J. Marchal

“ La mort qui efface tout laissera subsister longtemps le souvenir de sa bien faisance, parmi les pauvres de cette paroisse. Puisse l'exemple de ses vertus être toujours présent aux yeux de ses descendants. Puisse ce court éloge rendu à sa mémoire engager ceux qui le liront à prier pour lui et à l'imiter.
Requiescat in pace.
VIII. Nicolas-Joseph de Sarazin d'Aigremont est né à Nancy le 22 juillet 1751 ; seigneur de Germainvilliers ”

“ IV. Antoine Sarazin, né en 1603, écuyer, seigneur de Germainvilliers, Belmont et Saint-Remimont ; capitaine en 1630 d'une compagnie de cent hommes devint lieutenant-colonel. Il assista à tous les sièges et blocus de la Mothe. Après la ruine il fit la guerre de partisans puis se retira en son château de Germainvilliers qu'il avait fait restaurer. ”

“ Poitou et lieutenant d'infanterie on la garnison de la Mothe, décédé à Blénod vers 1660. Elle mourut le 12 mai 1638 laissant une fille Barbe des. Brochers des Loges qui résidait à Graffigny en 1676 et était alors veuve de Nicolas Cardel.
Anne-Gabriello Jacquinet, d'abord épouse de Claude d'Autignac, seigneur de Courton ou Courlon (1) se remaria le 1er avril 1651 à Jean-Louis de Thumery, écuyer, seigneur de Saint-Vallier et d'Evaux, né à Chatel-sur-Moselle le 22 décembre 1618, fils de Dominique de Thumery, colonel du régiment d'Avillier et d'Elisabeth de Ferry. D'où cinq enfants. ”

“ Quel rapport pouvait exister entre une famille de Picardie et une famille du Bassigny?
Erric Hiérosme, écuyer, sieur de Sivry, capitaine, prévôt, gruger de Dieulouard, fils de_Charles Hiérosme et de Marguerite Richard (1) .
C. Barbe Sarazin, mariée à René de Roncourt, seigneur de Roncourt et de la maison-forte de Malaincourt, sénéchal de la Mothe et Bourmont de 1613 à 1656. Officier d'infanterie, René de Roncourt fut un des vaillants défenseurs de la Mothe. Il mourut en 1665 et sa femme en 1689. Ils avaient eu neuf enfants alliés aux maisons d'Ourches, de Landrian, de Pistor et de Brégonval. ”

“ Aux vertus militaires et sociales, il joignit celle qui, seule, peut y mettre le sceau, l'humilité chrétienne : c' est pourquoi il désira d'être confondu parmi les malheureux qu'il souhgea toute sa vie, par ses largesses et des remèdes dont Dieu favo risa presque toujours le succès. ”