Jacques Monsabré

“ En est-il une plus grande et plus profonde que l'inénarrable misère du péché ?- Le juste peut être malheureux, mais tant que son âme, appuyée sur la grâce de Dieu, résiste aux coups de l'infortune, elle devient et plus fière, et plus grande, et plus belle; comme devient, plus fier, plus grand, plus beau, le chêne qu'ont battu mille orages. Le pécheur, au contraire, c'est la misère des misères. Sa vie était, peut-être, pleine de mérites; le péché, comme ces brigands ténébreux qui se jettent sur les passants au fond des gorges solitaires, le péché l'a dépouillé de tout. ”

“ Car, enfin, Messieurs, qu'est-ce que je vois sur le Calvaire? — Un sacrifice : la croix dressée, et, sur la croix, une victime. Le sang ruisselle de ses plaies ouvertes, ses yeux mourants cherchent le ciel, et le cri de sa dernière angoisse s'échappe de sa poitrine haletante et de sa bouche desséchée. Cette victime, ce n'est pas un coupable, c'est un innocent; ce n'est pas un vulgaire enfant des hommes, c'est le Fils de Dieu même, vrai Dieu comme son Père et vrai homme comme nous: Jésus-Christ. Il souffre, il va mourir, il meurt. ”

“ Nous pouvons couvrir, ici-bas, la lettre sainte que Dieu a gravée dans nos àmes des immondices de l'iniquité; nous pouvons étouffer, dans les bruits et l'ivresse d'une vie agitée, les sacrés rugissements de l'oracle qui nous enseigne le bien et le mal ; mais l'heure viendra de notre étonnement et de notre honte.
La main de la justice divine ravallera les parois souillées où la loi était écrite ; une voix formidable dominera tous les cris de nos passions, et nous verrons, nous entendrons, alors, les révélations de la conscience. ”

“ Aimer Dieu, c'est le devoir de l'homme, parce que l'homme, créature intelligente, est seul capable de comprendre que le premier être est la souveraine beauté, et mérite, à ce titré, le suprême hommage de tous les coeurs ; bien plus encore, parce que l'homme, en toute sa nature, est l'oeuvre d'une bonté infinie qui s'est montrée prodigue de bienfaits.
Aimer Dieu, c'est le devoir du chrétien, parce que le chrétien est le prix des humiliations, des souffrances et de la mort du propre Fils de Dieu, immolé pour le salut du genre humain ”

“ Messieurs, c'est le secret de Dieu.
Mais ce qui me paraît indubitable, c'est que la bonté maternelle de l'Église portera ses fruits dans son propre sein. Nous, croyants et catholiques, nous ne voudrons plus qu'il y ait parmi nous d'écoles ni de partis. Nous réprimerons l'intempérance de notre zèle, nous corrigerons l'entêtement de nos opinions, nous sacrifierons les illusions qui nous sont chères, nous nous pardonnerons nos mutuelles faiblesses et imperfections, nous ne verrons plus, les uns dans les autres, que la bonne foi, le sincère amour du bien et les services rendus. ”

“ Une femme chrétienne porte donc avec un
recueillement profond et une tranquille piété, la grâce qu'elle a reçue de Dieu. En se ménageant elle-même, c'est un autre qu'elle ménage; en se sanctifiant elle-même, c'est un autre qu'elle sanctifie. Sa gravité, sa réserve, sa sagesse, ses saintes délicatesses se traduiront bientôt dans les mœurs douces, paisibles, réglées du cher fruit de sa vie. Elle le sent croître, elle l'aime, elle le met de moitié dans toutes ses prières et ses bonnes œuvres. ”

“ L'autel est, aussi bien que le Calvaire, le sommet sacré vers lequel le ciel s'abaisse, où le soleil éternel se lève, d'où le fleuve de la rédemption coule à grands flots, où l'arche du salut repose, s'ouvre et répand la vie sur la terre désolée, où le nouvel Isaac se sacrifie, où la loi d'amour est de nouveau promulguée, où le divin Moïse prie pour nous en montrant à son Père ses plaies glorieuses et en lui demandant, d'une voix tendre, l'héritage qui lui fut promis, où l'arche
d'alliance, le vrai temple de Dieu, attend les adorateurs en esprit et en vérité. ”

“ Nous avons outragé la sainte majesté de Dieu, et voilà que la bouche de l'hérétique qui nous foule aux pieds publie sa gloire. Étonné de sa bonne fortune, il se croit obligé de reconnaître qu'il n'est qu'un vengeur entre les mains d'un offensé. Nos blasphèmes étaient fils de notre orgueil, et voilà que nous plions sous le faix d'une humiliation sans exemple. On a vu des massacres immenses, mais toutes les forces vives d'une nation prises, comme dans un filet, par troupes de quatre-vingt et cent mille, c'est unique dans l'histoire. ”

“ Les évêques de la chrétienté ont quitté, les uns leurs palais, les autres leurs toits de palmiers ; ils ont traversé les continents et les mers. Sollicitée par une force irrésistible, des extrémités du monde, la vie de l'Église a reflué vers son centre. Elle est toute à Rome, science, éloquence, expérience, vertu, amour de l'humanité, tout cela pénétré par l'Esprit-Saint, lumière, charité, force de Dieu. Que l'erreur prenne garde, l'athlète est prêt. Et remarquez-le bien, Messieurs, l'Eglise a fait toute seule ce grand mouvement. ”

