Melchior de Marion Brésillac

“ Mais, pour comprendre cela, mes frères, il faut savoir reconnaître la main de Dieu qui dirige tout; il faut voir Dieu en tout et partout, et surtout il faut l'aimer.
Nous avons essayé de vous faire comprendre qu'il est tout amour, et que la religion sainte qu'il nous a donnée par son Fils, et dans laquelle il nous a fait la grâce insigne de naître, pour ainsi dire, en nous assignant notre place dans un pays chrétien et catholique; que la religion, dis-je, que nous avons le bonheur de professer est toute amour, toute charité; qu'elle se résume dans la charité. ”

“ La Foi, ai-je dit, est plus qu'une conviction; car, indépendamment de ce qu'elle est appuyée sur des raisonnements solides, et plus solides que ceux qui supportent la plus solide théorie scientifique quelconque ; elle repose de plus sur l'Esprit-Saint qui l'infuse, sur la souveraine vérité qui la révèle, sur la grâce qui pénètre si bien notre âme, que tant qu'elle existe il est comme impossible de douter. ”

“ Dans toutes ces opérations, la philosophie qui poussait la science avait l'intention tantôt formelle, tantôt cachée, de trouver des armes contre la religion du Christ. Et voilà qu'au fond des abîmes, aussi bien que lorsqu'elle a pris son essor dans les airs, la science a trouvé, avec nos titres de noblesse, les témoignages irrécusables de la vérité dont l'Église de Jésus-Christ est la dépositaire, et de la charité, qui fut toujours sa vie. La philosophie dès lors s'est tue, pour ne plus parler que de morale ”

“ Ne vous effrayez donc pas, mes frères; l'œuvre de Jésus-Christ est nécessairement douce, facile, aimable. Sa religion est un fardeau, sans doute, mais un fardeau léger, onus levé2; comme les plumes de l'oiseau qui le chargent en même temps qu'elles l'enlèvent dans les régions étoilées. Elle est un joug, oui; mais un joug plein de douceur, jugum suave3, comme celui que s'impose le cœur aimant à l'égard de l'objet aimé. ”

“ Réfléchissez-y, mes frères, vous surtout, s'il en est ici, qu'une conduite honorable met au rang de ces gens de bien que leur inexactitude à observer les lois de l'Evangile ne nous permet pas de compter parmi les vrais chrétiens.
Que d'actions louables, que de mouvement, que de sollicitude, que d'œuvres bonnes en elles-mêmes, mais inutiles pour le ciel, par cela seul qu'elles ne sont pas faites selon la mesure de la Foi !
Que l'impie, le blasphémateur, le criminel périssent, c'est triste sans doute, notre charité s'en afflige profondément ”

“ Mais voilà que la noblesse, apanage de l'homme accompli, nous la faisons consister seulement dans un vain titre qui n'est pas l'homme. Nous nous estimons d'ailleurs nous-même au-dessus de la vérité; et, chose monstrueuse! nous méprisons celui qui vaut plus que nous. Voilà l'orgueil. Que serait-il de la glorieuse mémoire 'de ces hommes pleins de courage et d'énergie, dont le nom seul nous électrise, s'ils s'étaient
laissé conduire comme un vil troupeau d'esclaves, qu'un seul mouvement de baguette suffit pour mener à la vie ou à la mort? ”

“ Eh bien ! mes frères, répondez vous-mêmes.
Où se rencontrent la paix du cœur, les joies de la famille, le repos de nos âmes, le bonheur?
Est-ce dans le monde ou dans la religion? Où se trouvent le dégoût, la tristesse, les ennuis, le désespoir? Dans la religion ou dans le monde? Je parle du monde sans religion, car avec la religion, dans l'exacte observation de ses devoirs, des préceptes au moins de l'Évangile, et surtout si l'on a le courage d'ajouter la pratique de quelques conseils, on peut aussiêtre heureux dans le monde ”

“ On ne trompe pas le Seigneur.
Les paroles du prêtre glisseront sur son âme sans donner la mort au péché, comme la balle sur la cuirasse de l'ennemi, sans pénétrer au cœur.
Ainsi, mes frères, la charité peut remplacer tout, et elle vivifie tout ; au contraire rien ne peut remplacer la charité, rien ne peut en dispenser. Admirez donc, mes frères, une religion qui unit tant de miséricorde à tant de sagesse et de raison. ”

“ Je dis seulement que ces grandes choses ne sont pas commandées à tous ; que tous vous n'avez pas besoin de vous expatrier comme un François-Xavier, de vous retirer dans le désert comme un saint Antoine, de vous flageller comme un saint Louis de Gonzague, de vous enfermer dans un cloître comme une sainte Thérèse, ni même de tout quitter comme un saint François d'Assise, pour ne plus vous nourrir que du pain de l'aumône; car le riche peut aussi se sauver, malgré les sévères paroles du Sauveur contre les riches1. ”

