Abbé Merigot

“ Concluons donc avec la religion que l'autorité royale ne vient et né dépend que de Dieu ; qu'il faut obéir aux souverains, non seulement par la crainte des lois, mais aussi par raison de conscience, et que celui qui résiste au pouvoir, résiste à l'ordre établi par Dieu (5) .
Que l'on voie maintenant si les peuples peuvent se soulever, et faire et donner des constitutions à leurs souverains!
Supposons un instant que les rois tiennent leur autorité de leurs peuples : la cause des libéraux n'en serait pas moins perdue. ”

“ Il les déclare libérateurs de leur patrie, et ce titre les dédommage pleinement des arrêts de réprobation que lance contre eux la religion qui les a en horreur, qui les accuse, qui les charge de tous les outrages faits à la dignité royale, de toutes les haines, de toutes les divisions, des crimes de tout genre qu'occasionne leur révolte; qui enfin fait retomber sur leurs têtes, déjà si coupables, tout le sang que l'on a répandu et que l'on répandra encore. ”

“ Je dis sans voeu ni promesse acceptée, parce qu'un voeu est un engagement contracté avec Dieu , qui exige qu'il soit rempli, et qu'une promesse acceptée est un contrat qui ne peut plus se rompre que du consentement des deux parties.
En outre , toute loi doit avoir une sanction (1) , c'est-à-dire, des peines imposées aux transgresseurs, et une autorité assez forte pour contraindre à son observation. ”

“ Il me semble voir les libéraux épier ma réponse: mais, peu jaloux d'être en conformité avec les hommes religieux , sous tout autre rapport , pourquoi se mettraient-ils en peine de l'être sous celui-ci? un anathème de plus ou de moins, qu'est-ce pour des gens qui se font gloire de renier Dieu et les Rois?
La religion, avant d'ouvrir son sentiment, distingue les constitutions données aux peuples par les souverains, de celles que les peuples voudraient imposer à leurs monarques. ”

“ Les peuples qui, pour leur gouvernement, ont adopté la monarchie héréditaire, ont, par-là même, et pour toujours, cédé tous leurs droits, et ne peuvent plus les réclamer ni les reprendre : du moins, c'est là le cri de la justice, le cri de l'intérêt commun. ”

“ On n'attribuera pas, sans doute, aux peuples d'Espagne , de Portugal, des Deux-Siciles, les constitutions que l'on s'efforce d'établir dans ces royaumes. Si, réunies dans une assemblée générale, chacune de ces nations eût décrété ou librement adopté ces longues constitutions ; ou bien , comme de telles assemblées sont impossibles, si chaque ville , chaque bourg, chaque village eût, pour celte opération, fait choix de quelques-uns de leurs concitoyens les plus sages et les plus éclairés, peut-être qu'alors on pourrait regarder ces peuples comme auteurs de ce beau travail. ”