Résumé

Response au R.P. Ferrier jesuite… (1664)

On n'oblige pas fous peine d'heresie à le croire de Foy humaine, puisque ce qui n'est que de Foy humaine ne peut estre matiere d'he- relie, comme tous en conuiennent: On oblige donc fous peine d'heresie à le croire de Foy diuine. Et par consequent il n'y a aucune extrauagance à publier que les auteurs & les defenseurs du Formulaire exigent la Foy diuine du fait de Ianfeuius, puisqu'ils veulent obliger fous peine d'heresie à condamner les propositions au sens de Ianfenius , comme l'Assembléedu 2.
Source : Gallica

Response au R.P. Ferrier jesuite… (1664)

Il est donc confiant, mon Pere, que non feulement il n'y a pas la moindre circonstance semblable entre la Déclaration de François I. & celle que l'on demande ail Roy, ny quanta la matiere, ny quant à la forme ; mais anai que l'on n'a fait ny en France, ny ailleurs, pour empescher le progrés de l'herdie desLutherienSjCe que l'on fait aujourd'huy pour empefeher celui de l'heresie pretenduë du Ianfenifme; & que la signature generale que l'on s'efforce d'authorifer cfâs l'Eglise de France du sacré nom de sa Majefié
Source : Gallica

Response au R.P. Ferrier jesuite… (1664)

Catholique ou heretique, le Pape en décidant que la doctrine de Ianlenius sur les cinq Propofltions ell beretique" ou que les cinq Propositions sont heretiqies au sens de Ianfenius, n'a pas decidé vne question de droit; & ceux qui apres ce iugement du Pape ne Jaillent pas de croire que la dodhine ou le sens de lansensus sur les cinq Proportions est C atholique, & qui refusent de la condam- ner d'herefte, ne foûliennent aucune herelie, & ne combattent point le iu- gement du Pape sur le droit.
Source : Gallica

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