“ Les autres voiant que l'autorité de la doctrine du mesme Saint sur cette matiere estoit trop bien établie dans l'Eglise, & trop constamment receuë à Rome, pour s'y opposer ouuertement, ont fait profession en apparence de la suiure, mais en luy attribuant non feulement contre toute vraisemblance, mais aussi contre l'intention & l'aueu de Molina mesme, les nouuelles opinions de ce lesuite, & en pretendant, comme ceux qui disputoient dans la Congrégation de auxiliis se virent obligez de faire, que ce S. Docteur n'auoit point enseigné que la Grace - euu. ”

“ Et ceux qui de temps en temps se sont éleuez dans l'Eglise contre la doctrine de ce Saint, & les lesuites mesmes qui ont fait vne profession publique de la combattre, ont pris ordinairement le parti de dire qu'il n'estoit pas vrai que l'Eglise l'eust generalement approuuée; où ils se font efforcez par des interprétations violentes d'autoriser leurs fausses opinions du nom de ce Saint Docteur : mais aucun d'eux n'a dit que l'Eglise & les Papes n'eussent pas bien entendu sa doctrine & ses Liures, & qu'ils eussent esté surpris , ou eussent commis aucune erreur de fait en les approu. ”

“ Mais c' est encore ce consentement general de tous pendant la vie de S. Augustin & apres sa mort : c'est l'explication que luy mesme a faite de ses sentimes, lorsque l'Eglise les a suiuis & approuuez : c'est l'accord qui a toûjours esté en ce point entre ses defenseurs & ses aduerfaires: c' est le témoignage de plus de douze siecles : ce sont toutes ces considerations qui ne permettent pas de re- uoquer en doute vne verité si contante. ”

“ Apres auoir tasché d imposer au public par cette comparaison de Saint Augustin , pour montrer que les Disciples de ce Saint ont tort de deman- der en quoy consiste le sens de Ianfenius , vous faites encore ce pitoiable raisonnement :rou ils sçauent quel est ce sens, ou ils ne le sçauent pas; s'ils le sçauent ils font bien ridicules de demander quel il dl: , & s'ils ne le sçalient pas, ils font bien coupables deuant Dieu & deuant les hommes de pu- blier qu'ils font conuaincus qu'il est Catholique. ”

“ Quand vous me proposez donc, Mon Pere, de condamner la doûrine de Ianfenius sur le sujet de chaque propolition, puisque vous ne prétendez pas que ie rejette generalement tout ceque lanfenius a en seigné sur ce sujet; il faut necessairement difeerner la doéèrine qui a esté condamnée de celle qui ne l'a pas esté : il faut difeerner la doCtrine qui est propre à Ianfenius sur chaque propolition , & qui n'est pas celle de S. Augustin, d'avec celle qui luy est commune aucc S. Augustin. ”

“ On vous marquera par les propres paroles de S. Augustin au mesme endroit quelle est cette grace: sans auoir be- foin de recourir à l'Eglise, il faudraque vous reconnoiffiez que Saint AugufHa n'aiant point passé en cela les bornes de la verité, tous ceux qui ne confessent point cette grace, n'ont point la Foy Catholique de la grace de Iesus-Christ L'on vous rapportera cette autre maxime du mesme Saint, au Liure du don de la perseuerance chap. 19. le sçay que personne n'a pu combattre sans erreur cette podestination que nous Contenons conformement aux Saintes Ecritures. ”

“ Mais vous n'auiez garde d'entreprendre de prouuer ce que vous voiez bien qu'on ne peut prouuer, parccqu'il est faux, & l'exemple dont vous vous feruez n'ell pas pour éclaircir, mais pour obscurcir & deguiser la vérité que vous combattez. ”

“ Par exemple, Mon Pere, Confellez que la Grâce efficace &medecinale de Ielus-Chrilt tire ion effica- cité delà toute-puissance de Dieu , & de la vertu de la motion diuine. ConfeHèz que par cette grace Dieu forme dans le cœur des hommes le mouuement mesme de leur volonté, faisant qu'ils veuillent le bien, au lieu qu'ils ne levouloient pas auparauant; qu'ils y conftntent, au lieu qu'ils y refiftoienc auparauaiit; qu'ils l'aiment, au lieu qu'ils le combattoient auparauant. ”

“ Tous les Saints lJcres, & tous les Doreurs qn ont fitiui Saint Augustin, dit le Pere Petau , tous les Papes cy tous les Conciles ont cru que c'estoit tres-bten étac'iir la vérité d'vn je nu ment sur h Grâce, que de montrer que Saint Augujtin L'atLoÙ tenu & établi. Vt satis magnum puterent Veritatts argumtntnmiquod ab ac de- cretttm riJè constaret. Et le Cardinal Bellarmin dans le témoignage qui vient d'elle cité, aiioue semblablement qu' après le jugement du Pape Saint Ce- leftin, on ne peut rien rejetter de ce que Saint Augustin a confumment établi sur la Grace & la predestination. ”

“ Aussi n'eft- ce pas là vostre prétention; vos dessèins vont plus loin sans doute 6c vous consentirez aisement que la condamnation que deux Papes ont faite de Ianfenius fnit confi- derée comme la decision d'un fait, dont il est permis de douter, a infi que la condamnation d'Honorius & de Theodoret, pourueu que vous obteniez par là que l'approbation de la dotèrine de S. Augustin ne foit aufticonfiderée quecommevn fait qu'il foit également permis de contester. ”

“ Confellez que l'estet de cette crace est certain & infaillible. Contelîèz que Dieu la donne gratuitement, & que c'est par vn iugement iecrct, mais toufioursiufte, qu'il la donne à l'vn ,& qu'il ne la donne pas à l'autre. ”