'omnipotence du pouvoir judiciaire, tout cela est consacré par notre vie politique toute entière. C'est notre nationalité. ”

“ Et depuis qu'elle a connu M. Dubost, depuis qu'il a pris envers elle un engagement qu'il a foulé aux pieds, c'est une femme déréglée, au moins dans son imagination, une femme insensée, c'est une folle, même une espèce de furie qui court après un homme à travers l'Europe entière et veut absolument, après avoir usé des moyens les plus déplorables, des ruses les plus méprisables pour le séduire, le tromper, à son âge de quarante ans, lui arracher un consentement qu'il ne donne qu'à peine, ne s'appartenant plus à lui-même. ”

“ Toutes les fois qu'on faisait une disposition domaniale, un règlement domanial, toutes les fois qu'on prenait une décision domaniale, on terminait ainsi : « Sauf notre droit en autre chose et l'autrui en tout. »
Voilà, Messieurs, le droit fondamental de la France. Voilà le principe sur lequel vit cette société. C'est la protection, la garantie de tribunaux libres, indépendants, inamovibles, qui fait la sécurité de la société française, et qui lui serait ravie si la doctrine qu'on vous a exposée pouvait triompher. ”

“ «Et si nous élevons vers le Ciel, en faveur de la France, nos mains suppliantes, nous sommes certains de mêler nos prières à celles de cette famille auguste qui se vengeait de l'ingratitude par des bienfaits, qui se consolé aujourd'hui de ses persécutions par des voeux. Nous sentons l'espoir renaître dans nos âmes, en voyant à genoux; les yeuxbaignés de larmes ; et s'offrant en holocauste, une princesse dont les malheurs égalent les vertus; et à laquelle l'injustice né put jamais faire perdre le souvenir de la patrie.» ”

“ M. DE FALLOUX. Messieurs, ce que je viens de dire de la République, avec une respectueuse franchise, je demande la permission de l'appliquer de même au gouvernement.
Ah! on ne fait pas de l'autorité avec du gouvernement, avec de l'administration toute seule. On ne fait pas de l'autorité avec de la compression ou de la prospérité matérielle seulement. On ne fait de l'autorité et de l'ordre qu'avec les conditions véritables de l'ordre et de l'autorité, avec les moeurs , avec les institutions, avec les principes, les hommes, les vertus de l'autorité. ”

“ Mais nous ne sommes pas légitimistes dans la seule pensée d'un homme, d'une famille : nous le sommes dans une pensée sociale, parce que nous croyons que le principe légitimiste est celui qui est préférable dans l'intérêt de la société; qu'il est naturellement protecteur du développement le plus complet des institutions désormais acquises à la France. Notre légitimisme, à nous, ce n'est pas du dévouement à une personne. ”

“ Un Héros, le modèle et le vengeur des Rois,
Au bruit de son courroux, au bruit de ses exploits,
Des Enfans d’Erynnis chassant l’indigne horde,
À son char triomphal enchaîna la Discorde.
Guerrier-Législateur, les Peuples à sa voix
Ont reconnu leur maître, ont adopté ses lois ;
Il marche le front ceint du sacré diadème.
Mais le Ciel devait plus à ce Héros qu’il aime ;
La victoire est toujours trop cruelle au vainqueur ;
La Paix, l’auguste Paix consolera son cœur ;
Thémis ennoblira le repos de Bellone :
La valeur fait les Rois, la Vertu les couronne. ”

“ Juger, messieurs ! mais il faudrait nier l'unité de la justice , sa majesté. Au milieu des révolutions qui ont tant fatigué notre pays laissons quelque chose d'inaltéré , qui conserve sa sainteté dans la pensée des peuples. Le véritable caractère de la justice, messieurs, c'est l'impartialité. Vous venez ici pour juger. Mais y at-il un de vous qui se soit dit, en entrant dans cette enceinte : Je serai impartial, je pèserai les droits de chacun, je mettrai dans la balance la royauté de juillet et la souveraineté transmise par la constitution de l'Empire, je serai impartial. ”

“ Après dix ans de schisme et d'anarchie, il importe de rappeler des vérités oubliées ou obscurcies; car dans tous les temps de trouble et de confusion, l'esprit départi dénature tout ce qui était règle, on l'appelle abus; ce qui était exception, on l'appelle règle. On est entrainé par les circonstances plutôt qu'on n'est gouverné par les principes; on change de doctrine en changeant de position; mille causes égarent l'esprit en aigrissant et en corrompant le cœur. Il n'y a de constant et de fixe que le mouvement rapide et perpétuel de toutes choses. ”

