Thomas Taylor

Name: Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure (La). Le tout extrait de l'anglois de T. T. [La fournaise romaine. L'Edom romain. L'oiseleur romain. la conception romaine. La rejouissance de l'Eglise.]
Author: Thomas Taylor

Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

Résumé

“Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure (La). Le tout extrait de l'anglois de T. T. [La fournaise romaine. L'Edom romain. L'oiseleur romain. la conception romaine. La rejouissance de l'Eglise.]”, publiée en 1623, est une œuvre de Thomas Taylor. Des thèmes tels que dc, fes ou vne y sont abordés.

Citations de Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (Thomas Taylor)

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Or qne ceci eíi vn pechc ön ccs Edo mires Romains pour iequel Dieu nc ' veut iamais tourner en nrriere d'euxres punitions, regardons en noftrc propre miroir,& comparons Ja cruauté d'Edont come elle cftdefcrireau texte auecnos propres Champions deTAntechrift, &: îes Ducs de TEdom Romain : & nous y recognoiftrons la face, la faucur, Sc Taf fedion de l'vn en l'autre : mefmes nous verrons Jc vicil Edom roux,mais nos derniers Edomites en eicarlatte , d^vnc teinture beaucoup pJus viue & en f$ng,que celle des premiers. ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Si les Papiftes οηε queíques fecrettes mines pour nous bouleuerfer &r deftruirç ,la priere & la repentance nous fçrt d'vne contremine^ qui mine les mineqrs. Si nous pouuons cftreplus fortsauec Diçu,ileft certaia quenous ferons les plus fortsauec les hommes,
Or iufques içi il aeftê traittê du pechq d'Edom ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Ie concluds mainténant de tout cecy que refpritide Nebucadnetzar s'cftrer ueillé ou refufcitê en Tes Romaniiles,ôc qu'ils rontdunombre deceuxidont les mifcricordes Tont cruelles. Certaine mcnt ils ne font pas conduits par l'erpric de Dieu : carle friiicí de Îejprit efithàruèi ioje^ paix, e$ritpatie>it> bemgnitè, bôhîê, Ιθ ymtè, ni par Tcfprit de Chriit , mr iitttoii âtbonnAire&humble d'effrit.Luy δζ íbsA poílres n'en ont pointmis à mort.obùff. ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ I teL'EDOM
pitié àl'cndroicdefon frere, mais i 1 fur. dutoucdernue d'afTedion naturelle: Ec ces Edomitesdefnaturez autheurs dela fougade eftoyéc fans pitie,non ieulemcc à l'endroic de ceux qu'ils fîrenc leurs en nemis, mais meímes à l'endioic de leurs amis, alliez,&: parens, cancfelon la chais: quc felonleiir foy. Car l'vn d'iceuxpro ! ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Gecy eft de grand vfageî car pre-^cfnfffn mierement il iuftifie noftre religiojqu'el. ⁣* Ьщю le eft certainement dc Ghrift , veu que XAntechrift: fes fuppofts enragcnt en prftcmif telle façon contre ellejC'eftoit l'Ifrael de Dieu, fon fiIs,fon Lot, fa chofe cofacree, cotre UquelleEdom eftoitiî cruel.Pour îantnousdifons del'Edom Romain,co ще Tertullian difoit de Neron,H faut îieceiTairement que cefte religion foic bonne ,IaquelIeNeron perfecute ainiï, laquelIelePape perfecute tanr. ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Premiercmcnt, Afinque parlà nous puifllons cognoiftre noftre propre iîmplicité , qui ne peutremarquer, ou preuenir leurs laqs, .& les fines & fubtjr Ics menecs, & procedures de Sathan &c defes fuppoíls à Tencontre del'Eglife, Secondement, Afin Dieu â l'en droiftdefcs ennemis ,lcs fouffrant auffi long temps qu il peur,& puis apres fa щ íiicc cn les attrappant au comble. ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Obleruations : &: bien pourroyent-ils Emad. 9. ainfi faire ( fi cela cft vray quc dit Poly- M' 6, dore Virgille) dfçauoir que ccftc feulc famillc de Cordehers remplit foudaine ment tout le monde , non autrement que Ies fauterelles couurent la face dc Ia terre. Gomment donc peut il eftre au trement, finon qu'ilfaut que cesfaute relles,auec toutes les autrcs trouppes d'Abbez,Moines, Capuchins, Preitrcs, Iefuiíles,deftruifcntÔc. ”