“ Soyons donc reconnaissants; aimons-la comme un tendre fils aime la meilleure des mères, car elle nous aime comme la plus tendre des mères aime le plus chéri de ses enfants.
Gloire à Dieu, qui a fait toutes choses et sur la terre et dans le ciel! gloire à Marie, qui tient de Dieu sa superéminente grandeur!
gloire à tous les saints, dont les mérites glorieux sont des dons de Dieu ! gloire et amour, en attendant que nous soyons appelés, nous, à partager cette gloire, et à redoubler au ciel notre amour. ”

“ C'est une personne que le malheur a frappée et qui vous demande l'aumône d'une consolation, d'un conseil, d'une visite dans sa prison ou dans son domicile, dont elle s'est fait ellemême une prison. C'est un ami de votre enfance que vous avez connu plein de généreux sentiments, de délicatesse, de vertu, et que le monde ébranle ; il va tomber si vous ne le soutenez des avis que l'amitié seule a droit de lui
donner, à la place de la Religion dont il s'éloigne déjà trop pour qu'il en entende la voix. ”

“ Jésus veut que nous soyons unis à Dieu par la vérité, par la sainteté, par la charité; et entre nous par cette même charité, en prenant pour exemple ni plus ni moins que l'ineffable union qui le fait un avec son Père. L'amour, c'est le feu sacré, et Jésus a dit ailleurs : Je suis venu porter le feu sur la terre, et que désiré-je, sinon qu'il brûler L'amour, c'est la compassion pour celui qui souffre, et Jésus a dit : Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive2. ”

“ Seulement, animons-nous, en finissant, à conserver brûlant dans nos cœurs l'amour que nous avons eu jusqu'ici pour Marie, l'objet le plus digne d'être aimé après Dieu ; animons-nous à soutenir son honneur, à propager son culte, à étendre sa dévotion la plus pure, la plus aimable, la plus utile de toutes, car elle nous attirera la bienveillance de son Fils, si jaloux de l'honneur qu'on rend à sa mère. ”

“ Et si, sans en faire un commandement exprès, il laisse chacun libre d'aller directement à lui, s'il le veut, ou bien de s'adresser à l'un de ses amis intimes, dont il écoutera plus volontiers la prière que la nôtre, n'aura-t-il pas mis le comble à sa bonté, sans rien céder de sa puissance? et n'aura-t-il pas, en même temps, conservé l'ordre admirable qui règne dans ses autres œuvres, où tout se succède, s'enchaîne et se lie par d'admirables nuances, qui font de diverses parties un tout parfait et plein d'harmonie? ”

“ Oh! combien y en a-t-il qui s'attacheraient de cœur, beaucoup plus qu'ils ne font, à l'admirable religion de notre divin Maître, s'ils la connaissaient bien; s'ils ne se figuraient pas faussement qu'elle est seulement le partage de ceux qui font profession d'une perfection audessus des forces de la majorité des hommes; s'ils savaient que, dans la pratique de la sainte religion du Christ, les individus, la famille, la société entière, puiseraient, même pour ce monde inférieur, la plus grande somme de bonheur possible dans les diverses conditions de l'humanité ”

“ Donc, c'est une conséquence rigoureuse, le culte que nous rendons aux saints ne déplaît pas à Dieu ; donc
les saints ont quelque pouvoir au Ciel. Le cœur l'avait dit, la logique le confirme : Ab actu ad posse valet consecutio, dit l'adage de l'école : c'est-à-dire dès qu'une chose agit, il est évident qu'elle existe ; l'effet suppose la puissance de la cause. Ces fondements sont solides, ou il n'y en a point pour la vérité.
Honorons donc les saints, mes frères; prionsles avec confiance, sans nulle crainte de déplaire à Dieu et de diminuer l'honneur qui lui est dû. ”

“ Cela ne veut pas dire cependant, mes frères, que tout soit fait dans ce genre, et qu'il n'y ait plus rien à désirer autour de nous. La charité, sans doute, n'a pas encore dit son dernier mot, et peut-être qu'elle ne le dira jamais.
Car il semble que la perfection ne soit possible en aucun genre sur la terre; et peut-être aussi Dieu permet-il qu'il reste toujours du bien à faire, afin d'exciter les cœurs généreux en leur donnant occasion de s'élever par la charité aussi haut qu'aucun de ceux qui les précédèrent. ”

“ Depuis vingt ans le sang chrétien n'a pas cessé de rendre témoignage à la vérité ; les chrétiens du Tong-King et de la Cochinchine ressemblent aux chrétiens du temps des Étienne et des Cyprien; ils peuplent le ciel de martyrs. Les Tartares ne sont pas oubliés. Des prêtres généreux sont à la poursuite de leurs âmes, tantôt au milieu de leurs glaciers, tantôt en les accompagnant eux-mêmes encore nomades à la suite de leurs troupeaux. Les îles de l'Océanie enfin reçoivent avec enthousiasme les enseignements et la civilisation de la foi ”

