P. Coulombeix-Dumaine

“ Auguste Vérité, toi qui toujours brillante Ne pares point en vain la muse qui te chante, Pour décorer mes vers, dérobe-toi des cieux, Viens, et fais-les parler le langage des dieux; Que la simplicité fasse leur élégance : Marque-les du cachet de ta haute puissance ; Que l'homme, en les lisant, trouve en eux un miroir Dans lequel traits pour traits il se puisse bien voir; Alors, peut-être alors, plus ami de lui-même, Evitant de tomber dans une erreur extrême, Nous le verrons, plus sage, orgueilleux de prouver Qu'on chemine au bonheur quand on sait s'observer. ”

“ Pourquoi, quand ils font mal, sont-ils sans repentir?
Sans doute qu'à mal faire ils goûtent du plaisir; Ils sont donc les jouets d'une erreur volontaire?
Oui, car l'homme ne fait que ce qu'il veut bien faire; Né libre, indépendant, habile, ingénieux, Il ne tiendrait qu'à lui de savoir être heureux.
Pourquoi ne l'est-il pas? loin, question frivole!
Le vice seul lui plaît, il s'en fait une idole.
Mais enfin, pour lui plaire, est-il tant attrayant?
Ne s'en fait-il jamais un portrait effrayant?
Voit-il sans en frémir le mortel qui l'égale S'acheminer aussi sur la route fatale? ”

“ Non pas ce fol orgueil qui s'envole en fumée, Qui ne meut, n'enhardit que le fourbe et le fat, Mais bien ce noble orgueil modeste et délicat, Qui, bannissant du cœur tout germe de folie, Fait prendre un noble essor à l'esprit, au génie, Donne de l'ame au cœur, du nerf au sentiment.
Cet orgueil de bien faire et d'agir prudemment, Qui, triomphant toujours des faiblesses du vice,
Fait aimer les vertus en dépit du caprice. ”

“ Que pour son aliment, par un fer assassin, L'homme n'y fit jamais mugir une victime ; Qu'il ignorait les noms et de vice et de crime; Qu'il ne prêtait serment sur sa foi, son honneur, Que quand ses sentimens décoraient son grand cœur : Dis-lui, surtout, dis-lui que dans ce tems prospère On ne vit de jaloux que dans l'art de mieux faire ; Que le vice honteux, à l'œil cave et mourant, Ne faisait pas de l'homme un squelette ambulant ; Et que l'affreux remords, le mal ni la misère, Ne le tourmentaient point à son heure dernière. ”

“ Ne sois pas sensuel, coléreux, médisant ; Du juste et du savant sois le vrai partisan.
Aime-toi si tu veux, mais aime ton semblable : Enfin, sois franc, loyal et toujours charitable ; Méprise les excès des conquêtes du cœur ; Sois fidèle au serment, sois constant à l'honneur ; Vole dans les combats où la gloire t'appelle.
Ami de la vertu, montre-toi son modèle.
Utilise toujours ta force et ton savoir; Le sage du travail sait se faire un devoir. ”

“ En le piquant au vif sur son trop de faiblesse, Ne crains pas faire offense à sa délicatesse: Il n'en a déjà plus.; car, depuis que l'erreur A vaincu son mérite en subjuguant son cœur, Plus faible que l'enfant, moins sage que la brute,
Il ne sent même pas qu'au vice il est en butte, Et que du vice au crime il n'est souvent qu'un pas Qui, malgré lui, le mène aux portes du trépas. ”

“ Attache-toi son cœur. Bien que sa modestie Soit parfois le motif qui cause qu'on l'oublie, Ne le néglige pas ; il aime à se cacher Pour goûter le plaisir de se voir rechercher.
Songe qu'il se connaît, et que qui le méprise S'expose à démontrer son degré de bêtise : Quiconque en a besoin, et veut le négliger, Met sa puissance en blâme et son bien en danger ”

“ Sois sage, et n'attends pas que le soir de la vie Vienne pour mettre un frein à ton élan fougueux : Ce n'est plus d'un grand prix d'être sage étant vieux , Surtout quand, trop usé, notre cœur n'a d'excuse Qu'à se priver des sens que l'âge lui refuse. ”

“ A son modeste habit on reconnaît le sage, Et le plus gros haillon peut cacher un grand cœur.
Si tu veux être aimé, soulage le malheur, Protège l'orphelin, secours le misérable ; Pour ce dernier surtout montre-toi charitable, Ne lui fais pas sentir la rigueur de son sort. ”

“ C'est un affreux tyran de la nature humaine Qui ne peut qu'enfanter le mépris et la haine.
Son trône, soutenu par la prospérité, Ne s'élève au dépens que de l'adversité : Toujours heurtant de front la timide innocence Il fonde son pouvoir sur sa seule impuissance, Et de pieds et de bouts emmanchant un tréteau, Pour prouver de l'esprit, il fait un échafaud, Y monte avidement, montre son savoir-faire, Et s'éclipse au rayon de la moindre lumière. ”

“ L'AUTEUR annonce son sujet et le but dans lequel il le traite ; il invoque la Vérité, interroge sa Muse, lui repart, fait naître une réflexion sur le peu d'heureux de ce siècle, renvoie cette réflexion dans le cœur de l'homme pervers qui se trouve enseveli par le torrent dans l'océan du repentir, et là, lui dit de retracer les mœurs de l'âge d'or, les retrace par même; ensuite l'Auteur s'adresse aux mortels en général, les plaint et les blâme de leur égarement, prouve que si l'homme est malheureux, il ne doit en accuser que lui, et non le sort ”

“ On n'est vraiment heureux que quand on sait s'y rendre.
Le bonheur du plaisir peut quelquefois dépendre ; Mais il faut que toujours, dans le moindre des cas, La sagesse en tout lieu le suive pas à pas. ”

“ Je voudrais qu'en mourant il pût se croire heureux.
Chez toi, si tu voulais. ah! mortel orgueilleux !
Tu croirais t'abaisser du plus haut de ton faîte!
Tu n'as que les plaisirs, que les grandeurs en tête. ”

“ Songe qu'il est souffrant et que c'est ton semblable, Que la terre est son lit, que sa main est sa table, Qu'il ne boit que de l'eau, qu'il ne fait point de pain, Et que sans du secours il peut mourir de faim. ”

“ Plus tard, si Dieu lui prête vie, il espère donner au Public L'ART DE LIRE , L'ART D'ÉCRIRE et L'ART DE PENSER (ou la Raison interrogée) , poëme qui traitera des causes premières, et, par un système nouveau, prouvera que le feu est le principe de tout mouvement, comme aussi il est le principe de vie et de végétation. A son tour, l'Auteur, qui sera toujours orgueilleux de se montrer neuf et unique dans son genre, tâchera de débrouiller le chaos ”

“ Si, loin de t'occuper à d'utiles travaux, Au printems de tes jours tu provoquais les maux, Le midi de tes ans ne serait qu'un déluge, Où, flottant sur la vague, éperdu, sans refuge, Tu courrais t'abîmer dans le gouffre des sens. ”

“ NOTA. Comme l'auteur s'est prescrit la règle de traiter un sujet régulier, après avoir élevé le cœur de l'homme à de nobles sentimens, il le suit dans sa marche jusqu'à sa dernière heure , et termine le sixième chant par ces mots Ainsi finit le sage, et son ame envolée Du terrestre séjour au céleste empyrée, Va jouir dans le ciel des suprêmes faveurs Qu'un Dieu juste réserve aux mortels bienfaiteurs. ”