Jacques Monsabré

“ Or, le cœur de Jésus-Christ est à la fois le symbole et l'instrument de son amour. N'est-ce pas le cœur qui bat dans l'organisme humain la mesure des grands sentiments et des fortes émotions? N'est-ce pas lui qui règle la musique sacrée de notre parole quand elle veut exprimer les douleurs ou les joies de l'amour ? Que l'amour nous blesse ou qu'il nous flatte ; c'est là que nous sentons ses coups ou ses caresses. Nous disons : « Mon cœur souffre, Il ou : « Mon cœur Il tressaille » ; et c'est vrai. Il arrête ses mouvements ou il les précipite selon les sentiments qu'éprouve notre âme ”

“ Et comme il est heureux de la voir si belle de la véritable beauté, elle est heureuse de pouvoir aimer en lui un sage qui a gardé pour son épouse tous les trésors de sa vie immaculée, un fort qui saura protéger sa faiblesse, un véritable enfant de Dieu qui sera le plus aimable des maîtres et le plus tendre des amis. Ils se conviennent, ils s'aiment, ils unissent leurs mains et leurs cœurs purifiés par la grâce, et offrent, avec le même religieux respect, le consentement qui les enchaîne à jamais l'un à l'autre, dans le Christ adoré dont ils attendent la bénédiction. ”

“ Abandonnez-vous à Dieu et, à quelque point que vous soyez de la pente, laissez-vous emporter dans les régions lumineuses et saintes où commandent les affirmations radicales du christianisme.
Contre qui croit et affirme que le principe de la justice est dans l'homme, le chrétien croit et affirme que le principe de la justice est en dehors et au-dessus de l'homme, en Dieu. Subsistant par lui-même, père de tout être, c'est Dieu qui possède, ordonne et mesure tous les droits; c'est lui qui en impose le respect par sa loi ; obéir à sa loi, c'est le devoir. — La Loi qui vient de Dieu est en Dieu. ”

“ Dieu pense à nous et veille sur nous; je dirai plus : Dieu nous aime, puisqu'il nous châtie. Le rude avertissement qu'il nous donne a moins pour but de nous affliger que de nous arrêter sur le chemin de nos iniquités, afin que, par le repentir, nous devenions dignes d'achever notre mission.
Il est impossible, en effet, de lire notre histoire sans se convaincre que la France a reçu de Dieu l'illustre et sainte mission de protéger et de soutenir l'Église catholique. Dans les grands périls elle est toujours intervenue, à temps et à propos. ”

“ Je conçois, Messieurs, que l'on n'accepte pas d'emblée de pareilles erreurs, elles répugnent au véritable esprit chrétien; mais il est une certaine mollesse d'àme qui nous en fait les complices, en ce qu'elle admet trop facilement l'honnêteté et la bonne foi, là où elles sont impossibles. S'il est permis de croire à l'honnêteté et de respecter la bonne foi, il est criminel, autant que ridicule, de les voir partout, même dans les erreurs qui, se connaissant elles-mêmes, refusent de s'avouer, et opposent aux traits de la vérité le bouclier d'une inflexible opiniâtreté. ”

“ Vous représentez Dieu, rappelez-vous donc qu'il traite avec un grand respect toutes les saintes libertés qui concourent à l'enfantement du bien, qu'il est compatissant et miséricordieux pour les faiblesses humaines, mais qu'il s'est montré impitoyable pour les corrupteurs ; n'abusez pas de la force pour faire prévaloir la raison d'État contre une légitime liberté, mais sanctifiez-la en réprimant les actions, les discours et les écrits dont la licence effrénée démoralise les masses. La moralité publique est le premier bien public. ”

“ Messieurs, les vues providentielles sont plus hautes, plus sublimes. C'est un courant de vie divine que Dieu veut établir entre la richesse et la pauvreté. Le riche, qui comprend sa mission, doit représenter, ici-bas, Dieu providence, Dieu père des êtres besoigneux qui attendent tout du souverain bien, Dieu père du fils humilié dont il a exaucé les douloureuses prières. Le pauvre, lui, c'est la personnification du Fils de Dieu.
Admirable et touchant mystère que nous a appris l'enseignement chrétien! Non seulement Dieu aime le pauvre jusqu'à prendre en main sa vengeance s'il est opprimé 1 ”

