Michel Bizœul

“ S. Luc io.fainél Matt.iS.Qui n'a iamáis &:n'a cílé trouuée auoir degeneré de FinftirutionSc dodrine des Apoftres , áins y auoir touííours continuédè fucceffion en fucctflíon &deííc clcen ííecle depuis le primat dc fain<5t Pierrc iufqu'auiourd'huy, íansyauoir aucun entrc quepar l'ordinaire vocation & miffiomccft cn í icelle qu'a efté trouuc le vray fel de la terrci pour iraguifer en Гашоиг &: craince de Dieu lcs ”

“ Carre-i, gerdcz,yoiisne trouuerrez pointdepuis faind Pierre iufques a pltis detrois centz ans aprcs auciinpape de Romeqni n'ait iîgnc ccfte reli I giond.efon íang propre^ayans tous iufques a S.
Siiuèftre fans auciine intcrroiffion cndurc la morc St le niartyrepour le no dc i efus-Ghrift: ,Cequè ie vous prye çoniidererrie ne parlepoinc de ceux qui plus de deux centz ans encoie apres ^ &C entre deux ont fucçede a ceile chairefen glantee comme a faiik faiudt iSiiùereôcautres, Quiontjefté pour le moins cinq iîécles apres S . Pierre &. bien cent.aris apres ce. ”

“ Ie prie Dieu qu'il vous ramenc au parc & cæur '. defon Eglife vous faifnnt fymbolifer voz voyeS ' áuecques les noftres & ouurir lcs fens pouf ré fentir les fuaues odcurs des priejrcsdesfainétz auill bië come nous,toiit ainfi quc no9fornmes appellez dVm mêfme efprit en vne mefme foy
& efperance de voccation au falut. ”

“ Etcôbienie.vousdeiîrçrois trefc· tous eilre bien reiinis a cc chef trefprecieux no ftrefeigneur Iefus-Chrift,en vousreconciliant auec fes inteftins qui font fe.s membres Catholi ques&c Chreftiens . Que iî en .dccochantles traidz de noftre part& retournant lescouftz de voz forces contraires,vous aucs quelquc pro όos qui vous fcmble fafcheufèment couchéou j bien tiré deplus grand'vehemencequ'iln'euft faillu , ainiî qu'il eft fort difficile en telle côtro ! uerfe (pour le moinsa vn hommc auiîî feruenC I qu'cntier enfa religion ) demodéremcnt tenir ! ”

“ Çar ie fiiis Raphaël lVn des fepc anges qui font aiïiftaiis dcuãt lc feigncur Dieu. Et en ГЛросаЬ^.сЬар. fain<5t icari diâ-ilpas^ i'ay v.eu quatre anirriaux;^ vingt-quatte preb ûrcs ou fcnicurs qui fe fpnttombezõcproflcr ne?;deuant jyagneau, aydnt chacUn fa.harpe δζ ■ fafíollcvrortoutcplainedefenteurs Srparfus? A qui n'cft autrc chofe que les oraifons dcsfaints /|Ш chantcnt vn cantique nouueau. ”

“ Pfal.67.qiie Dieu eft admirable dãs íesíp.iniftzí & en vn aucre licii, Dieu eiï louablc dans fes faindrz, en vn aucrelouéz lc ieigneur cn fcs s fain<5bz louéz le au firmament de ia vcrtu:& au Pfalme bêadcoup mon Dicu font honorez tesamis,6c bcaucòup eíl renfòrccc leur prina-, paucè &domination!& en vheinfinitc!d'aùtrès tcxtes. Voilade l'honncûr fabenr & puiflancè ”

“ V Ön rend à Dieu & non à autrCidont Içs noilrcs rorit intçrpfetc parccriom qui fe di6b én grec ι ^«pieté (did-il puis apres) fi doibt j çrtalt- prédrcpour lecult&fcruicequ'onfaita Dieuι gnejûur que les grecz appèllent tve-t/Sa* toutesfois auf- · fï il fe pcut officicufctncni: dircal'endroit des i eUrits. ”

“ A M. L O Y S
caufc quc pou'r fon propos,& oraifon,Sc aflîn! de combatic poiir luy ? d'auantage aux Ailes des Apoftres l'Angede Dieu ne vinc-il pas de nuidpour ouurir la porte aux Apoílresqur.c ftoientempriionnese&au 12 chap.S.Pierre c-' ! ftantprifonnier cntrc deiix foldats lic degrof., ! fes chaifnes, I'Angc deDieu , n'eft-il pas venu Herodes? ”

