Résumé

Des systèmes politiques exclusifs… (1839)

Un homme , quelqu'éminent qu'il soit, n'est qu'une faible partie du tout ; son idée n'est que le produit des idées communes émises avant lui et mûries par l'élaboration générale ; elle ne peut avoir de puissance que par celles qui la suivront, et à la formation desquelles elle aura contribué dans la proportion de sa valeur intrinsèque. Vouloir l'isoler pour en construire un système absolu , c'est vouloir combiner des nombres avec une seule unité ; c'est mettre la pensée d'un seul à la place de la pensée du monde
Source : Gallica

Des systèmes politiques exclusifs… (1839)

La société a donc besoin avant tout que les membres qui la composent concourent et consentent avec des droits égaux, chacun selon ses facultés, à la confection des lois; de l'égalité politique découlera nécessairement l'égalité sociale, c'est-à-dire une répartition des jouissances et des devoirs calculée d'après les justes, exigences de chacun et les exigences plus sacrées encore du bien-être commun.
Source : Gallica

Des systèmes politiques exclusifs… (1839)

La société ressemble à on moribond qui cherche à ranimer sa vie dans l'énergie de ses dernières convulsions; la lutte devient d'autant plus terrible qu'il se rapproche davantage de l'instant fatal, avec cette différence cependant que le cadavre social porte en lui le germe providentielde sa régénération, et conserve, même au milieu des tristes symptômes de sa décomposition, un sentiment d'espoir, présage d'une résurrection brillaute. L'humanité, qui jusqu'à nos jours s'était avancée comme au hasard dans la voie des améliorations , commence à pressentir enfin ses destinées.
Source : Gallica

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