“ Pauvre enfant! Et Monique n'était plus que la mère d'un vil hérétique et d'un docteur d'iniquité. Pauvre mère!
Ah ! mesdames, épouses et mères chrétiennes, quelle histoire venez-vous d'entendre? N'est-ce pas celle d'un grand nombre d'entre vous ? Combien qui vivaient tranquilles et pures, contentes de l'amour de Dieu dont leur cœur était rempli, peuplant leurs jours d'œuvres saintes et que des parents imprudents ont livrées. Combien qui 'demeurent
dans la compagnie d'un païen, contredites dans leur foi, persécutées dans leur religion, outragées dans leur pudeur, trahies dans leur amour. ”

“ Elle aime d'un amour persévérant. Les blessures que l'on fait à son cœur n'en lassent point la robuste patience. Elle suit partout, du souvenir, les enfants qui l'ont trahie et abandonnée, et quand elle ne peut plus leur dire à l'oreille qu'elle les aime, elle le dit à Dieu, à Dieu qui sait toucher les âmes endurcies. Il faut la plus monstrueuse des ingratitudes pour attirer sa malédiction; mais dans cette malédiction elle met, comme Dieu, tout son amour méconnu ; elle en fait l'arme la plus puissante qu'on puisse tourner contre le bonheur des familles, elle le détruit jusqu'en ses fondements. ”

“ Combien qui ont déserté nos temples et qu'on ne voit plus près de l'autel, centre du culte que l'humanité chrétienne doit à Dieu! Combien qui netiennent plus aucun compte des lois évangéliques et des préceptes de leur sainte mère l'Église ! Combien qui ne se rappellent plus que le Christ a possédé leur âme et qu'il ne peut y avoir de salut qu'en lui ! Combien qui ont perdu la notion de sa divinité! Combien qui, sciemment et volontairement, le ravalent à la condition d'un sage vulgaire, dont on peut juger la doctrine et mépriser l'autorité. ”

“ Héritière de Jésus-Christ, ce roi sanglant à qui Dieu a donné pouvoir sur toute âme et sur toute chair, investie jusqu'à la fin des temps de son autorité suprême, l'Église est Reine ; fécondée par le cruel et mystérieux hyménée du Sauveur et de la croix, remplie comme le Verbe fait chair, de grâce et de vérité, principe, avec lui, d'une race nouvelle et choisie, d'un peuple saint, l'Église est Mère. Elle est Reine, elle est Mère, et c'est à ces deux titres, Messieurs, qu'elle fait, de nos jours, un appel extraordinaire à ses forces ”

“ Mettez en présence un génie transcendant dans une âme servile, et un esprit vulgaire dans une âme vraiment libre, nous n'hésiterons pas, si nous avons l'instinct de la véritable grandeur, et nos préférences iront à la liberté. La servilité abaisse les plus belles intelligences et leur fait prostituer, quelquefois, à l'erreur et à l'iniquité, des dons qui ne devraient servir qu'au triomphe de la vérité et de la justice ; la liberté relève les plus humbles esprits, et leur inspire, quand il le faut, de hautes pensées et de sublimes paroles. ”

“ Plus mystérieuse, plus noble, plus sublime est l'égalité de la grâce, en tous ceux qui ont le bonheur d'être chrétiens. Ils possèdent la même vie divine ; le sang du même Christ les inonde, un même pain nourrit leur vertu défaillante, un même esprit les illumine et les fortifie, un même caractère sacramentel atteste leur grandeur. Il n'y a plus de nobles ni de plébéiens, de riches ni de pauvres, de libres ni d'esclaves, de savants ni d'ignorants, de grecs ni de barbares, là où Jésus-Christ a mis son sceau et sa grâce ”

“ Tous contemplent l'agonie de la divine victime, tous prennent part à ses douleurs, tous pleurent sur elle comme on pleure sur un premier-né que la mort vient trop tôt ravir à sa famille, tous adorent, à travers les anéantissements de l'Homme-Dieu, la justice et la miséricorde divines qui s'embrassent en sa personne, tous croient et s'unissent à la Rédemption du genre humain. ”

“ Les mouvements et la vie partout répandus, les lois qui les gouvernent, les voix sans nombre qui murmurent à travers le monde, les diamants qui brillent aux cieux, et ceux qui se cachent dans les profondeurs de la terre, les arbres et les fleurs, les oiseaux chantres des palais de verdure, les animaux de la plaine et du désert, l'homme roi des êtres, son corps édifice sublime, son âme souffle invisible, principe de vie, sanctuaire de la pensée, de l'amour, de la liberté; tout nous montre, tout nous fait voir la puissance, la sagesse, la bonté, l'infinie perfection de Dieu. ”

“ Vous, Messieurs, qui comprenez le devoir et vous sentez le courage d'intervenir dans la question sociale, allez au-devant de ce prolétariat gémissant qui demande justice. Arrachez-le aux séductions de ceux qui lui promettent la justice par la violence, et promettez-lui la justice par l'amour. Montrez-lui que vos coeurs évangéliques, formés à l'école d'un coeur divin, ont faim et soif de cette justice, et que l'amour des droits de l'homme de labeur n'est pas moins profond dans vos âmes que la pitié pour ses souffrances. ”

“ En attendant ce jour suprême, le chrétien ne cherchera ni à s'effacer, ni à se faire oublier par des complaisances qui le rapprocheraient des ennemis de la vérité. Il est plein de pitié, de tendresse et d'égards pour ceux qu'aveuglent l'ignorance et les préjugés ; il leur prodigue ses avertissements, ses prières, ses larmes : tous les témoignages d'un amour semblable à celui du Dieu qui vint, ici-bas, se mettre à la poursuite des brebis égarées. ”