“ « Quand ferez-vous. donc punir les accapareurs qui affament le peuple ? » Le duc de Richelieu, qui était présent et qui craignait une riposte trop vive du ministre, s'interposa, et prenant la parole : « Monsieur le comte, dit-il, faites-moi connaître ces accapareurs, je leur ferai donner la croix, à cause de leur grand courage, et j'achèterai leurs grains à bon prix. » Le vieux comte resta muet de surprise; les deux ministres lui parurent insensés, et il se retira en levant les épaules..
Soit dans sa carrière d'avocat, soit dans sa carrière politique, M. Laine fut le défenseur des malheureux. ”

“ C'était la première fois qu'une assemblée politique osait s'élever contre la. volonté de l'empereur, et lui rappeler cette liberté qu'il avait étouffée à son berceau, et qui revivait au bruit de ses désastres. On connaît les suites de cette déclaration, les violences de Bonaparte, la dissolution dé la Chambre, la chute de l'empire, la Restauration, les Cent jours, et enfin le retour de Louis XVIII. La conduite de M. Laine dans ces terribles circonstances fut d'un grand citoyen. Il combattit Napoléon parce qu'il vit en lui le plus terrible ennemi de nos libertés ”

“ Un membre de la droite avait refusé l'allocation demandée par les ministres. Il s'était étonné de voir prodiguer l'argent de la France à des hommes révoltés contre leur roi, tandis que parmi nous les sujets les plus fidèles, ceux qui avaient suivi les Bourbons dans leur exil, dépouillés, oubliés, n'avaient aucune place au budget. Toutes les passions étaient enjeu, l'orateur avait mis la majorité de son côté, l'allocation allait être refusée, près de cinq mille infortunés étaient sans pain* M. Laine, vivement ému, s'élance à la tribune : il n'entre pas dans l'examen des faits ”

“ « Puisqu'on attente, dit-il, d'une ma» nière aussi outrageante aux droits et à la liberté des » Français, il est de leur devoir de maintenir individuel » lement leurs droits. L'histoire, en conservant une recon» naissance éternelle pour les hommes qui, dans les pays » libres, ont refusé tout secours à la tyrannie, couvre de » son mépris les citoyens qui oublient assez leur dignité » d'hommes pour se soumettre à ses misérables agents. ”

“ Dès lors la question se rattache au caractère français, à l'honneur national; c'est une question d'humanité, et non une qués,-
tion de parti. Il termine son discours en comparant les rois à des pères de famille qui ferment leur maison à leurs enfants égarés, mais qui bénissent au fond du coeur les voisins ou les parents généreux qui les accueillent dans des jours de malheur, pour les leur rendre au jour de la miséricorde. ”