“ Guyfiutrcmerit iefuisbiende mapart îogéëc áhcurté ena'ftcopinion aucc faind Augtiílin dc GiiftCt Ambroire, que ic ne crpiiois pas mef mea l'Euangilc ( principaicment au iourd' buy qu'il cíltant vidé & corrompn pat; vous áutrcs icformateurs qui ftiprimesvoz noms) Sinon quc l authorité de l'Eglife ne m'adcuraft quc cefl: celuy de lefus-Chriít:. ”

“ Щ vous8c vne infinitc d'autrcs bcauxpailnges
quevous defrobezen S.Paul'pour tafchera ba |· ilir des ydees Platoniques,au ceruea des ydiots
tk des fimples &crcdules,en faia;nat fnufemet |f voftrc vie eilre accoplie treiîàinde &plusquc
humaine , comme'vrayemcnt ie croy bien quc tels loz8c vcrtus l'accompliroient, fida tiqnturc vouscncftiezfi riches&açcomplis, Mais d'cn voulbir ba/tir voitrc rcligion,encore moins q voftre iain&e vie . ”

“ Moyfe le nous àainííaprins en príant lep'c/«à ! : feignctir Dieú pour Ie peuple d'ifraël^çn Exode ^ . 5i.chap.helas (dit-il) feigneur pourquoy fede- reJ''es I» cochcroit tantvoftre co}Ierc & yre cóntrece H ; ftuy-cy voftrcpcuplc s que vòus auez tiré dela ;! cerred'Egyptea main pefante δί forte? Í£ vous . t fupplycque íes Egyptiens n ayerit p?.5 occaGon
» de dirc & blafphemer. dc vous que tes en aurieá , ! tire decertairie malice pòur les perdcc &:ane-· . i ántircnfesdeferts:quèvoftrcyrefeigneurf'ap , j $aife &. fercne cont re l'iniquité dc ce peuple;. ”

“ Qui n'aiiez poinc j de concinuation & n'enaucz iamais eilld'au ; tanc que comine mcmbres pourriz &: infcdlez I vous atiez cíté toufîours retranchez tíe TEglife, j auffí bien quc voz dcuanciers'Qjun'auc?. poinc I de lel negouít ny cn la vieneen ladodriní! I Qm n'aucz poiiit delumierequi nefòitobfcit j reSccacheefouzIcboi{Teau,ouquineraitcfl:e i long tempsau parauanten fuiantlemartyrc! í Qm n'eftespointcn ccilefainftemontaign^ de 1 Sion ne en ccftebcllc dc granele citc eminerite par d'eifus toutcs ! Qni n'aucz po,int de tcmplcS nedcfain ”

“ B ONTEMPÎ. · _ í: fcray pcíne dc voûs auoir fouucnt apics la morc ; r de mon trefpas : affîn quc vous faciez de voftrc part memoire decescnofesôc qu'il vouscn j. ibuucnnc.Voyezfaindt Pierre quifailfb foh te ;t' ilament pour eilre proche de fes iours: que oi> ,i donne-il a tous fídelles Chrefties? qu'ilz fefou ;i uiennent bien de luyôc de fesexhortations,
;.! qu'ilz l'ayent enmemoirc, 5cqiie cefaifantil . lcsy auraauiîî fouuentapres famort. ïl faut Vnlim ,j neceflàirement que vous preniezcetexteentel ^JatnÎi fens ainiî quea fai6b toutel'antiqnitéîEt quand 4 m
! ”

“ Ainfi i'en feignes.Grego.au iib.n.de fes Moralles chap. i^.Etdiâ: d'auåntagel'ancié Origeneau lib. 4. contre Celfus qu'ilzentendent bien & recon gnoiiTerit ccux qui font dignes de la faiieurcele fie8c du S.Efpritraufquelz non feulemét ilveu ientbien,rhais auffiilz fonttantqn'ilz reconci lienta Dieu ceux qui Ie veulent feruir Sc prier enfémbleauecq nous: en forteq nous ofons bic direqueauecques leshommes de bónevolonté íe ioignet&c alliët d'eux mefme vne infinitéde milisrs d'Anges&de Sts. ”

“ Efprit. Or eft-il que l'Eglifenotis baií le'& propoíè l'hiftoirc de Thobie , l'hiiloirc s'iEffrit. Macab..& autrcs pour efcnpture íainde: il faut donc la receuoir Bcaoucji notis croyoi s &: rcceuons l'Ecglifc pour noflre merc.Et enco ic pofc lc cas quc Thobie ne fuft pas Canoni que3ce qu'il cft toutesfois,G fiul-ilroalgré votis qiie reccuicx lc tefmoignage de fainét íea & dc fainâ: Pierre,âutremét ic dirois qu'il vous faudróit bailler du fens commnn & non pas de la párollc expreflfeífain£k Pierre efcript enfa -2.Cano.iichap. ”

