Philippe de Mornay

“ En fomme ilnous faut re uenirlà aiiec Salomó que le cò <: mencementcda fín dc fageííc cft ; la craintc.de Dieu : quc ceftcfa : gcífe toutefois cítdcfcriec aumô
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DE L A VIE ET
de, commc pure folic &pour iùiuic dumonde, commefaca pitaleennemie : &que commc celuy qui craintDieu ne doit rié craindre demal, dautant que îous ies maux luy font conuer îis en bien , auiïi nc doit rien ef perer, de bien en ce monde, y ayant le Diable pour ennemi for : mel quc 1'ЕГстиге nous appel- r lePrinccdu monde. Or bien a5. quelquc exercice que nous раГ- ' íionslctemps^ voicilavieillefíe ”

“ Le îuriibonfulteferaloix pour tout Ie monde 5 ≠ fcra pas loyà foy-mefme.Bref, le Theolo gicn la plufpartdu temps difputcra tresbiende lafoy,&nc voudra , point ouir parlerde Ia charité:: Parlera de Dieu, & ne tiendra ! conte d'aiderles hommes. Ces fcicnccs trauaillent fansfîn l'cf- f prit3 fîrnele contentent point.. Tant plus on en fçait &: tant plus onen veutfçauoir. Eiles n'apai fentpoint Ies difcords que icnt l'hommc cn foymefme;EIIes ne : guariffcnt point Ies maladies dc ' fon ciprit, eîlcs font l'homme doóte^mais non ГЬбше de bicni
fçauant ”

“ D.E LA.VIE ET dure iufques au bout5quoyqu'il cn foir5à mefure qu'clleeiclaire, elle Ге bruíle,ía clarté en fó ЬшГ Iemét5ralueurvnefumeequire uanouit3fon dernier feu c'êilfon dernier cotó &" fa derniere gout te d'humeur.Ainfî eft il de la vie del'home. Viure& mourir en l'home n'cft qu'vn.Si nous appel lôsladerniercaleine mort.ainíi i fautilappellcr tdutes les autres: ' car elles fe tirent d'vn mefmc lieu & d'vne meihie façon. Vne feule diiferëcey a-il cntre ceftc vicjôc ce q nous appellons mort que durant celie-lay a toufiours dequoy mourir,&apres ceile-cy ne nous rcfte plus que dequoy VÍurc. ”

“ VIE ΕΤ
fourd au bruit:quLen vne prifoS ne regrette point la liberté : qui cntre les Cimmcrieiis foubs vnc perpetuellenuiå, ne fouhaitte point le iour : qui fur le haut des Alpes,ne trouue les brouillats, les tempeiles de neiges, &leso rages eftranges. Mais exempts cer tes n'en íont ils pa5,quad vne foudreiouuentleur efcornevn fleuronde leurs couronnes,ou leur brifelefceptre enla main, quãd vnevaguede neigelesen ueloppe,quand vn brouillats de triftefle & d'ennuy leur aueugle perpetuellementl'eiprit & l'en tcn.dcme.nt.Ils font couronnez5 rnaisd'vne courone qui cft vraye mentdefpines. ”

“ Ladouleur quiy pourra eftre fe ^ îi' ra deilrempee en douceur · La fouffrance fe beura parmy l'efpe rance . L'aiguillon de Ia mort зпеГтеГегаатоггугсаг tout ccil aiguillon neftquepeur. Ie diray plus,que non Teulement toutle iftal qu'on apprehende en la mort ne luy fera rien, 5ainçois теГтеД Temoqucra detous les malheurs qu'on redoute cn la vie &ferirade toutes ces fray eurs, Car ie vous prie3 quepeut Ц j! craindrc celuy qui сГреге de Щ ji. mourir ? Le penfc-on chaifer dc Щ i ïon pays J1 fcait qu'il a Гоп pay§,
ш \ . ”

“ Or clle cft pleine & accomplie;,t : quand la volonté en eft conten ; tè 3 quand l'efprit s'eft rendu ion ;bicn5&s'eft remisen lapuiftan ice de foy-mefme . Que pro ' fítentà vn tel odanteans paifez i enoifiueté . II n'a pas proprc- - ; ment vefcu,maisil a feiournécn : cefte vie. Et n'eft pas mort tard5 ;maislongucmentj carfa vien'a : efté qu'vne mort.Mais, diras-tu ila vefcu o&ate ans. Ilfautpren : dre garde depuis queliour tu co tesfa mort · Car cc qu'il a efte ,inutile3a efté mort. Aucontrairc ceftui-la encor qu'il foit mort cn fa vcrdeur5il a faitofîice deЬб- ”

