“ La grâce est un don surnaturel que Dieu nous fait, par sa pure miséricorde, et en considération des mérites de Jésus-Christ, pour nous conduire au salut. Il y a deux sortes de grâces : la grâce habituelle ou sanctifiante et la grâce actuelle. La première nous justifie, c'est-à-dire nous fait passer de l'état du péché à l'état de justice, nous rend agréables aux yeux de Dieu et nous donne droit au ciel. La grâce actuelle consiste dans une sainte pensée qui éclaire notre esprit, dans un bon mouvement qui prévient, excite et aide notre volonté pour éviter le mal et pour faire le bien. ”

“ Ellie remédie à tous les maux, guérit toutes les misères, et, nous élevant au-dessus de la faiblesse et de la corruption de notre nature, elle nous fait marcher de vertus en vertus. Qu'on est heureux de la suivre, ô mon Dieu ? Une paix délicieuse remplit le cœur, les espérances les plus sublimes inondent l'âme d'une joie pure, et l'onction de votre grâce rend doux et agréable ce qui est pénible à la nature. Faites, Seigneur, que je l'étu lie sans cesse, que je la goûte, et surtout que je la mette en pratique. ”

“ La vie de Marie, depuis la glorieuse ascension du Sauveur, se passa dans une douce retraite. Toute à Dieu, qu'elle glorifiait par sa ferveur, et au prochain, qu'elle aidait de ses conseils et de ses prières, elle soupirail après l'heureux moment qui devait la réunir pour jamais à son Fils. Chaque jour, elle recevait, par la communion, la chair divine qui s'était formée dans son sein, et chaque communion apportait à son cœur un accroissement d'amour, jusqu'à ce qu'enfin les ardeurs célestes qui la consumaient rompirent les liens qui tenaient sa bienheureuse âme unie au corps. ”

“ Ce quelqu'un ne peut être que Dieu. Nous trouvons le sentiment de la Divinité si profondément imprimé en nous, que nous ne pourrions pas le nier sans mentir à nous-mêmes; car, qu'est-ce que ce cri : Mon Dieu ! qui nous échappe en tant de circonstances, et surtout dans la douleur et le danger ? Ce n'est pas le fruit de la réflexion, puisqu'il est indélibéré : c'est un témoignage que nous rendons naturellement à Celui qui nous a donné l'être, le mouvement et la vie, et dont nous implorons le secours par ce cri involontaire. ”

“ Ne permettez pas, Seigneur, que je sois jamais du nombre de ces insensés qui, tout en paraissant s'aimer, sont si cruels envers eux-mêmes, puisqu'ils se font plus de mal qu'ils n'en pourraient jamais attendre de la haine et de la vengeance d'un ennemi. Je veux m'aimer non pas de cet amour aveugle qui fait préférer le corps à l'âme, le temps à l'éternité ; mais de cet amour sage et chrétien qui rend attentif et vigilant afin d'éviter les châtiments de l'autre vie et d'obtenir le bonheur promis à la vertu. ”

“ Or, une âme intelligente et libre, telle qu'est celle de l'homme, destinée à jouir éternellement de Dieu dans le Ciel, vaut mieux que tout l'univers matériel.
Les créatures ont donc une double fin : l'une qui
est la principale, c'est la gloire de Dieu ; l'autre n'est que secondaire, mais cependant bien réelle, c'est l'utilité de l'homme. Dieu les a disposées dans sa sagesse, et il les règle de telle manière, par sa providence, qu'elles apporlent à l'homme, les unes les nécessités, les autres les agréments de la vie. ”

“ Seigneur, dit le roi-prophète, vous êtes le Dieu qui opérez des merveilles ; vos œuvres sont admirables, et mon âme en est toute pénétrée. C'est le sentiment que fait éprouver la vue de tous les ouvrages sortis des mains du Créateur, tant on y trouve de sagesse et de puissance. Mais ce sentiment semble devenir plus vif encore lorsque le regard s'arrête sur l'homme, le plus parfait des êtres qui soient sur la terre. ”

“ Dans les premiers siècles du Christianisme, le courage de la vertu consistait à monter sur les échafauds pour verser son sang et mourir au milieu des supplices les plus cruels. Le temps des persécutions est passé : cependant le courage est encore nécessaire à quiconque veut vivre en chrétien, car aujourd'hui, nous avons à combattre non-seulement contre nos penchants mauvais et les tentations qui nous assaillent, mais aussi contre une mauvaise honte appelée respect humain, qui trop souvent s'empare de nous, quand il s'agit de faire le bien en présence de ceux qui peuvent nous désapprouver. ”

“ La prudence rend prévoyant, circonspect et défiant de soi-même ; elle fait éviter la légèreté, la précipitation, ainsi que la ruse, la fourberie et la fraude, qu'elle rejette comme des moyens coupables ; car elle ne regarde comme possible que ce que l'on peut exécuter par des moyens légitimes. La Prudence est nécessaire à tous les hommes; aussi Jésus-Christ nous la recommande-t-il dans l'Evangile en ces termes : Soyez prudents comme des serpents.
II. La Justice. — La Justice est une vertu qui nous porte à rendre fidèlement à Dieu et au prochain tout ce que nous leur devons. ”

“ Le bien que nous voyons dans les créatures vient de lui ; il en possède la plénitude, et il le communique à tous sans jamais s'épuiser. De cette idée générale de Dieu, il en résulte qu'il a toutes les perfections, et qu'elles sont en lui à un degré infini.
Le prophète, inspiré par le Saint-Esprit, célèbre ainsi dans ses psaumes les perfections divines : Je chanterai votre gloire, ô Dieu, qui êtes mon roi !
et je bénirai votre nom dans le siècle présent et dans les siècles des siècles. En effet, le Seigneur est grand
et digne d'être loué infiniment ”

