Ariste Viguié

“ Cette vie suppose une mort et une nouvelle naissance spirituelles, préparées , il est vrai, dans la conscience , mais produites uniquement par la foi en Christ, - cette foi qui nous fait accepter la communion de sa mort et de sa résurrection, qui nous justifie devant Dieu sans les œuvres , mais ne nous sauve parfaitement que parce qu'elle a la puissance de nous sanctifier. ”

“ M. Viguié est sincère et ne manquera pas de faire des progrès dans la connaissance de la vérité, surtout s'il se persuade qu'en s'affranchissant des entraves de la dogmatique, on ne se débarrasse pas toujours de l'esprit de système, et qu'un système de prédilection dont on s'exagère l'importance, et qui finit par nous dominer, peut tout aussi bien voiler ou rétrécir à nos yeux la majestueuse beauté de l'Evangile de Jésus-Christ que des formules de doctrine auxquelles on accorderait une valeur excessive. ”

“ D'un autre fiôté, aimant à reconnaître dans ces monuments vénérables la substance de notre foi, éprouvant le besoin de nous élever avec force contre toute tendance qui favoriserait l'indifférence dogmatique , en faisant du libre examen le premier et le seul dogme de notre Église protestante , nous tenons à réserver pour l'Église, comme pour tout chrétien, le droit et le devoir de professer sa foi , c'est-à-dire de la poser aux yeux de tous , sans l'imposer à personne. ”

“ Ce que nous aimons surtont dans le livre de M. Viguié , c'est son ferme attachement aux souveraines notions de la conscience. Il admet sans hésitations l'axiome moral; il pense comme nous, que nous n'avons pas à le mettre en discussion ni à le révoquer en doute , parce qu'il n'est pas simplement un objet de connaissance, un philosophème, mais la loi, la loi qui nous commande au nom de Dieu. ”

“ II. De même que le Christianisme se présente dans l'humanité comme un fait absolument nouveau et ne s'explique que par la miraculeuse intervention de Dieu dans l'histoire, de même aussi la vie chrétienne, dans l'individu , n'est pas le simple épanouissement de ses forces et de ses vertus naturelles, mais le produit .d'une conversion véritable qui ne s'opère que sous l'action spéciale du Saint-Esprit. ”

“ Il semble ne pas se douter assez que le monde n'est pas à la hauteur de son point de vue dogmatique, et que là-bas, dans la plaine, il y a encore des préjugés nombreux et funestes à détruire.
Les partisans de la science libre et de la piété vivante doivent de la reconnaissance à M. Viguié. L'historien de l'apologétique a bien mérité de la France protestante. ”

“ Notre conviction, c'est qu'à travers les agitations du présent.
Dieu prépare l'heure où la profession de foi de l'Église jaillira de la conscience chrétienne , comme l'eau de la source, soit qu'une individualité puissante devienne l'organe de tous, soit qu'une assemblée exprime sans effort la conception religieusede notre époque. ”

“ Le Christ n'est donc point, comme le prétend la sagesse du siècle, unidéal découvert dans les replis de la conscience humaine, mais le Fils éternel de Dieu , venu en chair, qui, par le fait de sa naissance mirtCuleuse, de sa vie sainte, de sa mort rédemptrice et de sa glorieuse résurrection, a constitué une humanité nouvelle dont il est l'âme, une Église dont il est le chef et le souverain sacrificateur , un royaume de Dieu , enfin, qu'il gouverne par sa Parole et par sou Saint-Esprit. ”

“ En particulier , le NouveauTestament est, en quelque sorte , pour nous le Christ écrit ; par où nous entendons que le Livre est humain et divin tout ensemble, qu'il est aussi impossible de séparer ces deux éléments dans le Livre que dans la personne du SauvEur, et qu'enfin le Livre est, comme Christ lui-même , une source de lumière et de vie pleinement suffisante pour tous ceux qui s'en approchent avec droiture et simplicité de coeur. ”

“ Les journaux nous ont appris que les savants professeurs, qui ont conféré tout récemment à M. Viguié le grade honorable de docteur en théologie, lui ont conseillé d'entreprendre, pour les autres branches de la théologie , le travail qu'il. vient d'accomplir pour l'apologétique. Nous n'avons aucune raison de ne pas souscrire au jugement des éminents professeurs de Strasbourg. ”