“ Lyturgks ou meíTes : enTertulíáauíIi fort an cien,en iain<5t Au-gUft.cn Fulgent. en ТЬевсю-· 'ret,& gcncralernen,cen toute lantiquitc dc l'É glifcrc'eft la ce faire qui emporte autant cjnc fa- ч ciifiçr, rncfmces aiuheurs profanes ccrame eniL VirgileEglog.3. Cum fdaúnt vitiila pr$fruçihvs f ,*pfe vtmto: vien t'en me vcoir cjuant feray 'iacii iîce Pour tous noz fiuidîz d'vnegracc genice. ! Et eft ce ςύϊ aefté commandéde íacrifíer cn la s1 comcmoration de noílrc fcigncur Iefus-Chriil 'f cn faind Luc n.chap. ”

“ Iuy aydercnfcs oraifons: iamais pareillément I
• noftre feigneiu Icfiis-Chrift n'cuil admis Ies |
: prieres8c intcrcciTIonsdes Apoftres,Iefuppliat|
: pourSc au nom de Ia bellemcre defaind Picr-\
; re^quifutincontinent à leiir faucur âc inftan- j
: cegarrede fa fieburc , ainfi qu'il cffc efcript en j|
faind Luc 4. chap. iamais auffi nofirc fauueur \ ”

“ «-' ΐ P ' fterfanstellesqeuuresjieleniccômcchofefau-p,,« г !Ш Ге & pretendue . Cartout ainfi quec'eftautre/'irM»* ' casd'vnhommecommun&dugcnre cíu víil- * gairc & de celuy la ou femblable que cherchoit enla ville d'Athencs Diogenes, n'en pouuant trouuer vn íeul cntre tant dc milíiers d'homes: »us,
Auffi la defcription eftbienautrcdela puretc immaculee rcligion &de celle qui eft Íimpíc- t". *е?е ment religiô.Ht toutesfois ne faut pas qiie \ ous - . ”

“ I fuc adioufté dc Dicu alavie dti Roy Ezechias quinze ans. cntiers 3 & fut encorc deliuré dela ·' niain de l'enncmy Roy dcs Afiïriens Et ce a j caufc de Dattid Ьб feruiteur deDieu,ainirqii'il ■ cft efcript^au liu.prcal. chap.io. Voyezvous i combien degraces pardons & bcncdi&ionscjnc л'| cílé faidcs aux viuans & aux futures 'nations 'I pour les veitus merites & faueurs d'Abraham j & Dauid ) a deccdezôcnon pourle paH^liittice& ■' frcmrffc X fMX faiftt parûcnlierxtncnt ζ? a lenr ptfc-fc I rite ( ainfi quevous commenteza l'tfcripfure) pe 'nf^J. ■■j Mai.s ce n'eft pour cfchaper . ”

“ I Matth. ii. Etdc ccftemanicrc.dcparler ceit î fait & crifuiuy quc Dieu mcfriic f'appellc picux ι Ôc mifcrieordieuic. Tellecft l'intcrpretåtiori de; fainâ: Auguftin au libr. io.delacité deDiciî! chap.i. Delav.ous aprcnez quçccmot dercli gion à proprement parler àparticntaû cùlt& ieruiceqùc l'on fai6ta vn Dicu & auilî paf vnc inanicrc de cathacrefci\ fc diÄ aprcs desaffini 'tésjpafentes & dcs êftroitcsamitiez & des céu urcs de rriifericörde:comc cn autant dcmariic rcs fc dit lc mot dc picté.qui vaut autãt & iîgni ^cqucccluyreligion. Lcmcfmcdoâreuf спШ-*
·. ”

“ Priercs^u hien les vinant^en íeur ncin pour Li prcmcJ-' ' fe qtiilî^Attiicnrdc.Dicu:veu.c\uc tel bic &fauenrt ;. fedoibc cntendrc dc totis fidclles prefens &: ad- ηιφ5β^ I iienir: Iedy bien pour leïnotns de teux U quiíhSAA ! : f'excrcenta la charité.Gc ri'eil doncq.paSjMef- ЬгкЬат 3 íieursfans bons & faindizexemplesquefaifant t a Dieunoz prieres nous fortiíSonsde lä faíieur, . Ios &meritédesfajndz pàrfai<âzonAngesglodtnttfixs ; rieux. ”