“ Si le peuple n'est qu'un générateur incomplet, il prend son sujet, il l'élève jusqu'à Dieu qui fait tomber sur lui l'onction dont il a besoin pour commander les hommes et régir les choses : si le peuple est un générateur complet, il transmet, par l'acte suprême qui donne à la société son chef, le pouvoir que Dieu a déposé dans son sein et qu'il ne peut guère exercer qu'en le personnifiant. De ce système,
le plus large et le plus rationnel, peut-être, de tous les systèmes, touchant la transmission du pouvoir public, il ne faut pas conclure que ce pouvoir vient de l'homme. ”

“ Toujours souverain il n'a et ne peut avoir personne audessus de lui. Celui qui exerce le pouvoir n'est que le fonctionnaire du peuple et doit rester, en tout temps et en tout état, soumis à l'arbitraire de sa volonté suprême. — Dieu, dit l'enseignement chrétien, est la première source du pouvoir, comme il est la première source de la vérité et de la justice. Le pouvoir représente Dieu ; sa dignité, à côté des devoirs
qu'elle impose, crée des droits au respect et aux services, droits qu'une société ne peut méconnaître sans travailler à sa propre ruine. ”

“ Constituée par Dieu, ennoblie par son image, affermie par sa loi, surnaturalisée par sa grâce, la famille n'est plus une chose vulgaire, vous le comprenez, Messieurs, et vous ne serez pas étonnés si je dis que le chrétien doit s'y préparer saintement, y entrer saintement, y vivre saintement.
Se préparer saintement à la famille c'est garder pour elle la virginité de son esprit, de son cœur, et de ses sens. Garde difficile, douloureuse même, au milieu des assauts que doit subir l'inexpérience et la fougue nouvellement affranchie d'un adolescent. ”

“ La vie, que nous estimons le plus grand des biens, la vie est une énigme, dès que nous manquons de ce qui nous donne le droit de vivre : la vertu, que les anciens appelaient la cause de la vie, causa vivendi.
Messieurs, nul ne comprend mieux que les parents chrétiens la noblesse de la vertu, nul ne sait mieux qu'eux en parler aux enfants.
Avec la grandeur et les avantages de la vertu, ils font voir et l'opprobre du vice et ses funestes conséquences ; comment il se prépare dans l'âme humaine par des fautes légères en apparence, mais qu'il est dangereux d'y laisser séjourner. ”

“ Au lieu d'un homme faites une multitude dont la voix immense ébranle les échos du paradis, et porte jusqu'au ciel la louange de votre puissance. Non, Messieurs, non, cette multitude serait la multiplication d'une même image et non pas la représentation plus saisissante de la famille divine. Dieu veut voir exprimées dans l'humanité ses processions avec leurs termes vivants et personnels. Il est père et il engendre ; il est père et fils et il produit un esprit, qui est amour, fruit distinct et vivant d'un acte commun ; qu'il en soit ainsi sur la terre. Fiat ! ”

“ Elle est souveraine ! elle résiste aux prétentions des législateurs capricieux qui voudraient ériger leurs mœurs en droit public, et aux agitations qu'ils se donnent pour dompter la conscience des peuples.
Dussent les hommes séduits tomber à genoux devant les vices couronnés, comme pour les consacrer par une solennelle humiliation, il se rencontrera bien, quelque part un chrétien
fort et libre, vrai représentant de la loi de Dieu, qui fera resplendir la lumière de la conscience, aux yeux du genre humain, et tirera de sa poitrine ce cri généreux de Jean-Baptiste : Non licet. ”

“ Une femme chrétienne porte donc avec un
recueillement profond et une tranquille piété, la grâce qu'elle a reçue de Dieu. En se ménageant elle-même, c'est un autre qu'elle ménage; en se sanctifiant elle-même, c'est un autre qu'elle sanctifie. Sa gravité, sa réserve, sa sagesse, ses saintes délicatesses se traduiront bientôt dans les mœurs douces, paisibles, réglées du cher fruit de sa vie. Elle le sent croître, elle l'aime, elle le met de moitié dans toutes ses prières et ses bonnes œuvres. ”

