Jean Vaysse de Villiers

“ Pourquoi ne trouverait-il pas convenable, aujourd'hui comme jadis, de nous arrêter dans un juste milieu, non entre la vérité qui est ce milieu même, et l'erreur qui n'est rien (un pareil milieu ne pouvant pas plus exister qu'il ne peut se concevoir) , niais entre les deux extrêmes, c'est-à-dire entre les funestes excès du pouvoir monarchique , et ceux du pouvoir populaire, plus funestes encore, pour conserver et consolider le système mitoyen que nous avons? ”

“ Ne s'écarte-t-on paségalement du juste milieu en parlant comme en agissant trop précipitamment pu trop lentement, en voulant trop ou trop peu ? en voulant la guerre à tout prix ou la paix à tout prix? en ne voulant aucune réforme, pas même la plus sage ”

“ Qui lui garantit que lès mêmes causés ne produiront pas les mêmes effets ? que le même chemin qui nous a conduits à l'anarchie, et par elle au despotisme, ne nous y ramenera pas encore ? Comment peut-il rêver des essais dont nous avons fait, dont il a fait lui-même une si cruelle épreuve ? ”

“ J'ai voulu retirer enfin cette maxime conservatrice de la boue où on l'a plongée, et où personne n'osait la ramasser crainte de se salir
P. S. Nos adversaires, révoltés au seul intitulé de cet écrit, d'après l'état de proscription politique et même grammaticale où est tombé le mot de juste milieu , mais convaincus , après sa lecture, des vérités incontestables qu'il renferme , sans vouloir cependant s'avouer vaincus, répondent qu'ils n'attaquent pas le principe, mais seulement l'application qu'on en fait. Eh ! qui vous parle d'application? ”

“ N'a-t-il pas acquis la preuve que les masses-, excitées et employées comme instrumens, ne savent plus s'arrêter ; que les excitateurs même finissent par en devenir victimes ; qu'elles ne connaissent d'autre liberté que la licence , d'autres lois que celles qu'elles font elles-mêmes , d'autre gouvernement que l'anarchie ; et que si elles appellent de leurs voeux la république, c'est comme anarchie organisée? ”

“ Mais est-il rien dans ce monde , au moral comme au physique, où le bien ne se trouve dans le juste milieu, entre les deux extrêmes? N'existe-t-il pas ce juste milieu, rentre le calme plat et la; tempête , entre l'infiniment
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grand et l'infiniment petit, entré l'excès du froid et l'excès du chaud, l'excès de l'énergie qui est la violence, et celui de la modération qui; est la faiblesse, l'extrême jeunesse et l'extrême vieillesse, entre l'avarice et la prodigalité, la timidité et la témérité, la précipitation et la lenteur? La trop grande franchise ”

“ Ce penchant est connu de l'Europe , elle en calcule les résultats, elle y compté , elle les attend. C'est une politique expeetante, qui respectera notre paix aussi long-temps que nous la respecterons nous-mêmes ”