Pierre-Sébastien Laurentie

“ Au temps surtout où nous sommes, l'homme politique qui écrit un livre met à découvert toute sa vie. Aussi faut-il admirer ceux dont la vie réalise dans un ensemble d'idées cette belle vérité conseillée par les poétiques : Sirrtplex clumtaxat et uninn.
M. de Valori s'est déclaré dès le début défenseur de la société politique que sappent les révolutions.
C'est plus que de la vaillance, c'est du désintéressement et de l'abnégation.
Dans cette lutte en effet, l'écrivain marche seul avec sa conscience et sa foi. ”

“ La Révolution depuis 80 ans n'a vaincu que les pouvoirs qui ne se sont pas défendus. Avons-nous 1 vu quelque part l'exemple d'une lutte? Tout a péri, parce que tout a voulu périr.
C'est le caractère des grandes décadences : on croit que ce sont des puissances nouvelles qui montent ; ce sont les vieilles puissances qui descendent.
« Vouloir, c'est pouvoir, » disait en son premier éclat de génie ce malheureux Lamennais, tombé lui-même pour avoir cédé à la Révolution, au lieu
de soutenir sa première lutte avec elle. ”

“ Nous vivons dans un plein déchaînement de l'athéisme ; mais jamais il n'y eut de plus fervents chrétiens , ni de plus vaillants apologistes. Que ceci donc nous soit une espérance, à nous surtout dont la vie s'achève, et que suivent des générations au sein desquelles nous n'aurons pas vu sans attendrissement se lever et grandir des talents dignes de réparer nos défaites et peut-être nos erreurs. ”

“ Si l'Europe était gouvernée en vertu des principes qui doivent, dans les temps réglés présider à la conduite des peuples , les alliances se feraient d'elles-mêmes entre les États que rapproche la communauté des idées, des intérêts et de la foi; et dans cette heureuse hypothèse, l'alliance là plus naturelle serait en effet cette alliance que sollicite M. de Valori entre l'Autriche et la France, double force à la fois prépondérante contre l'ambition des grands États, et protectrice de la faiblesse des petits ”

“ Les événements d'Italie ont surtout occupé la pensée de M. de Valori. Il avait, par les liens personnels qui l'attachent au grand-duc de Toscane, une raison particulière de suivre et de combattre la Révolution qui se levait avec le dessein arrêté de le déposséder avec tous les autres. Mais la personnalité s'est effacée devant l'intérêt général d l'Italie; c'est ce qui donne une opportunité subsistante à des écrits consacrés à défendre des principes de droit qui ne sauraient mourir. ”

“ Est-ce à dire que l'écrivain politique engage sa vie dans une lutte qui sera stérile? A Dieu ne plaise! La lutte morale est toujours salutaire, même quand elle n'est pas couronnée. Que la violence icibas soit souvent maîtresse , il n'est que trop vrai ; mais qu'importe si la conscience humaine est toujours vengée? La religion qui commande la soumission s'arme d'anathêmes contre les oppresseurs, et l'Eglise en honorant les martyrs , maudit les , tyrans et les bourreaux.
Non ! la lutte n'est point vaine , car elle est un témoignage de foi et un exemple de courage ”

“ Ils périront, mais vous, vous demeurerez; tous ils vieilliront comme un vêtement, vous les changerez comme on change un habit usé, et ils feront place à d'autres; mais vous , vous êtes toujours le même, et vos années ne passeront point. ”

“ Il veut que nous jugions de la grâce par la nature, et ainsi il permet de considérer que , comme un prince chassé de son pays par ses sujets a des tendresses extrêmes pour ceux qui lui demeurent fidèles dans la révolte publique, de même il semble que Dieu considère avec bonté particulière ceux qui défendent la pureté de la religion , quand elle est combattue. ”

“ Cet écrit garde toute l'importance d'une thèse de droit politique que ne saurait altérer la violence des faits accomplis.
Remarquez, que M. de Valori appuyait sa thèse sur le droit temporel de l'Eglise, légitimité auguste,
que la Révolution ne saurait atteindre sans ébranler du même coup toutes les légitimités ”

“ Quoi qu'il en soi t, les raisons du publiciste sont de celles que doivent surtout connaître et méditer les politiques qui, en des affairer si hautes, craignent que la prévention ou l'antipathie n'obscurcisse le bon sens et la justice. ”