Docteur de l'Église

Définition et enjeux

Portrait de Louis-Édouard Pie Louis-Édouard Pie,  Oeuvres de monseigneur l'évêque de Poitiers… (1884)

“ Quelque point de la circonférence qu'occupent celui qui parle et ceux à qui on parle, le docteur, en tant que docteur, se place toujours au centre de l'Église : autrement, il ne serait plus le docteur de l'Église universelle. Rien donc de local, de particulier : aucun préjugé de nation, aucun goût de terroir ; la doctrine de Jésus-Christ dans toute son ampleur. ”
Source : Gallica

Dictionnaire de théologie catholique

“ Les « docteurs de l’Église » se distinguent donc des « pères de l’Eglise » (voir ce mot) pour trois raisons :
1° Il n’est point requis, pour être docteur de l’Église, d’appartenir à une époque très reculée, tandis que l’antiquité est une condition nécessaire pour le titre de « père de l’Église ».
2° Chez les docteurs de l’Église, la science doit briller d’un éclat vraiment extraordinaire, en sorte qu’elle soit, pour ainsi dire, la note particulière de leur mission
”
Source : Wikisource

Gabriel Desjardins,  Saint François de Sales, docteur de l'Eglise (1877)

“ Les docteurs ne manqueront jamais à l'Eglise. Dieu a promis qu'elle en aurait, comme elle a des apôtres, des prophètes, des évangélistes et des pasteurs, jusqu'à ce que le corps mystique de Jésus-Christ soit arrivé à la plénitude de l'âge parfait. La Providence pouvait-elle permettre que nous fussions comme de petits enfants chancelants, ou comme un vaisseau emporté à tout vent de doctrine, livré aux courants du mensonge et de la perversité humaine ? ”
Source : Gallica

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