Augustin Barruel

“ Le premier écrivit en Sophiste qui ne savoit à quoi s’en tenir ; il débita toute sa vie le pour et le contre avec une égale facilité ; il n’eut point cette haine qui fait les conjurés et cherche des complices. Montesquieu, dans ses Lettres Persannes, n’est encore qu’un jeune homme qui n’a rien d’arrêté ou de fixe contre les objets de sa foi, et qui un jour réparera ses torts, en déclarant avoir toujours respecté la religion ; qui verra même bientôt dans l’Évangile, le plus beau présent que Dieu ait fait aux hommes. ”

“ Nous sommes un corps de braves chevaliers, défenseurs de la vérité, qui n’admettons parmi nous que des gens bien élevés. Allons, brave Diderot, intrépide d’Alembert, joignez-vous à mon cher Damilaville ”

“ Chez D’Alembert.Quant à d’Alembert, quoique plus réservé dans l’usage de l’affreux mot du guet, la preuve qu’il l’entend, c’est qu’il répond toujours dans le sens de Voltaire ; c’est que tous les moyens que nous le verrons suggérer, les ouvrages que nous le verrons approuver et chercher à répandre comme les plus propres à écraser l’infame, sont encore précisément tous ceux qui tendent le plus directement à effacer dans l’esprit du peuple tout respect pour la religion ”

“ Étendue de la conjurationLes autres adeptes n’entendirent pas autrement eux-mêmes ce mot du guet. Au lieu du serment d’écraser l’infame, Condorcet met nettement dans la bouche de Voltaire le serment d’écraser le Christianisme (vie de Voltaire) , et Mercier celui d’écraser Jesus-Christ. (Lett. de Mercier, N.° 60, de M. Pelletier.)
Dans l’intention des conjurés, il n’étoit pas trop fort, ce mot d’écraser le Christ et sa religion. L’étendue qu’ils donnoient à leurs complots ne devoit pas laisser sur la terre les moindres vestiges de son culte. ”

“ Mot du guet des conjurés.Tous les conspirateurs ont ordinairement leur langage secret ; tous ont un mot du guet, une espèce de formule inintelligible au vulgaire, mais dont l’explication secrète dévoile et rappelle sans cesse sux adeptes le grand objet de leur conspiration. ”

“ Les disciples qui lui faisoient hommage de leur science philosophique, écrivoient comme lui : « Je n'aime point Calvin ; il étoit intolé rant, et le pauvre Servet en a été la victime ; aussi n'en parle-t-on plus à Genève, comme s'il n'avoit jamais existé. Pour Luther, quoi qu'il ne fût pas doué de beaucoup d'esprit, comme on le voit dans ses écrits, il n'étoit pas persécuteur, et il n'aimoit que le vin et les femmes. » ”