“ Nousailons fatis Ί auçun.doubte caufe plus qtió fuíSfantc &'raU : fpnniiblede departlf quelque honnenr ve t'nerition a touttes ccs diuincs & celefles lu /: mieres & cç5 plus beaux pilliers & ornémctzde c i'EglifedeDieu:Tedydelesmagnifîer Æcextol : ler, delesprefcher & collatidtf , deles imiter c'fuiure6c áymer par fur tous les viuant2tanc 1;;exceilans оц faindlz feroicnt 1I2 eflrrc í veuccmmít : : ^ii'ilzfont jacíleuz & eíleuezcn fi grandgradcçîrf gW ”

“ Cela eii encorc prins dc noilrc efcole Or cft.-il que le$ faindz párfai&z Sc immortelz font fans compáraiioiibcaucoup I pîusiuftes qiie les viuãsívoircie diray bicnquc ! çabas n'eut iamais qu'vn féul.hommc qui dc I tóut poinét fedeuftappellcriufte: cefutnoilrc ! ”

“ Qnandaceux fiiiablemcnt^uifonttclz' !з cn mariagc quel'vne partie cft fídd.e & catho-,· Ί lique & i'autreeilinfidele, illeur peimctГе fe-, I parcrd'enfcble, r'ilznef'accordçtdc mefnager , . I j cn paix & vni5:d'autac (di€bil) que lefîdellc nc f: i fcaytpas f'il pourra conuertirSc faaucrfapar ' J ticinfídeleiie Ic vousdyainfij&nonpasnoftre 'i feigneur^efcriptГApoftre. Apresqu'ellceiloic ί I la loy indulgcnte dc Moyfe ? ”

“ I I eíl don du fain<5t Efprit, prouen^nt de fa grace r: ! (ausEphe.i.cha. ) Iaquelleiamais il nepromcc i. de dt'partir qu'cn l'Eglife fon efpoufe8ccheric V (r. epifti defainft.Picrre chap. der.) îedyaux ::f humbles & rabàiíTèz en icnftant aiixfuperbcs .!>' 6c orgueillcux de cc mode.Ie le priray'pour ee ftecaufemaintenant du.profond de mon cæur : parnoftre feigneur Iefus-Chriftjqu'il luy plai fetellement aiTayfonncr vozefpritz.d'.vn rayoti ir.i de fa grace preuenante,que vous puiiliesveoiV ,:i cequi eft dcveritcöc dc voftre falutjãutrciricç
G iij
&5? ”

“ Or ii ccnous cfl; vnccou ftumcainfi corroborcc, qui voús faiâ: fi outrc cuidcz denous vcnir tioublcr & chicancr cn noz iuílcs poileffions ou pousauons prefcript j depuis fi long tempsSc fi long ficclestvousn'a ucz'plus d'adtion cõtrc nous & ny fercz iamais recéuz, non.pltisque yos anccftres heretiques; fi vouscfticz legiftes.icparlcrois avous.Etpim dcdircqueic nc vouS ay cité aucun pailbgedc i'èfcripturc faifant pour Ь pricre des fain&z, cela eil plain dc fi grrndc impudcnce quci'cn GMwf rougispour voùs*.. ”

“ I lefgtidz elles deijinTent fourdes vnuettes ^}п**£!г"TM ιί fenlibleSjCometrocqueslou quclles fc meuflcnc #.fíjwtf^e0 í> de lieu en autre pour faire leurs fundtions, iou- иШνί<Γ
iflant deleurgloire'N'auéz vo'poirit dehotite ύΗ&
: gros animaiix qiii ne fentez ricn del efprit,ou'ntenrCt ; eftla vie? qui n'embralTez autrefcicce quedela
ï chair ou cft la mortî8c taftonez donctaftonnez I grofsiers &; 'mcTcd\i\cb,fi l'cfprit acbatrb&os^des i yetix ”

“ Lu fe'ignctie icy b.ti, dtnÇt ejtt'd efi ,*jfe^a \emрлг: h dcrnier ckaj>\deS.Mktt.fur Ιλβη, V"öyla vn beaiîi yoile δς prctextc de voílie apoílafie:maísdiétcs ι moy en .cjuoy vóus difuíUes les traditions Sc; decrétz . ApoÆoUqucsvaus. qui n'attribuez aiicune authoríté aux Apofttcs nca tòuté le gHre mefmc fan.s 1 cxprcs comnicndcmcnt dç Iefus-Chnil? ”