“ Plus mystérieuse, plus noble, plus sublime est l'égalité de la grâce, en tous ceux qui ont le bonheur d'être chrétiens. Ils possèdent la même vie divine ; le sang du même Christ les inonde, un même pain nourrit leur vertu défaillante, un même esprit les illumine et les fortifie, un même caractère sacramentel atteste leur grandeur. Il n'y a plus de nobles ni de plébéiens, de riches ni de pauvres, de libres ni d'esclaves, de savants ni d'ignorants, de grecs ni de barbares, là où Jésus-Christ a mis son sceau et sa grâce ”

“ En attendant ce jour suprême, le chrétien ne cherchera ni à s'effacer, ni à se faire oublier par des complaisances qui le rapprocheraient des ennemis de la vérité. Il est plein de pitié, de tendresse et d'égards pour ceux qu'aveuglent l'ignorance et les préjugés ; il leur prodigue ses avertissements, ses prières, ses larmes : tous les témoignages d'un amour semblable à celui du Dieu qui vint, ici-bas, se mettre à la poursuite des brebis égarées. ”

“ Il répond : l'unique source de la vérité, c'est Dieu, par conséquent l'homme ne fait pas la vérité ; il la reçoit, et il ne peut la recevoir que de Dieu ; de Dieu par la raison créée, mise en action, illuminée et entourée par son créateur, son moteur, son illuminateur des révélations de la nature ; de Dieu par ses prophètes autrefois, et plus nouvellement par son propre fils ; de Dieu par l'Église de Jésus-Christ, chaste'et incorruptible épouse, dont les lèvres saintes répandent le vrai sans qu'il ait rien perdu de l'éclat et du parfum qu'il possède dans le sein même de la divinité. ”

“ Celui qui a plus peut tomber au dessous de celui qui a moins, parce qu'il est une puissance dont dépend l'usage de tous les dons de la nature et de la grâce : la liberté. — La liberté
combinée avec les autres forces de l'àme humaine et mise en présence des influences extérieures, voilà ce qui détermine les inégalités sociales, inégalités qui, par l'éclat ou l'ombre qu'elles projettent, passent nécessairement de l'individu à tout ce qui se rattache à son sang et à sa vie; on ne peut pas faire qu'il n'y ait des familles glorifiées, comme il y en a de déshonorées. ”

“ C'est donc à lui, Messieurs, que doit aller directement notre repentir national. Si nous nous adressions au Dieu très-bon et très-grand, il nous enverrait à son Fils et il aurait raison.
Au Christ nos vœux expiatoires! Christo!
mais pourquoi à son Sacré-Cœur?—Parce que, si nous étions innocents, nous pourrions en appeler à la justice divine; coupables comme nous le sommes, nous n'avons plus de refuge que dans l'amour; l'amour seul peut nous sauver. De plus, la vocation chrétienne, à laquelle nous avons été infidèles, est une œuvre d'amour ”

“ Vous avez lu dans l'Évangile que le Fils de Dieu, Jésus-Christ, laissait échapper de sa personne une vertu prodigieuse qui transformait tout ce qu'il touchait. Il toucha l'esprit humain, et il le fit passer des ombres mortelles de l'erreur aux clartés vivifiantes de la vérité; il toucha les cœurs impudiques, et il les remplit d'un chaste amour ; il toucha la maladie et la mort, et la maladie devint santé, la mort devint vie ”

“ Il sait trop bien que s'inquiéter à tout propos, se méfier sans raison, s'opposer systématiquement, c'est s'exposer à devenir complice de la malveillance révolutionnaire qui enfante des catastrophes. Il fait la part des infirmités humaines et des fautes que le prestige du rang suprême et les difficultés du gouvernement rendent trop faciles et quelquefois inévitables.
Il méprise les commérages de parti et s'interdit les révélations indiscrètes qui, en déconsidérant les hommes, déflorent le caractère sacré du pouvoir, sans lequel ils ne peuvent exercer leur autorité. ”