“ Arreftons nous, I demeuronsfcrmes>regardonsla ! cntre deux yeux5& nouslatrou uerõs tout autre qu'õ nela nous peint,&: en tout autrc vifage quc noftre miferable vie.
La mort met fín à ccftc Viè. | \ Cefte viceft vnc miíere & vne ! | tempefte pcrpetuelle . La mort ! ”

“ J^Emucie rcprie, entó cfprít ce que tu as íouuent ouy> ce que tu as fouuent dit;maisef prouue par effeft, iî tulas ouy &dità bonefcient Carcenous feroit chofe trop vilâine3com mcon aaccouftumc de nous re procher3que nous traitiifionsles paròlles feulement 3 &: nonœu ures dePhilofophie .11 mefou uient dc t'auoir autresfois ouy traiter celieu cômun, Qu_enous netombons pas foudainemenc en la mort,mais nous y achemi nonsparle menu. Nous mou rons à la vcrité tous les ioursicar ”

“ D1 L А MORT. 26 pournoustirerdes maux de co monde,nous fequeílrer deco modc.Encoríí cn ce-faifant no9 pouuions viure à noftre aife 3Co feroit quelque chofe.Mais , he lasíilne prend pas ccpartyquil νειι^δ^: ceux mefmcs qui le pren nent,n'y trouuct pas toutle re pos qu'ils y cherchent.- Les vns en auroient bien quelque en uie, mais.la honte du mõde les cn retire. Sots d'auoir honte âo. ”

“ Leveut-on mefmcs fairc^ mourir,& ofter du monde?C'efir ce qu'il cfpere, il afpire à cela de tout fon cœiir, Par feu 3par glaiues, par faim, par maladie. dedans trois ans, dedans trois iours, dedans ■ trois hcurcs j^II^, 11e luy ichaut par quelle por-" 1"^ t-e 3 ne quand il faudra qu'il for- . tc de cefte miferable vie,parcs
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qiic fes aflfaires font tou/îours faides5&tout Γοη cas preftr& parla mefme porte qu'il fortira ilentreraen vne vicbic heureu re&.immortelle. ”

“ Encor qucfonaage foit impar faióljfa vie cft pariaide.Ie te prie : donc Lucilemon ainy, queno ftre vie nous foit5comtne les choι fes plusprecieufcs.Mefurons-la, t non fclon le tcmps, mais felon ! fes aótions., non ielon fi duree, îiiais felonfeseffeds.Louons & : reputons bien-heureux ccluy ·■ quiabien employé ce peu qu'il ! a eu de temps à viure, L'aage eil | chofeexterne, & hors dc nous. , Combienie foye icy , cela def pend d'autruy: mais combienie : îoye homme de bicn 3dc moy-· mcfme. ”

“ II ne faut plus s a* ' mufercnces choiesde neant. Nous auonsvn grand aifairc enj main, La mort mc iuiYrla vieme ! fuit. Hnfcigne-moy contrc cela: ! Apportemoy quelque remedc ! dont ie ne fuye point Ia morr, \ &quela vic nc me fuyc point* Enfeigne moyquelebie dc ce ile vic ne confífte pas £ n l'efpace d'icelle5mais enlvfage5& qu'ilfè peut faire,ains fouuct fe fait,que qui vitlonguemet5ait peuvefcu: qui peujtreflonguemêt. Nature : nousa mis au mode docilés.Ellc : nous a dõné vne raifon imparfai te5maisquifepeutparfairc 5
D E L' ESPI TR.H L V 11. ”

“ Nous empliifons tous noz liures decesbeaux difcours5&rcepcn dant quand ce vient au poinft, le nom feul de la mort 5commc delaplus horriblechofe du mô de3nousfait trcmbler&friifon ner.Sinouscroyos ce quc nous en au ons dir3 que craignôsnous d eilre heurcux? d'eftre à noftre aife? d'cftrc pîus contcns envn
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moment qucnous nc fçaunons cilre cn la plus Iongue vic mor tellc qui puiiTe eftrc ? Or nous faut-il confeifcrmalgréqucno9 enayons, que nous ne croyons qu'à dcmy ? que nous n'auons pour tout que la parollc ? ”

