“ Cíelá ncärit moins ne peut eftre vrai, mais tout le contraïré.; Car tout ce qui eft fait fans foi eft peché. Et là' Foi n'eft point appuyee fur rinftitution,nitrádi- ' tiondes hommes, mais fur la pure Parole dé Dieu.La fuperftitiondoncquesappuiee furl'a- - uarice infatiable, & immoderee ambition rde ceuxqui foriteileuezcn ceiîegè, oht foïgé.ce Iubilé fur Ic patron de l-an 'feculaire deá ΐίο^ '0Μ· mains : c'eft à dire , d'vnc'certaine fefte& ieús quifecelcbroientde ceiitencent ansà Kôme, entre les Payens. ”

“ Le Pape fe dit íticceíTeur dcs Apoftres: où trouuons nous que les Apoftres aienc eftabli vn ccrtain lîegCjaulquel ils aiétenioint aux fideles d'acourircommeàbpierre de foiPMais au con traire, eux mefmes fonc allez prefcher par tout lemonde ; eux mefmes lont allez cercher les brebis , &n'ont pasattendu quelesbrebis les cerchaííent. ”

“ Ce quc ce S. Pere adioufte, ne contient non plus de vc rité que le precedent : car comment peut relui rc la Foi,où elle n'eft aucunement? Direz vous que làeftlaFoi, ou lesinuentions dcs hommes iont prefereesaux expres commandemens dc Dieu?Ce feul exemple fuffiraj Dicu ditfouuent, & en termes tres fignificatifs.Tu ne te feras ima gene reifemblance aucune,& ne les adorcras.Lc ^Pape ditjTu te dreiferas Images & femblances, & de Dïeu, & de fes fainóls ,* & les adoreras de £4^mefmc adoration,que les chofes qu'ils reprefen tenç. ”

“ Vrai eft qu'il levoulutadorer ; maisaïifli eft-il repris á bon efcient ; tant s en cft fallii que S. Pierre lui ait voulu faire^baifer fa pantouflc. U faudroit donc que lePapejpourbicns'acquit ter de fon office d'Ambalfadeurjallaft a la façon des Apoftres,prefcherl'EuangiIcipartout: & non pas fe contenter d'enuoier du papier ou du parcnemin, pour faire venir à .Rome tant dc peuples,pour gaigncrlespardons. ”

“ II eft temps que tute reueilles de ce profond fommeil, auquel de long temps tu és detenu, & dcíTiíles tes yeux obfcurcis, par les tenebresd'erreur,ef quellestu ésdelong temps nourriparles tra ditions des hommes, fous pretexte des beaur titres que par vfurpation ils s'attribuêt.Car iî ia mais tu eus matiere & occafion de recognoiftrc que ce fils de Perdition,duquelS. Paulparle 2. ”

“ Qu'elle charité y a-il de diffcrerfilongtempsvnfigrand bien qu'appor te le Iubilé ; Clement cinquieme auoit plusde raifon en apparance de l'auoir remis de cinquã teen cinquante ans, felon celui des luifs, Ie
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hombre dc fept, multiplié cn foi, & comprins inclufiucmentau nombredequarante neuf, fi gnifiant perfeótion en la fainóte Efcriture.Mais neantmoins l'vfagc dccelùi des Iuifs aentierc mentceiTé parla venue de Iefus Chrift, & nç trouuons point qu'vn autre ait cfté eftabli en vn certain nombre,d'ans pour les Chreftiens: com mc nous lifons iquele Baptefmeafuccedé ala, circoncifion ”

“ Quoi que s'enfoitj Ilappert quece perfonnageaefté rcmply d'vne grande in^ratitude & cauçellc, en ce que poufle.d'am* bitit>n, il a ainíi deceu ce fainòl; homme ,1'aiant follicité de quitter cette dignité, & l'aiant prins & mis en la tour dé Fxtmon,lacôtraintde.mou rir de triftefle deuant le temps. ”

