Jules Baillet

“ Ce premier homme, qui vivait encore seul avec sa femme dans le pays, s'appelle Tem. Si la linguistique africaine ne donne pas l'explication de ce nom, ce que j'ignore, je ne puis m'empêcher de l'assimiler à la fois à l'Adam biblique, le premier homme, et au Toum égyptien l'aïeul des dieux.
Le rapprochement de Toum et d'Adam n'est pas de moi.
Le Créateur, Seigneur du monde, est ici le Soleil. Ce n'est pas biblique ; mais c'est très égyptien. D'après la doctrine héliopolitaine, le Soleil, qu'on nomme Râ, a créé l'univers par sa parole ; il a appelé à l'existence les plantes et les animaux ”

“ Afin de prévenir un renouveau de sa fureur, et commémorer le châtiment, Râ institua un rite. Il décréta qu'au jour de l'an, on brasserait pour Sokhit autant de cruches de philtre qu'il y avait de prêtresses du Soleil. Et depuis ce jour jusqu'au temps du narrateur ce rite s'accomplit.
Dans cette légende on retrouve certains éléments que la légende du Togo traite et combine à sa manière.
C'est le règne du Soleil. C'est le palabre ou conseil où il juge. C'est la révolte de l'humanité primitive. Ce sont les cruches remplies de sang. C'est l'inondation de sang sur le séjour des hommes. ”

“ Celui-ci leur parle familièrement comme dans le Paradis terrestre ; il leur soumet la terre, ses richesses et tous les animaux ; il n'y met qu'une réserve avec une défense. Le malheur vient à l'homme de la curiosité de la femme qui enfreint la défense. C'est le péché originel, d'où procèdent l'insubordination de la nature et la nécessité du travail pour trouver la nourriture.
Je n'insiste pas pour relever toutes les divergences entre ce récit et celui de la Genèse. Le cadre est africain. Le soleil règne en maître dans le ciel et sur la terre. L'homme s'occupe surtout de chasse pour vivre. ”