“ II uaux3les trifteiTes ,lesdangers. * Vousverrez, qucmefme en vne ·' ! tref-lõgue vic,l'efpace qu'on vit, I cftlepluspetit de tous . La vie n eft ne bien ne mal,mais c'eft le l\lieudebien&demal.Quimeurt ; I en ieuneíle3d'autãt qu'ilpouuoit ! plus vray femblablemct empïrer I quamcder, eftcõmequi perd le Idé5dontiipouuoit auiîî toftou || pl9 perdre quegagner.Ensomc j quãtà la breucté dei'aage,íi vous le cóparez à l'infini du teps nous somes tous egalement ieunes ôc vieux. Car le plus Iong aage dc 1'hõme n eft mcfme qu' vn point. ”

“ Orneparlerons nousicy que dc ccux,quifont eftimez lcs plus prudens , &! les plus heureux auiugement du'monde. Nous nous fommcs , comme vous .aucz veu^iouez en crainte, nous.
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auons eu des cours plaiiîrs fuiuis d'vn Iong rcpcntir. Voicy fe pre- · fenter ànous maintenant l'aua rice &l,ambition qui nous pro-· mettentynparfait cotentement: des bicns 3 &des honneurs vn i monde,iî nous lcs youlonsado rcr. Et n'ya certesquelesvrais ; enfans du Souuerain 3 qui pour! ”

“ Lcs Grecs fe íont-ils rctirez à cofté? Nous a uonsvn Sinon dedans quiIcue veutliurerlaplace. IInous faut toufiours veiller., auoir Tœil au guet3 tenirIcs armes auxmains5 Í1 nous ne voulonsà touteheu re eftre furprins &liurez au gré de noz ennemis . Et par où 3 en finenpouuons nous efchap per ?Non parles boisь parIcs riuieres ne parles montaignes5 non en feiettantcn vne preifc, tiy enfe fourrätenvn trou .11n*y
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, a quVn fcul moycn qui cfî: ia :; mort 3 hqueîlc pn fin fcparant : noftrceiprit d'auec noftre chair, ; la p.artie monde& purcdeno ! ”

“ ToIuë.Mais apportosy vnc tran : quillirc d'efpric, vnc conftance, } vne fcrme rcfolution 5nousn'y j trouuerons dangcr ny diificulté I aucunc Voire mais encor qucl lcdoulcur nous faitIamort?Quc peut ellc mais de touc cc quc nous ientons ? Nous l'accufons detoutlemalquc nous fentons cn achcuant noilrc vie,& ne con iiderons pas combien' de plus gricfues & douîoureufcs playes oumaladies nous auons endurê fans mourir, combien de plus vehemcntes douleurs nousa uons fouffertcs en ceftevie, ef· quelles mcfmcsnous lappelliôs â noilrcaide. ”

“ DÏ-IA MORT,Ъо
■&toutcs mcrs.Aucunsfonttour mcntez du defir dc la guerre, toufiours empefchez ou en lcurs dangers propres,ou à mcttre en dangerautruy. II y cn a d'autres, aufqucls nullc courfc ne plaift, pourlafuiure, mais la mort Ics prend tous languiiTans & batail lans d'ennuy, tellement queic ne doutc point que ce que le plus grand d'entre les Poetes a prononcéenfaçond'Oraclenc foitvray. Detoutenoftre vic,Ia · partie que nous viuons , cft la moindre. Au reilctout c'cft au treefpacc, n'eftpas proprcment vic5mais vn tcmps. ”

“ Ory a il aucun fi pufillanimc i: s'illuyeftoit dõné de viure touf li ioursenfant, quififtaucuncas íi d'vnetelle vie?Hn celadonc ap ·! pert-il ,que ce n'effcpas vn bien í íimplement que de viurc, mais :\ bien& heureufement viurc.Vc • nonsplus auant.Vient-ilàcroi>· ; ílre?Auec luy croiífent fes tra : uaux . Apeinc cíl-il forty des : mains.desnoumces5àpeinçfç^ic
A iiij
ilque c'eit que de iouer 5queleI voila entrc les mains de quelque i maiftre d'efcolle. ”

“ DE LA VI E E T
le cœur^&l'endort cn vne yuron gneríeperpetuellc3s"il nefuruiéc de fois à áutre quelque cas qui luy ramcntoiuela candition hu maine.Hé3 n'eil il pasbeaucoup meilleur,de fouftenirvne infeli cité perpetuelle qui conuie àJa vertu , que de rompre fousvn infíni faix de biés ? Pourtat Dieu enuers lcs gens de bien fait сбте les precepteurs enuers les difci plesquiordonentplus delabeur & deleçon àceuxefquels· il ya plus d'efperance;Penfes-tu ie tc prie,que lesLacedemoniens liaif ! íentleurs enfás,quãd ils efprou ^ } uent leur naturel r iúfques àles I? ”