“ Or la foi vient,non pointpar allfer bien loin de là les monts, a Rome , ou ailleúrs; mais par oiiyr Ia parole de Dieú * qui eft la paíq le dc foi, que S. Paul auffî dit qu'il prefcne, -à fçauoir , quefi nous confeifons debouche lé Seigneur Iefus, & croionsde cpeurxjue Dieu larefufcité des morts,nous ferons faUuez.Oyöz ce que dit S.Paul au i3.des Aéles.QuilVousjfoit notoire freres ji qiie la remiffion des pechez pàr cettui Iefus vous eft annoncee, &qu'vn chacim par cettui-ci eft abfous de toutes les chofes,def qiielles vous^'auezpeu eftre abfous parIâl.oí de Moyie. ”

“ Paul i.Côr.^.qu'iléftrequisqu'vnteldifpen fateur foit fidele. Et ou fe trouucraxette fidelitc ! és.-Papes qui vendeno., ce qu'ils. appellent lcs threfors del'Eglife , voire toutes chofos facrees &profanes'a beaux: deniers con'tens. La vraië difperifdt ion cõíifte ellè a faire vn fignededeux doits, & prefenter lapantoufleabaifër, & don- ! ner vii morceau de papier ,ou de parchemirr feelléi? N'eft-ce pas en la fyncere predication dc lapàrolede Dieu, &pure admiiiiftration des fainilsfacremens.'' Etoueft-cequelePapefaic cela.: Ce feroit vne chole de rautremonde,fi on: levoióit prefcher. ”

“ Etqu'ainfi ne foit,liíbn$ ce'que ditS. Paul au^.chap.des GalatesíDeriieurc2,dit-iI,enlali bertépar laquelle Chrift nousadeliutez. Puis iladioufte; Vouseftes faitsvuides deGhrift, tous qui eftes iuftifiez par là lòy, vous eftes de£ chcusde la gracç.Car nous attendons lcfperan cedeiuftice, parl'Efprit qui eftde Ia foi. Car en Iefus Chrift ne circoncifíon ne vaut rien, ne prepuce,maislafoyquiœuureparcharité. Or attacherle falut des hommes aux bónnes ceu ures : introduire vn nÕbre infini de ceremoniés,.. ”

“ Voila 1'ori gine du Jubilé, edifié fur vnbon fondement: tAci. if. y.oila vn tresbeau fucceífeur des Apoftres, leí quels nous pnt enfeigné vneplaine deliurance & deícharge du iougdes ceremonies de la Loi: líuit. zf. & cettui-ci nous veut reíferrer & detenit envne
beaucoup|plus;èftroitte feruitude.Le lubiledes luifs inftitué par l'expt*cs conimandemcnt de Dieu .,·■s'obfeTUoir.inditÎeremment par toutela Iudee·, Scauçun n'eftoit pour cet effeót oblige d'aller en Hierufalem.Et cc Papc le veut renfer mer enfa villede Röme: mais nous pailerons cela puis apresJ jl n'y-a doncque^ 300. ”

“ Et de faiól, il ne pourroit autrement máintenir fa tromperie, & fes abominables er reurs. ' ■'· ·
·-; H dit quele ïùbilé fedoitCéicbrer felonla couftume, en la böhne ville dc Rome, d'autant qu'il êft tefmoigné par l'ancienne tradition & efirrits des maieurs, &c. Mais il ne fait pas ap pàroirque cettècòuftume aitefté ordonnee & înftitueepar íefus Chrift,noftregrand Doéieur ^ & maiftre ; ne pareillement qu'clle ait efté pra tiquee parles Apoftres. ”

“ Or lefus.Chridjinftituant fa fain6te.Cene,a voulu nous aíleurer, que íí nous y communiquons dignemet, & j nouseílans efpíouuez ;nous communiquons àíbn I çorp.s ,qui aefteliuré pournous ; & afonfang, qui I âeftéfefpandupourlaremiffionderios pechez.Brcfj tjotis. participons ala vertu & efficace de fa mört& I pafïîon. Si ainfí .efl: donques, que.Ièfus Chfíft vräi = j Dieu&vraihomme,eftlà (commeilspretendent) Rj voiredcprefencecorporelle : N'eft-ce pas vne grarií ? ”

“ Orpour;iafin,le;SJ?ere adiouftedefortbeK les rempnftrances.8c çxhortations.Premiere ΐΐ}ρ.η|:,, aux Patriarches, Primafs,&c. Lefquels; il,dit eftre appellcz,pqur auoir part de cette fol, liçit^de . Et quelle? non pas pour p^iilre lç troup çaii ”