Édouard Prosper Alexandre

“ Eh quoi ! n'avons-nous pas celle de choisir ceux qui nous représentent, de nous assembler, de parler librement de nos affaires dans les journaux. Nous avons des lois, mais que deviendrions-nous si nous n'en avions pas, et la liberté absolue ne serait-ce pas la destruction même de toute loi dans le sens complet du mot? Sans doute, nos libertés grandiront encore,' ce vin qui fait notre richesse nous pourrons un jour prochain le trafiquer librement. ”

“ Après le Moyen-Age la Renaissance, crise violente plutôt que raisonnée, sorte de révolte de l'orgueil humain enivré d'avoir entrevu les horizons libres laissés à l'homme en dehors de la Révélation.
Le Moyen-Age priait, levait les yeux au ciel dans ses douleurs. La Renaissance veut bien encore prier, mais elle discute et contrôle la prière. ”

“ Aujourd'hui, vous êtes un homme, comme dit votre peuple croyant : vous avez fait votre première communion.
Cette liberté et cette force, ce progrès libéral chrétien, objet constant des soins et des aspirations, des douleurs et des veilles de votre père, un jour puissiez-vous le donner complet enfin à nos fils anxieux. ”

“ Puis, les étoiles pâlissent, les hommes diminuent de taille et nous entrons dans un siècle très grand certes par certains côtés, mais travaillé par des haines qui l'aveuglent, sarcastique plutôt que profond, railleur plutôt qu'instruit, voulant toucher à tout, prenant des ferments de science pour la science, inquiet, tourmenté. ”

“ Le dix-septième siècle avait légué au dix-huitième des splendeurs, mais il lui avait aussi, sous ces splendeurs, légué d'immenses misères, une noblesse dirigeant tout, possédant tout, instruction et richesse, arrogante, hautaine. ”

“ Pourquoi tant de bûchers près de tant d'autels, si ce n'est parce que, sentant qu'une religion sublime pénétrait sa barbarie avant de faire civilisation cette même barbarie, le Moyen-Age se dressait pour se défendre avec toute la spontanéité de l'enfant auquel on veut ravir un bien quelconque contre ceux qui voulaient jeter des ombres sur sa foi. ”

“ Aujourd'hui, les chrétiens luttent contre le sophisme et l'erreur par d'autres moyens, et cette lutte, si elle n'est plus violente, est aussi légitime que la première. Pourquoi lutterait donc l'humanité si la Foi et le Drapeau n'étaient plus les premiers biens à défendre? ”

“ Si l'on ne nous menace pas, nous ne demandons qu'à demeurer sous le chaume ou à l'atelier ; mais, s'il fallait donner, les pères resteraient au chaume et les fils voleraient, comme les grands pères, vers le Rhin allemand. Qui donc douterait de notre valeur, généreuse comme notre vin, notre vin qui fait mourir nos soldais le rire aux lèvres et donne à l'atelier national ses hymnes sonores et ses chansons !
Nous étouffons, disent les autres, l'air nous manque. Il nous faut des libertés. ”

“ Ils ont eu leurs fautes; nous avons les nôtres. Toute étape de l'humanité recèle à la fois une douleur et une espérance, Rayon ici ; ombre là...
Entre les siècles et les divers âges de la vie humaine existe, en effet, pour peu qu'on la cherche, une évidente analogie.
L'histoire nous donne les siècles jeunes, mûrs ou vieillards. Or, de même que les souffrances et les joies de l'enfant ne sont pas celles du vieillard, de même aussi les souffrances et les joies des diverses époques sont marquées de différences sensibles!
Ici, le Moyen-Age, plein de foi, de confiance et ”