“ Messieurs, par un tel abandon des droits du pouvoir judiciaire, on menacerait l'exercice de la prérogative souveraine d'une atteinte bien plus grave. Soyez convaincus que, pour l'honneur du gouvernement, quand il sera dit qu'un décret a été ramené aux bornes que lui assignaient les attributions constitutionnelles du souverain, quand les limites de la loi seront posées à l'exercice de l'autorité souveraine contenue dans les attributions qui lui sont propres, et dans l'impuissance de faire exécuter une volonté illégale, il n'y aura jamais atteinte à la dignité du souverain. ”

“ Ce qui ébranle surtout ce respect salutaire dont nous parlons, c'est quand l'atteinte qui lui est portée vient de ceux-là mêmes qui devraient l'inspirer ! Pour nous, Messieurs, plus est vive l'admiration que nous avons vouée dans notre coeur à l'empereur Napoléon, au grand homme qui a rétabli l'ordre en France, et qui a porté si loin la gloire de nos armes, plus nous avons besoin de nous rappeler notre caractère de magistrat pour maintenir l'impartialité de notre jugement, en présence de cette ambition puérile qui deux fois a compromis ce grand nom dans les plus misérables échauffourées. ”

“ Il existe, messieurs les jurés, deux grands principes qui sont également nécessaires l'un et l'autre à la vie des peuples : le principe d'autorité et le principe de liberté. La liberté sans l'autorité, c'est l'anarchie; l'autorité sans la liberté, c'est l'arbitraire et le despotisme. Eh bien ! c'est pour maintenir, en les conciliant, ces deux principes organiques de tout état social que la haute sagesse de nos pères constitua en France la monarchie représentative. ”

“ Pour la France, ce qui la touche dans son intérêt, dans sa vie propre, ce n'est pour ainsi dire rien, quand on songe à son influence et à son action dans le monde. La France a toujours vécu comme les hommes d'intelligence et de coeur: elle a bien plus vécu pour le dehors que pour le dedans; elle a bien plus vécu par son action que par son égoïsme. ”

“ Le mal existe; le mal est grand; ce n'est pas nous qui le nions; nous sommes loin de soutenir qu'un bon principe ait été posé en tête de la Charte; mais, je le répète, c'est vous qui nous l'avez fait ; nous ne sommes pas pour cela condamnés au mutisme; nons réclamons nôtre part d'action dans le mouvement général des idées, nous vivons encore de la vie de nos intelligences, et nous voulons vivre, s'il se peut, pour la gloire et pour le bonheur du pays. ”

“ L'héritier est devant vous. Et vous allez le juger, dans un pays où tous les pouvoirs de l'État sont sous le principe de la souveraineté nationale, vous allez le juger sans interroger le pays ! Ce n'est pas une de ces questions qu'on vide par un arrêt. Un arrêt, des condamnations, la mort, les têtes qui tomberaient ! mais vous n'auriez rien fait. Tant qu'un reste de sang
se transmettra dans cette famille, la prétention d'hérédité, appuyée sur le principe politique de la France, se transmettra également. ”

“ Ce que nous appelons douceurs du monde, c'est ce que saint Jean appelle concupiscence de la chair, concupiscence des yeux et orgueil de la vie; c'est-à-dire que, sous ce terme, nous comprenons tout ce qui, dans le monde, peut charmer les sens, éblouir les yeux, piquer la curiosité, nourrir l'amour-propre, rendre la vie aisée, commode, agréable, molle et délicieuse. Voilà par où le monde, dans tous les temps, s'est acquis un empire si ahsolu sur les cœurs des hommes ”

“ Ce n'est pas pour vous arracher à des juges, ce n'est pas pour vous empêcher de plaider, ce n'est pas pour vous empêcher de vous défendre, c'est pour maintenir in'acte la séparation des pouvoirs de l'Etat; c'est pour faire que la loi ne puisse pas être violée ; c'est pour ne pas introduire cette déplorable confusion qui serait la cause d'un jugement qui déclarerait la compétence du tribunal. Voilà quel est l'intérêt; n'allez pas le chercher dans des considérations politiques qui n'ont pas pu entrer dans la pensée du déclinatoire. ”

“ Oh! alors j'ai compris que, malheur aux nations dont l'existence, dont le gouvernement, dont la constitution a tour à tour ou la mobilité des passions populaires qui conduit aux hontes du directoire, ou l'autorité immense du génie d'un grand homme qui conduit à d'éclatantes victoires, à d'immenses succès, mais aussi à d'affreux revers, à un anéantissement complet, à un effacement de tout ce qui constitue la société. Faire reposer la destinée d'un peuple sur la tête d'un homme, c'est le plus grand de tous les crimes. ”

“ Si, plus puissants que vous, les événements faisaient triompher la république en France; si, fidèle aux conséquences de son principe, elle laissait la liberté d'exprimer toutes les opinions dans le sein des colléges électoraux; n'auriez-vous pas le courage d'aller y défendre la monarchie? Vous qui défendez la monarchie, est-ce que votre coeur ne se sent pas la résolution d'aller dans le sein des colléges de la république et de dire: Vous avez maintenu un gouvernement déplorable, j'en veux un autre et je sollicite vos suffrages pour être député, afin de rétablir la monarchie. ”

