Amédée de Caix de Saint-Aymour

“ Le signe commun du pluriel indo-européen est S, reste du pronom SA, que l’on ajoute au thème singulier. SA exprimant un objet, une individualité, une personnalité, une unité, en un mot, on l’ajoute au thème singulier qui contient déjà une personne, une unité, et l’on a ainsi : SA + SA = un + un = deux, c’est-à-dire le pluriel.
L’exemple choisi par M. Bopp, et que nous citions tout à l’heure, nous donne du reste raison contre lui-même. En effet, ce qui constitue le datif est bhi ou peut-être bhya, si l’on veut joindre au suffixe BHI l’A de liaison ”

“ Nous maintenons notre affirmation, que le vocatif rosa n’est autre chose que le thème. En effet, s’il est semblable au nominatif, c’est que ce dernier cas est devenu bref par une altération que nous verrons plus loin, tandis qu’organiquement il devait être long ; quant au puer, c’est tout simplement le thème privé de sa voyelle terminale (PU-TARA) . ”

“ L’ombrien a conservé ie : Fisorie, Sancie, etc. Dans les autres exemples de la grammaire latine, nous trouvons, tantôt le thème simple : rosa, puer, soror, cornu ; tantôt le nominatif : manus et dies, ce qui a toujours lieu dans les noms neutres ; et, d’après une remarque de Buttmann (Grammaire grecque développée, p. 180) , on peut dire en général que les mots qui ont rarement occasion d’être employés au vocatif, comme le sont les noms neutres, prennent, en ce cas, la forme du nominatif.
De même, au pluriel, le vocatif des langues indo-européennes est semblable au nominatif. ”

“ Le féminin, le plus gracieux des genres, et cela, sans conteste, est rendu en sanskrit, et en général dans le système indo-européen, par une voyelle longue, douce, moelleuse, voluptueuse même, si l’on veut y mettre quelque attention. ”

“ Ces cas sont l’instrumental, le datif et l’ablatif du pluriel, et le suffixe verbal qui sert à les former est BHI. Ce BHI signifie autour, en apparence, à peu près, aux environs, à la manière de, à la façon de, et il est issu d’un verbe aryaque BHA, briller, luire, paraître, qui a servi à former un grand nombre de verbes diminutifs, et que l’on retrouve dans le sk. bhâti, il resplendit, il brille, il paraît, dans le grec ΦΑΩ, briller, luire, paraître, dans le latin FAX, FACIS, lumière, etc, etc. ”

“ Il faut bien remarquer que cet e n’est pas une désinence casuelle, mais seulement un affaiblissement du thème, lui donnant une forme plus interjective encore ; et M. Bopp a raison de faire remarquer dans sa Grammaire comparée (§ 205) que la langue vient toujours insister sur le mot qui sert à appeler, soit qu’elle allonge la voyelle finale, comme nous en verrons des exemples tout à l’heure, soit, ce qui est plus général, qu’elle l’abrège, comme nous le remarquons ici. ”

“ Primitivement, cette forme du langage s’employait seulement pour indiquer un composé copulatif formé de deux sujets ou de deux objets, et correspondait tout particulièrement à l’idée de couple ou de l’opposition des deux sexes : pitarâ-matarâu, le père et la mère ; dyavâpṛthvyâu, le ciel et la terre ; naktûsâu, la nuit et les aurores ”

“ « à l’exception du masculin et du féminin de la déclinaison générique. »
Les thèmes masculins et féminins en i et en u prennent le guna en sanskrit (avê, sûnô) ; en lithuanien (akë, sûnaû) , et en zend on trouve paitê et paçô à côté de formes paiti et paçu qui reproduisent le thème du nominatif (paîti-s, paçu-s)
Cas directs. ”