Résumé

Gaston Feugère Érasme, étude sur sa vie et ses ouvrages

La place d’Érasme est considérable dans l’histoire littéraire et religieuse du seizième siècle. D’un côté, par l’activité d’une intelligence qui embrasse tout, par la souplesse d’un talent qui, à défaut d’une originalité vivement accusée, se plie merveilleusement à tous les sujets, et les popularise par l’attrait qu’il sait leur donner, il sollicite et personnifie, mieux que tout autre, l’élan des esprits qui, à la fin du quinzième siècle, se séparent définitivement du moyen âge, pour entrer dans les voies nouvelles que leur ouvre le génie retrouvé de l’antiquité.
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Gaston Feugère Érasme, étude sur sa vie et ses ouvrages

Dans la seconde partie du seizième siècle, le nom d’Érasme demeure célèbre, mais on cite l’érudit plus qu’on ne connaît l’homme. Au dix-septième, la curiosité des critiques se resserre autour de cette question : quelle fut sa foi religieuse ? C’est à peine si dans quelques pages rapides, mais expressives, de Bayle, ou encore dans quelques traits de Gui Patin, le lettré de la Renaissance, l’homme lui-même, avec sa physionomie vive et railleuse, sortent un instant de l’ombre qui les enveloppe.
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