“ Ce qu'il faut pour renouer cette majorité qu'on déchire, c'est de fuir, c'est de détester, au nom du pays, cette politique et toute politique de récrimination ; ce qu'il faut, c'est de montrer à tout homme honnête qu'on veut marcher vers un avenir où il se sentira dans la possession delà plénitude de sa dignité personnelle. (Très bien.)
Voilà la politique qu'il faut suivre sans conspiration; sans intrigues, sans tentatives apparentes ou cachées : marcher et laisser la France juge de ses vrais intérêts, libre et maîtresse de ses destinées. ”

“ Honneur, au contraire, immortel honneur à saint Grégoire VII, après Dieu le sauveur du monde Vous, surtout, audacieuse race de Japhet, qui, par la politesse de vos mœurs et l'activité de votre intelligence, marchez à la tète de l'humanité, bénissez Grégoire. C'est lui qui a brisé le joug de fer que l'orgueil de l'homme prétendait vous imposer, comme à des peuples sans Dieu Vierges, épouses, mères de famille, si vous êtes devenues un objet de vénération pour vos frères, vos époux, vos enfants, bénissez Grégoire. ”

“ « Ouvrez, c'est la fortune de la France ! » Il avait raison, messieurs, le glorieux vaincu de Crécy , il avait raison de confondre ainsi dans une même pensée d'espérance et de salut les destinées de la patrie et les destinées de la royauté. Il avait raison de dire:. La monarchie, c'est la fortune de la France! Eh bien! que fesons-nous dans notre propagande de chaque jour? Nous présentons au pays cette grande et belle image de la légitimité sauvegardant par la perpétuité de son principe au dedans l'ordre et la liberté, au dehors l'unité et la nationalité française. ”

“ Mais ce n'est point une charité militante comme vous l'entendez, que celle qui cherche à organiser et non à détruire, qui donne des cousolalions, qui adoucit les regrets, qui verse un baume salutaire sur les blessures, et qui s'efforce de réparer les malheurs du passé.
Ce n'est point une société dangereuse pour l'État; ce n'est point une société faisant un appel aux passions, excitant à l'émeute et au désordre, que celle qui s'occupe d'actes de charité.
Messieurs, on a dit que le pays était calme; mais au milieu du calme combien de malheureux étouffent des cris de douleur! ”

“ Le législateur, se mouvant dans la sphère des attributions qui lui avaient été conférées, a pu promulguer cet acte ; n'est-il pas évident que cet acte a force de loi ? Si, chargé de pouvoirs immenses, chargé de la plus grande responsabilité qui puisse incomber à un homme; si, chargé de ces pouvoirs, il a été chargé en même temps de faire la Constitution du pays, est-ce qu'il n'a pas eu aussi le droit de faire toutes les lois d'administration spéciale qui étaient du ressort autrefois de l'Assemblée Législative ? Ai-je donc besoin de justifier et de démontrer ici cette légitimité? ”

“ Aucun homme politique ne m'a accueilli, au début de ma carrière, avec une bienveillance plus indulgente que lui, et personne, parmi ceux qu'il a encouragés dans sa vie, n'en a été et n'en demeurera toujours plus reconnaissant que moi. J'ai donc besoin, pour ma satisfaction personnelle, en m'attaquant à cette pensée, de m'attaquer bien plus à ceux qui s'en sont fait une arme pour la perpétuité indéfinie de la République qu'à luimême. ”

“ Certes, Messieurs, c'est une grande chose que de disposer de la liberté d'un homme; mais là se borne votre pouvoir, et votre arrêt ne peut pas avoir d'autre résultat.
Si donc je réponds encore une fois à M. l'avocat général, ce n'est pas pour agiter des questions qui seraient déplacées ici, c'est pour constater un fait, le remplacement d'un principe par un autre, remplacement qui a fait la révolution de 1789, qui a refait la révolution de 1830, qui a mis le principe inaliénable, sacré, du droit de la souveraineté du peuple en face du principe sacré, inaliénable aussi, du droit ancien. ”

“ C'est dans cette classe qu'on trouve les actions du plus grand courage, le mépris de la vie les sentiments sublimes par lesquels l'homme sensible semble s'élever au-dessus de l'humanité. C'est à ces hommes qu'on doit généralement les chefs-d'œuvre de l'esprit et les inventions dans les sciences et en tout, ce genre d'hommes parait plus capable d'écrire, de faire et de produire de grandes choses: nouvelle preuve que la perfection évangélique est parfaitement d'accord et en harmonie avec la dignité et l'excellence de la nature humaine. ”