“ C'est encore à la vertu de Justice que se rapportent : 1° l'obéissance, qui nous rend soumis à l'autorité de nos maîtres, de nos supérieurs et de tous ceux que la providence a placés au-dessus de nous, soit dans l'ordre spirituel, soit dans l'ordre temporel ; 2° la probité, qui nous fait respecter la personne, les biens et la réputation du prochain.
La Justice produit encore une autre vertu dont l'effet est de nous régler par rapport à nous-mêmes: c'est l'humilité, qui nous apprend à nous connaître, à ne pas nous apprécier au-delà de notre valeur et à nous traiter en conséquence. ”

“ C'est vous, Seigneur qui, au jour de sa création, avez déposé dans notre nature le germe des sentiments nobles et vertueux qui doivent, en se développant, orner et enrichir notre vie. Le sentiment de la reconnaissance est un de ses dons précieux de votre bonté. Ne permettez-pas que je l'étouffe par l'ingratitude ; conservez-moi une âme sensible et reconnaissante pour vous, avant tout, ô mon Dieu, et pour ceux de mes frères que la charité aura portés à me faire du bien. ”

“ Mais il le punit souvent, même dès cette vie, et c'est au péché que nous devons attribuer la plupart des calamités que nous éprouvons. Il en est cependant qui sont non des châtiments, mais des épreuves: dans les desseins de Dieu, elles doivent servir à nous sanctifier et à nous faire acquérir du mérite par la patience, ainsi qu'il est arrivé à Tobie, à Job, à Joseph et à tant d'autres.
Heureux celui qui sait ainsi voir partout l'action de la Providence ! Quand les biens lui arrivent, il n'oublie pas qu'ils viennent de la main de Dieu, et il le bénit avec reconnaissance. ”

“ Il y a donc deux choses dans chaque Sacrement : l'une qui frappe les sens, c'est l'action extérieure, comme l'eau dans le baptême; l'autre qui est invisible et cachée, c'est l'opération par laquelle Dieu sanctifie l'âme en lui communiquant la grâce.
L'Eglise catholique, fondée sur l'Ecriture sainte et sur la Tradition, a toujours reconnu sept Sacrements: le Baptême, la Confirmation, la Pénitence, l'Eucharistie, l'Extrême-Onction, l'Ordre et le Mariage, tous institués par Jésus-Christ. ”

“ Dans le paradis terrestre, le travail était un agréable passe-temps ; mais après le péché, il est devenu une punition. Adam coupable entendit la voix de Dieu prononcer contre lui cet arrêt : Tu mangeras ton pain à la sueur de ton front ! Toutefois, en punissant l'homme, Dieu n'a pas voulu l'accabler ni le soumettre à des fatigues trop grandes pour sa faiblesse ; il sait que les forces ordinaires de la nature permettent un travail d'une certaine durée, mais qu'ensuite elles ont besoin de se réparer par le repos, parce qu'un exercice trop prolongé finirait par les épuiser avant le temps. ”

“ La Foi consiste à croire fermement, c'est à-dire sans hésiter, toutes les vérités que Dieu a révélées à son Eglise et qu'elle nous propose de croire de sa part.
Ces vérités sont contenues dans l'Ecriture et dans la Tradition, et c'est à l'Eglise que le dépôt en a été confié ; c'est elle qui en fixe le vrai sens par un jugement infaillible, et qui en propose la croyance aux fidèles avec une souveraine autorité. C'est Dieu luimême qui lui a donné ce pouvoir : « Allez, enseignez toutes les nations; » ”

“ Heureux celui qui porte dès son enfance le joug du Seigneur, et qui consacre ses premières années à la vertu! Comme le jeune arbre cède sans résistance à la main qui le redresse, et conserve en grandissant la forme qu'on a voulu lui donner ; ainsi son âme se laisse aisément incliner vers le bien ; elle en prend le goût, la pratique lui en devient facile et se change bientôt en une habitude, qui se fortifie et se développe
de jour en jour. A mesure qu'il avance en âge, il croit en sagesse et en grâce devant Dieu et devant les hommes. ”

“ La religion est une vertu morale qui nous porte à rendre à Dieu les hommages qu'il mérite à cause de ses perfections infinies, de ses bienfaits sans nombre et du souverain domaine qu'il a sur tous les êtres.
Dieu est infiniment bon et la source de toute la bonté que nous pouvons apercevoir dans les créatures ; il adroit, par conséquent, à notre amour. Il est
infiniment grand, juste et puissant ”

“ Les lois qu'il leur impose sont justes et douces, il s'y soumet lui-même le premier ; tout ce qu'on fait pour lui, il le récompense largement, et il tient même compte d'un bon désir ; son règne est éternel, et les récompenses qu'il accorde n'auront jamais de fin. Quelle ardeur ne devons-nous pas avoir pour servir un si bon roi !
Quoi ! Seigneur, les rois ont des sujets qui les servent avec assiduité, qui les suivent avec empressement dans les combats, qui ne craignent pas d'exposer pour eux leur santé, leur vie, leur éternité même ”

“ Toutes les contrées du globe fournissent une nourriture suffisante aux créatures qui les peuplent. Admirables effets de la Providence ! Non-seulement le sein de la terre, mais les vastes plaines de l'air et les profondeurs des mers abondent en aliments propres à l'entretien de cette multitude innombrable d'animaux qui vivent et se meuvent dans ces éléments. Les trésors de la bonté divine sont inépuisables. Les provisions qu'elle a préparées pour toutes ses créatures suffisent à tous leurs besoins et se renouvellent sans cesse. Le monde ne dépérit pas. ”