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jl' ' T> E L A V I E E T '■
:milieu de nos trauaux nous m.et cn repos.En fomme, nous nede !j uonspoint hair ccfte vie, pour • I lcs trauaux qui y font.-car ceftfai p neantife & lafcheté . Nous nela ί deuôs pointaymerpeurfesplai
iîrs:car c eft fotife & vanité. |l" Mais nous-nousendeuonsfer ' : uir,pour en feruirDieu3quiapres ; ; ieeiIe3nOus mettra en vn vrayre pos & nous combleradeplaiiïrs ' guinepcriíTentpoint. ”

“ DH LESriTRE CII.
>r"-\Haque iour, chaquc hcnre k^^nous monftre quc nous ne romrnes rien, ∥ quelquear gumentrout frds ramentoit la fragiiiré à ccux quila vculent ou blier , quand elle lcs contraint de regardcr vers la mort, lors
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qu'ils ícforgenten l'efprit queb ;-;;g quc eternite . Ente maintenant despqiricrs, plante des vignes par rangees 3 difoitquelqu'vm O quc c'eft fotte chofe, dc vou - loirdifporerdcfon aage . "Nous n'auôspas mefme puiifancefur le iour dc demnin . ”

“ Ainiï certes noftre aage cfl;· dc grande eftéduc3à quileiçaitbié diipofer. Quc nous plaignons -iious donc de nature ? Elle s'eft porteebenignèmét enucrs no9, La viceft longue,ii tu cn fçais vfer L'vn, Tauarice infatiablc le ticntj l'autre vne diligence peni ble enlabeursfuperflus. Lvn eft trempédcvin.l'autrelanguit en fain.eatife5 Γνη eft trauaillé &ha-v raifé d'vncambition pendãte du iugement& dé la voix d'autruy. ”

“ Eftre afíidueliement endãger fait qu o i' ne tiét contedu dáger.Ainfís en durciflcnt les corps des mari : niers à l'air dc là mer. Ainfi vienc Ie cal aux mains des labourcurs.. ; Ainfi fe font lcs bras du foldat propresà lácqr vn dardrles mem bresdes coureuris viftes à paifer vne carriere.Bréf^celle partie cft plus fermeen chacun 5 qucplus il a exercée. ”

“ Car tous lesiours nous fommes plus pres du dernier poind 3&£ n'y a heure qui ne nous pouíTe aulieUjd'où il nous fauttomber. Voyczenquel aueuglement eft rentendement humain Pour tant vn grãd efprit^ qui cognoift en fín vnc meilieure nature, quc cefte corporelle, donne bien or drcde feporcer honeftement & induftrieufement, en la place oiV ileft misrmaisau refte, dctoutes lcs chofes,qui íont autour deluy iln'en eftime vnc feuleíienne, mais s'cn fert commedcchofes proprcs ainíi qu'vn pclerinSc voyagcr. ”

“ BrefjVous n'cn verrez aucuqur ne.fe defplaife.cn favocation3&: ne porte enuieà celle d'autruy, pxeii toutesfois às en repentir qui le prcdroit au mot. Nul qui •ne foití ennuié des aiFaires auf quels fon aage eft fubieâ:, & ne fouhaitcd eftre mieuxpour fen exempter 3 encor quc d'ailleurs il eiîongnc la vieilleffe tant qu'il pcut. Que ferons-nous donc en vne íigrande cotraricté &con fu/ion.d'cfprits ? Nous faudra-ii pour.trouuer la vraye .humanité fuir les compagnies des homes &: fe. ”

“ Mais cóment penferaàfa fín celuy qui conuoite &defire tout fans fín ? il n y a rien dequoy la meditation ordinaire foit û ne ceifairc.
DE LE.SPITRELrXXVUÎa
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r yL n'y a hommc íi groificr 3qui . [ jLne i'cache qu'vn iour il luy faut omourirj&toutesfois quãdii ap tjproche du point5 il tournele idos3iI tremble, il pleure. ievous· : j pne qui pleureroic dc n'auoir ve£ : 3 cu il y a mille anSjle iugericz vo9" : ] pasleplus fot detoutle monde. \ Auifi'foteftquîplcurc deee quc· i ilneviura point d'icy à milleans. ”