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Source : Gallica

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“ DE L'EGLISE. гк
noiis acquicla vi£toire parfadextrc :cc ilememorabie armee &rdefconfiture dc Гап 88. Гега vn tefmoin perpetuel aufiî longtemps que dureralemonde, com mentDieu luy mcfmc combatcontre çefteReligion,qui bataille fi furieufe ment contre luy. Gomment elle iugea &: regna en paix, en honneur, &: felicitc l'efpacedequaranre &cinqans,d Fhón neur de Dieu ôc de fon Euangile, &: à la terreur de tous fes enncmis : & en mef~ me paixδε felicité clle ckangca fondia deme terreilrecn vnecouronne &rg!oi rc celeile&: etcrnclle. ”

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Source : Gallica

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“ Mais lePapeioúáfttà couuertífçaiè bien que quelque euenement qui àrriue de ces guerres, il y pfoííte toufioursicaí íiceux dela Religion fónt abbatus^foía1 Empire en cll: tant plus fiauífé,fí au con traire ils fubfíftent, íes tueries .& la pertà' des Princcs,&: de ía nobleífe,&c lede gaft dc toutle pays, I'epuifement des fî nances des Princes, &: raffoibliíTemensí delcurauthorité ”

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Source : Gallica

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“ ROMAINE. г7
^oufteau dc bourreau,&: fon bandeau toutfangIant,ilretourne versles aucres,
6c les menant en tellc façon Γνη apres Tautre, illes defpefcha tous ainfi;horri ble &; Iamentable fpcdacle à voir3teIle ment qu'vn Romain difoitdans vne let tre qu'ii efcriuoit à vn fien ami àRome, qu'il nelapouuoit efcrire íãs pleurerrvri autre predicateur, vn certain Simo Fîo relefcriuatà vn Iralicn Do&eurcnMe decine en l'vmuerfitéde Baflenoui, dit quedeuintlereftc. ”

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Source : Gallica

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“ ROMÄINE. 5u
oouurentfes crompcrics,eIIes contrcdi fentàceftcpreeminécequ'il vfurpc par dc/Tus les omds dcDieu.Si Icfus Chriil acommandé à fcs difciples de viurc en concorde &: charitc fraternelle les vns aucc les autres, &: defendu qu'il n'y cuft point dcfupcriorité entr'cux: comment cftcc quò ceft Euefquc peut eftre fiar rogantqued'ofcrchargcrfonchefd'vne tnple couronne ? & fedifantle feruiteur des fcruiteursde Dieu fouler aux pied$ IcfccptrcdcIcfus Ghrift? & ne s'afuictif íant pas feulemet les píus grads Monar quesdumonde^s'eileuerpar deíTus totic ce qui cft Dieu,6ç s'afteoir comc Dieu? ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Si nousconíidcronslamulti tude des hommes, fcmmes &: enfans, defquels ceile cruauté s'eft repeuc,il ap paroiilra qu'elie efl la plus inhumaine 6c impitoyable .le ne diray point, comme cela eft 'vray d'aucûs, qui difent quJalnJy a pas vn iour en l'an qui ne puiife eftrc dedié d vne ccntainc de diuers Martyrs3 le fang defquels aefté refpandu par les RomainsrMas il eft bien vray quc Baby lonc enaferuidela coupe demorr,mil-' le&dixmjllecn vnc fois, &: encor fa ' foif infatiablc napoint efté aflouuie ou cftanchée. ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Et quand Pharao Jes pourfuiuoit tellemet qu'ils n-aperceuo yent point de chemin pour fefauuer de detiat luyjDieuleurdôna vne grade de~ liurace par la тег>&: Iuy caufa vne gradç &merueilleuie decofiture.Dieu nc fít ia mais vne telle œuure pouraucu pcuplc. ”