“ Il se sait appelé à la pleine vision et à la pleine possession de Dieu, et il comprend que, pour mettre d'accord sa vie avec ce but si élevé au-dessus des aspirations et des forces de la nature, il lui faut une manifestation de la loi éternelle plus haute, plus pressante, plus efficace, que toutes les manifestations naturelles. N'eût-il pas cette conviction, instruit par le journal de sa propre conscience autant que par l'histoire de la conscience universelle, il appellerait encore Dieu au secours de sa propre loi. ”

“ Elle aime d'un amour persévérant. Les blessures que l'on fait à son cœur n'en lassent point la robuste patience. Elle suit partout, du souvenir, les enfants qui l'ont trahie et abandonnée, et quand elle ne peut plus leur dire à l'oreille qu'elle les aime, elle le dit à Dieu, à Dieu qui sait toucher les âmes endurcies. Il faut la plus monstrueuse des ingratitudes pour attirer sa malédiction; mais dans cette malédiction elle met, comme Dieu, tout son amour méconnu ; elle en fait l'arme la plus puissante qu'on puisse tourner contre le bonheur des familles, elle le détruit jusqu'en ses fondements. ”

“ C'est elle quisoutient son courage prêt à défaillir; elle qui cache soigneusement les oscillations capricieuses de la fortune, pour n'inquiéter personne et maintenir l'honneur et la considération du foyer domestique ; elle qui prévoit l'avenir et lui prépare des ressources ; elle qui écarte à leur première apparition les erreurs et les vices capables de troubler l'ordre et la paix ; elle qui crie sans cesse : pas de vie au jour le jour, pas d'existence à l'aventure ; si les enfants doivent reprendre ton fardeau, qu'ils le reprennent sans douleur et sans honte. Puissauce, sagesse ! ”

“ Le genre humain n'a de maître immédiat que Dieu qui le gouverne et accomplit sur lui, à chaque heure des siècles, ses adorables desseins.
Mais, dans le genre humain, il y a des sociétés, et à ces sociétés il faut un maitre ; car toute société est un ordre, et un ordre ne peut subsister sans un pouvoir central qui ramène à l'unité chacun de ses éléments. ”

“ Messieurs, j'ai nommé la patrie, c'est par elle que je veux finir, car c'est vers elle que mon àme française, quelles que soient les préoccupations qui l'assiègent, revient toujours. La patrie souffre de tout ce qui déshonore et appauvrit la famille ; elle bénéficie des gloires et de la fécondité de la famille. La patrie a besoin d'un peuple nombreux et fort; c'est dans la famille chrétienne qu'elle le trouve. La patrie a besoin d'un peuple qui l'aime ”

“ Le peuple est souverain ; donc à tout moment il peut intervenir ; tout ce qu'il veut est juste et saint, par cela même qu'il l'a voulu; son vouloir doit être sans frein comme sans contrôle. Le peuple est souverain; donc, le peuple est Dieu. Tel est à n'en pas douter, le fonds doctrinal de l'école radicale qui aspire à la conquête du monde. ”

“ Nous pouvons couvrir, ici-bas, la lettre sainte que Dieu a gravée dans nos àmes des immondices de l'iniquité; nous pouvons étouffer, dans les bruits et l'ivresse d'une vie agitée, les sacrés rugissements de l'oracle qui nous enseigne le bien et le mal ; mais l'heure viendra de notre étonnement et de notre honte.
La main de la justice divine ravallera les parois souillées où la loi était écrite ; une voix formidable dominera tous les cris de nos passions, et nous verrons, nous entendrons, alors, les révélations de la conscience. ”

“ S'il y a des oracles qui menacent les nations corrompues, il y en a d'autres qui promettent à la mèche encore fumante le retour de la lumière et de la vie. Je crois donc, Messieurs, à la miséricorde de Dieu sur la France et j'invoque en sa faveur ces trois lois de miséricorde : Qui aime bien châtie bien.
Dieu laisse à tout être le temps d'achever sa mission. ”