“ Oui, il n'y a pas de légitimiste ou d'orléaniste, ou de républicain modéré, il n'y en a pas un qui conteste maintenant et qui repousse un seul des grands principes fondamentaux d'un gouvernement représentatif et régulier; il n'y a personne parmi nous qui soit en désaccord sur aucun de ces principes: égalité devant la loi, liberté de conscience, séparation de l'ordre civil et de l'ordre religieux, égalité d'admissibilité à tous les emplois, à tous les avantages sociaux. ”

“ Le duel est une offense à Dieu, et ce n'est pas à l'homme qu'il appartient de venger Dieu. L'homme n'est-il pas aujourd'hui maître de lui, de la société même; sa volonté n'est-elle pas souveraine? Hommes- inconséquents et cruels que vous êtes, vous mettez les armes à la main à ces hommes de coeur, vous les forcez à se battre, et vous les puniriez ! L'un aime mieux quitter la vie que de vivre avec l'affront qu'il a reçu, au milieu de vos sarcasmes; l'autre craint moins la mort que de refuser, comme s'il manquait de courage, la réparation qui lui est demandée. ”

“ Tous les catholiques épars sur le globe et répandus dans les Etats dont les chefs ne professent pas leur culte, ne reconnaissent pas moins le devoir d'obéir à ces chefs et de se conformer à leurs lois. C'est un principe confirmé par toute l'histoire ancienne et moderne, et enseigné par tous les hommes instruits, que le sacerdoce et l'empire sont deux choses également établies de Dieu, mais très-distinctes par leur nature et par leur fin que, par conséquent, la Religion catholique peut exister dans un Etat sans qu'elle soit professée par le Gouvernement ou le souverain de cet Etat ”

“ Mon Dieu , quand on accuse dans le passé , on a un grand avantage. La monarchie, à travers toutes les erreurs, toutes les faiblesses, tous les vices qui sont attachés à l'humanité, elle a duré quatorze siècles ; on a un long espace à parcourir pour y saisir des fautes; des jours mauvais, et les lui reprocher, comme si c'était la conséquence même de son principe. La République, cette République qui doit être éternelle, cette République qui est, selon vous, la grande condition de l'avenir, nous ne l'avons connue qu'un jour. ”

“ Je sais bien qu'il est des hommes qui osent prétendre que la République est au-dessus du droit de révision, et qui osent dire à la France souveraine: La République est un cercle infranchissable, un cercle de fer que notre main a tracé, et tu n'en sortiras pas. ”

“ Une lecture fugitive ne suffit pas pour que le public qui nous écoute ne se méprenne pas sur le caractère, sur le sens de la correspondance. Vous lirez les lettres dans le silence du cabinet. Vous y verrez que, pour ramener M. Dubost à la fidèle exécution de ses engagements, pour obtenir de lui qu'il efface la honte de cette répudiation non méritée, Mme Audouin, cédant aux mouvements les plus divers et les plus contraires les uns aux autres, de son imagination et de son coeur, lui offre les concessions, les arrangements, les sacrifices les plus entiers. ”

“ De tout temps le culte acte une profession solennelle des dogmes les plus essentiels, de la création, de l'unité de Dieu, de sa providence, de la chute de l'homme, de la venue d'un rédempteur, de la vie future. ”

“ Il n'est pas nécessaire à la Religion que les ordres existent; mais s'ils existent, il est nécessaire qu'ils répandent la bonne odeur de Jésus-Christ. Conséquemment, les établissements religieux sont de la nature de ceux que le souverain peut permettre ou refuser sans blesser ce qui est de nécessité de salut.
Il ne faut pas confondre le voeu avec la monasticité; ces deux choses sont essentiellement différentes. Le vœu est vraiment d'institution divine, puisqu'il n'est autre chose que la promesse faite à Dieu d'observer les conseils de perfection recommandés par l'Evangile. ”

“ Non, vous a-t-il dit, ce n'est pas dans de telles vues que l'OEuvre de Saint-Louis a été poursuivie; c'est parce qu'elle s'est écartée de la noble voie où elle devait se tenir, c'est parce qu'elle est sortie de son rôle de société de bienfaisance; c'est parce que la charité s'est égarée dans ses actes; c'est parce qu'elle n'a pas tenu ses promesses, qu'elle est l'objet de poursuites, à fin de dissolution de société et de condamnation de quatre de ses membres.
Mais comment M. l'avocat général justifie-t-il qu'en effet l'Association de Saint-Louis n'est pas une oeuvre de charité? ”

“ Eh bien, cette Eglise pleine de foi, tout ce peuple mû par une même inspiration de la conscience, par une même espérance, par un même zèle qui lui faisait braver la mort et les supplices; tout ce peuple uni par le cœur, par l'intelligence, le consulter pour l'élection des chefs de l'Eglise, il n'y avait rien de si naturel, rien qui pût offrir de plus sérieuses garanties. ”