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Source : Gallica

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“ Qac donc tous ceux qui font perfecur àez< auiôurd'huy pour vne iî bonne cau fe que la religion,ne perdent point cou rage,quilsne craignent point la fureuc des mefehans, qu'ils nelaiflent pas d'ef jererau SeignCur,&quJilseroyenthar dimcnt qu'il nelcs abandonnera poinr, que toft ou tard ii poumoirraà leur de Jiurance & reilauration.·
Par cecy ÎeSeigneur manifeftefapuif I.cor. 3>i9.fanCG§r iuilicc, afin qne Jcsrnefchans randis qu'ils confulter fincmcnE enfem ble eípianeiu vn chemin á Ieur propre deftru&ion.cVy? ”

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Source : Gallica

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“ Car les fages femmes cra'gmrent Dieu, &pe firent pas ainfi que le Roy djEgypte leurmoit dit; car elles laijj'erent viurelesyf/j.Parquoy cranfpoité deragecomme vn quiauöic perdu mefmes l'humanire : /7 fttbliavné Loj plm expreffc &gcnerale} chargeatttutfon pcuplc âc ietter dans le fleatte & noyer tent fils qni naittroit. Dequelle furie &violencc apres leurauoirrendu leur vieamere,&:verf.ii lcs auoir laíTez deviureparvneinfínirè d'opprcilîonsjles pourfuiuic il iufques au fondsdela mer jpenfantpeuc eftrc que Dieun'auoitfendulamcr, que pourl'y fairecampcrdrencontrede fon pcuple? ”

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Source : Gallica

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“ Entre autres dciïeins cefte infamie dc läReligion PapalCj ccftc hideufe trahi fon dela fougadc, nc fcra iamais eiFacce de deiîoubs les cieux i en laquelle fe vi rent des grandes œuures que Dieu fit pourles Anglois;foicquenous coniîde irionslagr'andc.ur du dangcr, oulagran deurdela deliurance. ”

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Source : Gallica

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“ Se condement, celuy qu'on concludeilre plus mifcricordieux que Ghriftjd'autant? que Chrift n'a dcliuré perfonne de Pur gatoire;&c plus puiífant que Dieu , d'au tant que Dicu ne faitquè Ics crcaturess &:qu'ilfaic Ie creatcur,acheptcra chcre ment ce blafphemc auec d'autres fem blablcs. ”

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Source : Gallica

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“ Nulne pouuöic mieux iouerfon rooIlequeceluyquiauoici-cdicduRoy, 1 fon annean,fes poftillons,& touc ce qu'il deiîroic. Mais îl fuc pris luy mefme auec ia famil'e dans fa recs en deuè' faifon .· fes gibers furenc pour luy mefmes&cpour iès fils .·en ladeilrudionduquel Dieu a uoitmisladeliuranccdefon Eghfeence tempslà. Lemefme s'eft veuenceftinrr fame complotdela fougade qui fe fic en Angleterre .· quels defleins onc ramais eii plus belle apparence de reliiîir, &: furentiamais iipres deleur execution? ”

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Source : Gallica

Thomas Taylor, Mappe romaine contenant cinq traitez representez en ceste figure… (1623)

“ Us pourpenfent vn feu furnaturel,& péfentà iairevnefour ; naife deiîoubs lesParlements pourco fumerlcsinnocents detrois royaumes: ma\srendez,luy aitifiqu ellevons afait>&luy payez,/itt double felûttfes œtmres: cn la couppe,Лрзе.i8. enUquelle elle ”

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Source : Gallica

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“ Ticrcement , j?c qu'importe ii qucl qu'vn 's'eii va vers eux , &: leur don 11c encor quelque pctit cfclair deuant Jeurmorc?Nc voyons nous pas vne tel ,Je infamie iettee fur eu-x tous par lcurs iournalieres praÛiques & complots,quc toutcs les eaux de la merneles fçau royent iamais nettoycr. EtCivoyon? iious dc nos proprcs yetix, qu'ils ne ga- . gnentpoint,maisqu'ils tombent,non obilant tous les renforts de leurs fe ï. ”

