Jacques Monsabré

“ Elle ne dit rien à personne ; elle n'écoute pas nos cris ; elle ne " répond pas aux interrogations de nos coeurs dans l'angoisse ! Et je disais : Il y " a pourtant là au milieu de cette flamme impitoyable des âmes auxquelles j'ai en" seigné que Dieu est bon ! Que de fois ne leur ai-je pas dit : Il est bon ! Il n'est que " bon ! La miséricorde et la justice se livrent dans son sein des combats ineffables ”

“ Il s'appelle le Dieu de toute consolation. C'est l'Église qui « exerce sur la terre, de la part de Dieu, ce ministère de consolation. Voilà pour" quoi saint Paul, connaissant la vertu consolatrice du Saint-Esprit qui parlait par « sa bouche, a pu dite à ses Thessaloniciens : « Mes Frères, consolez-vous « ensemble, avec les paroles que je viens de dire. » ”

“ Rayon de la bonté de Dieu, les admirables exemples de dévouement " et de courage héroïque que nous ont donnés les humbles serviteurs et " servantes, les ouvriers, les enfants du peuple, qu'on a vus braver un " affreux trépas pour sauver les privilégiés de la naissance et de la for" tune; les saintes religieuses et les pieuses femmes qui, laissant passer la " foule épouvantée et brûlant toutes vives, se montraient le ciel et se rési" gnaient à la mort. ”

“ Quand vous voulez savoir si Dieu est présent quelque part, regardez ce qui " se passe dans l'âme humaine ! C'est pour le bien que s'accomplissent les sacrifices, " Vous ne comprenez pas le pourquoi du sacrifice. Regardez là et vous compren" drez. Eh bien ! mes Frères, j'ai regardé dans l'âme de l'homme au lendemain de ce " lamentable désastre...
" Il y avait là des époux, des maris, des filles, des soeurs, des parents, des amis. ”

“ Vous avez été un holocauste consenti par ceux à qui vous étiez chères, " Demandez à Dieu qu'il les console, qu'il les sanctifie par une pieuse rési" gnation et qu'en échange de votre sacrifice il répande sur vos familles ses " meilleures bénédictions.
" Vous avez été un holocauste de charité. Demandez à Dieu la récom" pense de tous les dévouements, la prospérité de toutes les oeuvres desti" nées à secourir et à alléger la misère du pauvre, l'apaisement de toutes " les passions qui nous divisent, l'union et la paix de tous les coeurs. ”

“ Notre âme en est rassénérée. A l'ombre a succédé le jour.
" Viennent les jours de désastre : Il n'y a plus d'issue devant nous le déses" poir va s'emparer de notre coeur. Pourquoi ne pas l'appeler par son nom : Voilà " la mort. Et devant elle nous voilà plongés dans la stupeur... Au nom de ce Dieu " qui est partout, la religion s'approche et elle chante : Mors stupebit et natura : " La mort tombera dans la stupeur avec la nature ! O mort, il y a quelqu'un qui l'a " dit et tu l'as entendu : ce O mort, c'est moi qui serai un jour ta mort. ”

“ Pourquoi Dieu n'aurait-il pas voulu prévenir, par un " holocauste qu'embaumait la charité, les grands maux que sa justice doit " à nos infidélités et à nos trahisons?
" Ah! ce n'est pas la voix de sa colère que j'entende dans le rugissement " des flammes et les plaintes des victimes, niais la voix de sa bonté qui " nous dit : " Malheureux enfants, vous avez jeté l'amertume dans mon " coeur paternel. Les jours sont mauvais et vos péchés ont assombri l'ave" nir. Rentrez en vous-mêmes, demandez pardon et je me contenterai des " fleurs de charité que j'ai cueillies. ”

“ Depuis quelques années, il s'était fait, dans notre pays, une sorte de conspi" ration du silence contre Dieu et son Christ. Ah! que de fois j'ai entendu les âmes " chrétiennes en gémir! Nous écoutions avec angoisse, chaque fois que s'ouvrait " une tombe officielle. Jamais plus, même en face d'une tombe entr'ouverte, jamais " plus le nom de Dieu ne venait témoigner de la foi et de l'espérance de l'âme " française. La nuit tombait de plus en plus épaisse autour de nous.
" La catastrophe arrive. ”

“ Pour la plupart, pauvres " enfants, nous n'apportons à l'Ordre qui nous ouvre les rangs de sa milice que " notre dévouement ! Le pain, le pain de chaque jour, c'est pour nous le pain de " l'aumône ! Ah! ”

“ La sagesse humaine dérai" sonne. La foi des chrétiens imparfaits se sent ébranlée. Mais moi, mais " vous avec moi, mes Frères, nous adorons dans un saint tremblement le " Maître souverain des vies humaines, toujours sage, toujours juste, tou" jours bon dans ses plus inexplicables rigueurs. ”

“ Ah ! tu " m'as jeté dans la stupeur, à mon tour je te plongerai dans la stupeur, et dans " mon triomphe je chanterai avec tout l'univers le cantique joyeux de la résurrec" tion et de la vie : Et mors non erit ultra ! ”