Pierre Jean Agier

“ On n'y trouve pas des pauvretés comme dans les précédens ; on a senti que le genre, l'importance de la pièce, qu'on se proposait de distribuer avec une extrême profusion à la cour et à la ville, et qui a même été envoyée aux autorités constituées, ne comportait pas les capucinades : mais la modération a disparu, et a fait place à un emportement dont on ne se forme pas d'idée.
M. l'Archevêque ose se porter accusateur de tout son diocèse ; que dis-je ? de la France entière. Et de quoi les accuse-t-il ? de rien moins que d'une complicité dans l'assassinat du Duc de Berry. ”

“ Voilà l'accusation de complicité dans le forfait de Louvel, bien prononcée ; et le tempérament qu'on y met ( une sorte de complicité) n'efface point ce qu'elle a d'atroce. Qu'est-ce qu'une complicité tout-à-fait involontaire ? Aux yeux de Dieu, comme aux yeux des hommes, il n'y a point de crime sans intention. Mais voyons où aboutirait cette étrange logique.
C'est le moment de rappeler la confession faite ci-devant par M. l'Archevêque. On l'a entendu se mettre lui-même à la tête des coupables. « Nous ne » séparons pas, a-t-il dit, notre confusion d'avec » la vôtre. Hélas ! ”

“ Que veut donc dire l'inculpation indéfinie
(9) de complicité ; et, lorsqu'il semble démontré que Louvel n'a point de complice ; vouloir que toute la nation soit son complice, n'est-ce pas s'égarer au dernier point
Mais il a été séduit, entraîné par des doctrines pernicieuses, malheureusement aujourd'hui trop répandues, et qui ont pénétré toutes les classes de la société ! On fait grand bruit de ces doctrines; c'est l'épouvantail par lequel on cherche à effrayer les ignorans ou les esprits faibles ; et M. l'Archevêque entreprend de nous expliquer l'énigme ; il faut écouter. ”

“ Par ces mêmes doctrines, suivant M. l'Archevêque, les peuples sont invités, 1° « à briser les liens » de l'esclavage, c'est-à-dire, d'après son explication, » de la subordination établie par Dieu. » Qu'entendt-il par-là ? Veut-il dire que, selon les doctrines qu'il a en vue, il n'y a point de subordination dans le monde, et que toute subordination serait un esclavage? Ou veut-il dire que tous les hommes, hors ceux qui gouvernent, sont esclaves, et que c'est là une juste subordination établie de Dieu ? S'il entend le premier, je ne connais personne qui soutienne une pareille doctrine ”

“ Les Français, en ce moment, n'ont plus rien à conquérir, mais tout a conserver. Tous leurs droits sont recouvrés depuis trente ans, et aujourd'hui pleinement reconnus par un pacte réciproquement obligatoire ; rien n'est à acquérir. ”

“ Veut-il, lui, dans son opinion, que tous les tyrans, même un Néron, même un Caligula, qui désirait que le peuple romain n'eût qu'une tête pour avoir le plaisir de la trancher d'un seul coup, soient dés supérieurs auxquels Dieu nous a soumis irrévocablement, et dont on ne puisse se dé faire par aucun moyen légitime ? ”

“ L'événement fera voir s'ils atteindront le but que l'on s'est promis. Ce qui est très-sûr, c'est que la religion n'y gagnera rien. On se plaint de son discrédit, et des opprobres, qui abreuvent ses ministres. ”

“ M. l'Archevêque est donc complice de Louvel.
Allons plus loin. Le prophète Baruch, dont M. l'Archevêque à emprunté les paroles, ne met pas seulement au nombre des prévaricateurs qui
(7) ont attiré la colère de Dieu, les prêtres et les prophètes ; il y joint les rois et les princes. « La » justice est, dit-il, au Seigneur notre Dieu, et à » nous la confusion, comme nous l'éprouvons en « ce jour, aux hommes de Juda et aux habitans de « Jérusalem, à nos rois, à nos princes, à nos prêtres, » à nos prophètes, et à nos pères, parce que nous » avons péché devant le Seigneur. » ”