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Source : Gallica

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“ Enynrqot:Lesbonneschofesquinous font reftaurees ipnt,lafruition des bierç faitsde Dieu& de fon Ghrift en fes fain ctcs prdpnnançes j aueç l'Çuangile de
DE UEGUSE. a;i
paix:& lapaix de noiirepays,foubs no ftrc paifible Gouuerneur ; vnenouuelle iouiiïance de nos libcrtez, terres, voca tions, vies, &: de tout ce quc fç-auroit fouhaiterlc cœur.
II PourlaManicre, oulcsmoyensde noftre deliurance ellc futdu toutmira culeufe. Premierement, Elle futfacile ment ciFedueenon pardes millionsd'or &:d5argent, non par pouuoir ouefpnt d'homme.Secodeméc^ellefutfaite puif-. ”

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Source : Gallica

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“ Ainfi les foudaines &: inopinccs nouuellcs de Ia vie de Iofeph firenttffc-. faillir lè cœur л Ificob, dc cequ'il nepou uoit croire que le ra^ port,qu'on luy fai— foit de fon fils fuílvray. En troiiicme lieu, Toutes chofes fçmbloyent cftre defcfperces, rien moins vray fcmblable ou plus impoffible pluftoft ·- carâlaveri εέ, les fidelles mefmes s'arreilants trop àleursfens ne peuuentfî bienpeferles grandes ceuures de Dieu, aux balanccs ou poids deDieu,commc ils deuroyent. ”

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“ Iîs tournencl'amitié &: concorde fraternelîe, quc Dieu Ieur eniointjen tragiques & ianguinaircsfa £lionSjlliumilité de Chrift cn orgueiiSc arrogance infupportable , iufqucs á fc vouloir cilcuer pardeffus ceux, aufquéls ils doiuent eftrcfubieâ:s,â iuger dc ceux, dcfquels ils deuroyent eftre ingez,&: do ncr la loy,à ceux,defqucls ils ladcuroyet receuoir.L'an 1620. ”

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“ RQMAÎN. -fo|
cfl: impoflible qu'vnc grofíc picrrc dc meulc fe puiíTe rcleuerdn fóds dc la mer* &: des flots-Aufsila dcfolationeternel- ,
lc dc Rome eft denotee par Je refusqui luy eftfait d'auoir pius en elle lescho fcs, defquelles vne cité ne fe fçauroic c pafíerbverf.ix. Vne pierre de mente ntferâ pts ouye en icelle, & on n\y verra point aucu?i£ lueur àe chanàellespyaucun art. ”

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“ Apprenons par dela. de nous at tendre toufiours a la dcliurance du Seigneur,encor qu'il femble qii'il ladi layeífi elíen-cíl foudaine,íi eft ce qu'el le arriuera ápropos: combien glorieufe fera-ellc , llellsfe faicau milieumefmc dcsflvimmes,cJeítâfauQirlanuidmefme deuantle danger,commefutladeliuran çe dc S.Pier'rej Ad. 12.celle de la fougado çn Angleterrc aufli aducnue la nuiâ; : inefme deuanCjfa pretenduc execution.
Remarque^ en outre comme la proui çlençe de Dieu, difpofeôc conduitIe$ çuenemçsj&gouuerne.tousles dcíTeins de toutes fes creatures. ”

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“ Ec quand pouriauuer fa vie il voulutrecaterfonproposilsl-enloiie renr, mais pourtant ils fe haftcrcnt de le pendre , tandis qu'il eftoiten cefte bon neintçntioni Ogent quirivfentyointâcmi - щ.г.ij. Çericorde/Hr lefquels fera la coâamn&tionfans mfericordelSont ce là ies principalescau fes de tcllcs barbaresëc impiteufespro cedures ? Qu fi cela n'eft, dites nous en deplus grandes>pourIefqu€lles les pau ures Chreftiens font chaiî'ez du monde auec vn tel Ocean de douleurs. ”

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“ Secondement,AB.-ibclfe iîc la premiere confuiion des langues, Gen.n.7.ARome dc Rome eítía co fuiîon des Jangues, & des crreurs, Γνη n'entendant l'autre en la paroic, ou aux facrementSjOu en quclque autrc deleurs feruices: Toutieur eft cn Jangnge eftrã ge. En troiiieme lieu, 11 y auoit àBabcl vne horrible fupcrftition &: mefchance té auxfacrifîcateurs,&: au peupJe, & dc là eJle s'efpandir par tout. Rome eft.vne cloaque de fuperftition ordure,& tou tesles nations ont beu dc fa coupe & ont efté enyurces parfcs horribles en chantements& meicbancctez. ”

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