“ Est-ce à vous, mes frères, est-ce dans ce temple qu'il faut le rappeler?
Cet autel n'a-t-il pas été, sous le manteau de Marie, l'un des puissants instruments de la miséricorde de Dieu pour la régénération religieuse de la France? Que de pécheurs sont venus puiser ici la grâce d'une conversion sincère; que d'âmes généreuses sont venues se fortifier dans le bien ! ”

“ Celui qui a reçu dix talente, mes frères, est celui qui, moins favorisé peutêtre que vous des biens de la fortune, s'est enrichi des précieux trésors de la grâce, dont le pécheur n'avait que faire, disait-il dans son orgueil. Insensé ! Il avait reçu pour partage les honneurs et la puissance; ses greniers étaient pleins, sa table surabondante, le luxe brillait dans ses palais, et il se croyait riche. Écris à l'ange de Laodicée, dit le Seigneur : Tu dis : Je suis riche et dans l'abondance, je ne manque de rien ”

“ N'avait-il pas des yeux, lui qui a fait nos yeux2, pourvoir les misères de son peuple? En vérité, pour que les saints perdissent leur puissance, quand ils deviennent plus saints, il faudrait que le désordre succédât à l'ordre des œuvres de Dieu.
Oui, diront encore nos malheureux adversaires, mais vous adorez les saints! Ici, mes frères, on ne peut s'empêcher d'éprouver une sorte de méfiante tristesse, qui nous indispose quelquefois contre de malheureux frères égarés que nous aimons jusque dans leur aveuglement, et que nous voudrions toujours traiter avec douceur. ”

“ Ouvrez les oreilles, et entendez le Sauveur vous adresser des paroles terribles si vous n'êtes pas miséricordieux envers ceux qui souffrent. Lui, qui n'a ordinairement que des paroles de paix et de douceur, il semble avoir oublié cette fois toute sa modération; et, afin que nous sachions bien tout le prix qu'il attache à notre charité envers le prochain, il nous assure que le bien ou le mal que nous lui ferons, il le tiendra comme étant fait à lui-même. ”

“ L'homme peut-il descendre si bas?
Ne ferions-nous pas cependant quelque
chose de semblable, mes frères, si nous prétendions ne secourir que le corps de l'homme?
ce corps qui n'a de supériorité réelle sur les autres corps de la terre (car un peu plus ou un peu moins de perfection dans les organes ne saurait mettre un corps si fort au-dessus d'un autre corps) que parce qu'il est intimement uni à une âme raisonnable, parce qu'avec cette âme il forme un tout capable de sentiment au lieu de la seule sensation, un tout créé à l'image de l'Être suprême, et destiné à lui être un jour uni. ”

“ Embrasez vous-même le cœur de vos enfants, pour qu'ils redoublent de zèle et de pur amour, et soyez pleine de compassion pour les tièdes, par égard pour ceux qui vous aiment, et qui vous aiment beaucoup. ”

“ Je dis la plupart, parce qu'il peut se faire qu'il y ait des hommes assez malheureux pour avoir étouffé jusqu'au dernier cri de la conscience, et qui se persuadent, dans leur enivrement, qu'en dehors de la religion ils jouissent de quelque joie. Il est difficile cependant que leur fausse sécurité ne soit pas enfin troublée. Vous les verrez colères, emportés, furieux pour la moindre contradiction, abattus au premier revers; un malheur les jette dans le désespoir. ”

“ Reconnaissons-le, mes frères, et louons-en le Seigneur, en lui promettant de correspondre à tant de faveurs par notre inviolable attachement à la religion chrétienne.
Louons-le, dis-je, et bénissons-le avec le Psalmiste; écrions-nous qu'il est bon, qu'il est aimable, et que sa miséricorde envers-nous, qui sommes son peuple choisi, est éternelle. ”

“ En effet, je voudrais pratiquer la religion sainte que j'ai le bonheur de connaître, que je vénère, que je professe même au fond du cœur. Dieu m'a donné la foi, il a éclairé mon intelligence, il a déposé dans mon âme le sentiment de mon devoir et le désir de le remplir; mais. je ne m'en sens pas le courage! A ce mot, je me retourne, et j'aperçois un Français ! Je ne pouvais y croire.
D'où vient donc cette contradiction, mes frères? et. pourquoi faut-il que tout soit dans l'homme contradiction, quand il est question de l'affaire de son salut? ”

“ Sur la terre, Dieu l'a laissée dans la perfection de son humilité, la plus sûre sauvegarde de toutes les vertus. Mais il avait les yeux sur elle, et du haut de sa gloire il la contemplait avec amour, comme elle le dit elle-même dans le sublime cantique que les saints Pères ont appelé l'extase de son humilité. Que mon âme glorifie le Seigneur, ditelle et le reste ”