“ Le Conseil lui répond qu'il n'est nullement à pré fumer que Dieu n'ait donné les lumieres & la sagesse nécessaires pour la bien conduire qu'à un Confesseur, qu'elle sçait être dans l'erreur & la désobéissance. Ce fe- roit blesser la justice & la bonté de Dieu que de penser ainsi. N'a-t-elle pas plus lieu de craindre de s'écarter de la véritable voie en laissant la direction de sa conscience à un guide qu'elle sçait être aveugle ? ”

“ Mais en même tems que les Théologiens enseignent qu'un Prêtre lié d excommunication dans le for intérieur, confere validement les Sacremens, ils conviennent aussi que s'il les confere dans cer état, il peche , que les absolutions qu'il donne sont valides, à la vérité, mais illicites de sa part ; d'où l'on conclut: 2. 4. Que la Consultante ne peur continuer de s'adresser au même Confesseur : Elle ne peut ignorer quels font ses sentimens sur les matieres de Religion , puifqu'il les lui a déclarés luimême. ”

“ Quand la consultante auroit droit de demander les Sacremens à ce Confesseur, elle tie devroit pas le faire lorsqu'elle pourroit commo- dément s'adresser à un autre. La raison qu'en donne le même Théologien, c'elt que la charité ne nous permet pas d'user de notre droit, lorsque cela porte un préjudice considérable au salut de notre prochain, & qu'en nous abstenant d'en user, notre salut n'est point du tout ou trèspeu interessé. ”

“ Enfin, Qu'un Supérieur doit absolument refuser les Sacremens à un Janseniste à l'article de la mort, quand il ne refuseroit de se soumettre qu'à la Bulle unigenitus. Nolite dare Sanctum canibus. Il en est indigne, dès-là qu'il méprise ttne Décision de l'Eglise qui ne differe en rien des autres, quant à l'autorité & à la force d'obliger. ”

“ C'est un trouble qui m'agite fans cesse, & sur-tout, dans l'approche des Sacremens, & lorsque je me sens atteinte de maladie que je pense être celle qui me conduira à la mort, étant d'une très-foible fanté. Mon état est terrible, & ne le deviendra guères moins, si l'on décide que je dois quitter ce Confesseur. ”

“ Que le Confesseur, qui donneroit l'absolu- tion à un pénitent, qui interrogé refuferoit de s'expliquer sur sa foi, pécheroit griévement, puisque devant juger que le pénitent n'est pas fuffifamment disposé à la gracede réconciliation, il expo- seroit le Sacrement à nullité & à profanation.
3°. Qu'un Supérieur de Communauté ne peut, fans pécher, approuver pour Confesseur un Réligieux Jenseniste ou légitimement soupçonné de l'être, fans prendre les moyens propres à éclaircir ses soupçons ”

“ Du reste elle doit mettre toute sa confiance dans le Seigneur : Elle doit lui adresser des prieres ferventes 5c continuelles pour lui demander un pieux & sage Directeur. Si elle se rend aux avis du Conseil, la droiture de son cœur , la docilité de son obéissance lui attireront des bénédictions de la part de celui qui est la voie , la vérité & la vie. Ego fum via, veritas & vita. ”

“ S'ils ont décidé différem- ment dans cette derniere occasion, & qu'ils se soient exposés par-là aux reproches que le sauvage des fables de La Fontaine fait à l'homme qui mangeoit sa soupe , loin de les blâmer : il faudroit leur tenir compte de cette génerosité, qui les fait sacrifier leur honneur au bien de li paix : mais les hommes ne font ni justes ni reconnoissans. ”

“ Ainsi toute ma peine se réduit à craindre que par le défaut de cette soumission dans mon Confesseur, les absolutions que j'en reçois ne soient nulles, à cause de ce que j'ai oui dire que la Bulle ( que je n'ai jamais lue ) , portoit excommunication par le feul fait contre quiconque pense, parle, & écrit contreladite Bulle. Je sçais bien qu'en France on ne connoît pour excommunié que celui qui dl senrencié nommément. Mais l'excommunication ne porte-t-elle pas coup dans le for intérieur ? ”

“ Et certainement on ne sçauroit alors fans injustice attribuer à l'ambition toutes ces démarches que je vois dans le lointain. Ainsi, Monsieur, si ces Prélats se taisent dans ce moment, c'est parce que la Sagesse éternelle a dit : Il y a un tems pour parler , Û* l'autre pour se taire. Si dans d'autres tems , ils parlent, ils courent, ils agissent, ce fera parce que l'heure en fera venue. Ce n'est pas à nous à connoître les tems &. les momens , laissons cette
prévoyance à ces Sages d'Israël, que le Seigneur a placés plus près que nous de la révélation. ”

“ De la même main dont je fais avec plaisir l'apologie de nos confreres, je tracerai ici fans fcrupule le tort qu'ils ont eu de dire qu'il ne convient à aucun simple Fidèle de vouloir être plus fige fJll plus zélé que /'Eglifî-meme: quoiqu'ils aient JHî s'appuyer en cela de l'authorité respectable J,.!
Proverbe; Gros-Jean qui remontre à son Curé ', c'est toujours mal de faire le procès à MM. les Evêques , qui certainement ne s'épargnent pas pour faire triompher l'Eglise & la Réligion. ”

“ Quel avantage les Jansenistes peuvent-ils en retirer?' A la vérité ils n'eussent pas dû blâmer dans le Paroissien consultant, un excès de delica- tesse, qu'il sont préconisé dans d'autres décisions, & nommément dans celle que M notre confrere Mercier a donnée avec MM. nos confreres Le Fevre & De Larme, sur l'exposition d'une simple Réligieuse, & dans plusieurs autres cas moins favorables, sur lesquels MM. Le Fevre, Ribailler, Mercier & Jolly ont été consutés ”

“ Enfin ,.il$.
exigent de lui, qu'il prie tous les jours le Seigneur pour qu'il éclaire ce Pasteur ; ce qui prouve qu'ils le regardent comme ces hommes qui ambulant in tenebris & in umbra mortil sedent. Que vou- lez-vous de plus décisif? Les Jansenistes l'ont bien senti, lorfqu'usant de la supercherie commune à tous lesherétiques, ils ont tronqué le passage , & retranché ce dernier mot de la décision. Aussi nos Docteurs n'ont-ils pas manqué de s'inscrire tacitement en faux contre cette altération de leur acte ”