Démonomanie

“ Cette opinion du savant physicien anglais prouve une fois de plus que nous avons eu raison de rattacher la démonomanie au
LA DEMONOMANIE AU MOYEN AGE 273
magisme de l'antiquité et au spiritualisme moderne. Il faudrait être aveugle ou de mauvaise foi pour ne pas voir les liens qui unissent ces divers phénomènes. Et si nos hommes de sciences n'osent plus dire aujourd'hui que ces faits ne sont pas dignes de crédit, tout en refusant de s'en occuper, c'est qu'ils manquent de courage, c'est qu'ils n'osent pas braver la critique des prétendus esprits forts et les lazzi des ignorants. ”

“ De là surgit l'idée de damnation et la voilà vouée au feu éternel : elle est en la possession du démon.
Le jour, tout est noir, sombre, immensément triste. La nuit, les préoccupations l'assaillent plus fortes que jamais. Elle ne peut dormir et si elle s'endort, elle rêve d'enfer, de diable. ”

“ Certains mélancoliques, bien plus rares aujourd'hui qu'autrefois, croient être possédés du démon, qui leur commande toutes sortes de "mauvaises actions ou débite à leur oreille les discours les plus obscènes, qui les font rougir. Cette démonomanie est ordinairement le résultat des hallucinations de la vue, de l'ouïe et de diverses illusions; quelquefois' ces dernières portent sur le sens génésique et font croire aux malheureux aliénés qu'ils ont des rapports immondes avec Satan. ”

“ Plus les croyances religieuses ont été vivaces et en même temps superstitieuses, fantastiques, partagées par des esprits faibles crédules et ignorants, plus la mélancolie ascétique, et la démonomanie, qui en représente la plus cruelle variété, se sont montrées fréquentes ”

“ Des hallucinations viennent fortifier l'idée délirante. La démonomanie se termine ordinairement par un stade de mélancolie religieuse avec résignation douloureuse qui, par la suite, peut prendre le caractère de la mélancolie nostalgique.
J. Séglas (1) (1903) ) . L'auteur divise tes délires religieux en plusieurs groupes. Parmi ceux-ci, il signale la terreur de la damnation (Leuret) , ou damnomanie (Macario) , damnophobie (Guislain) , où le malade redoute les supplices de l'autre monde; la démonopathie, ou persécution par le démon ”

“ Le traitement sera alors symptomalique, et l'internement continu deviendra obligatoire, car ces malades, tourmentes nuit et jour, finissent parfois par le suicide. A l'asile, on diminuera leur angoisse par les bains prolongés, les hypnotiques qui pourront leur procurer un calme relatif.
CONCLUSIONS
La démonomanie ou folie du démon est une forme d'aliénation mentale, dans laquelle le délire est sous l'influence de l'intervention supposée de Satan, ou de tout autre mauvais esprit. ”

“ Le diable lui a placé une corde depuis le sternum jusqu'au pubis, ce qui empêche la malade de rester debout; le démon est dans son corps, qui la brûle, la pince, lui mord le coeur, déchire ses entrailles ; elle est entourée de flammes, au milieu des feux de l'enfer qu'on ne voit pas ”

“ C'est parce que ce sentiment de peur, plus ou moins vague, persiste au fond de la conscience de l'a plupart de nos démonomanes, que nous voyons chez elles la folie prendre cette direction démonomaniaque. D'ailleurs, tout ce qui développe en nous le supernaturalisme, avec ses inquiétudes, ses apeurements, est l'ait pour donner à l'aliénation mentale une couleur démonomaniaque ou une couleur similaire; ainsi les folies spirites. ”

“ La chose est trop singulière pour la croire à la légère... Nous ne la croirions pas nous-mème si nous n'étions convaincu, d'une part, du pouvoir du démon et de sa malice, et si, d'une autre part, nous ne trouvions une infinité d'écrivains, et même du premier rang, des papes, des théologiens et des philosophes, qui ont soutenu et prouvé qu'il peut y avoir de ces sortes de démons incubes et succubes ; qu'il y en a, en effet, et des gens assez malheureux, que d'avoir avec eux ce commerce honteux et de tous le plus exécrable. ”

“ Brierre de Boismont (1866) fait de la démonomanie une variété de la monomanie religieuse. Cette démonomanie peut se compliquer d'érotomanie, et l'on a tes incubes et les succubes. Enfin il signale comme variété la zoanthropie, qu'il divise en lycanthropie et vampirisme.
Son traitement se divise en traitement physique (isolement, bains-douches, irrigation continue, datura stramonium) et traitement moral, « révulsion morale de Leuret », ou mieux, traitement mixte (physique et moral) .
Dagonët (1876) comprend la démonomanie dans la lypémanie religieuse. ”

“ Il ne faut donc pas s'étonner si, dans les dernières années du moyen âge, quand les luttes de religion arrivèrent à leur période d'exacerbation, par les querelles entre les défenseurs de la cour de Rome et les Réformateurs, le nombre des démonomaniaques se multiplia à ce point que tout le monde en arriva à se persuader être au pouvoir des démons. ”

“ L'idée d'intervention du démon dans le cours de la vie humaine a été répandue chez tous les peuples et à des degrés divers. Elle existe chez quelques-uns avec une netteté que n'a point encore effacée la civilisation; on lui attribue même une influence prépondérante clans l'origine de certaines maladies. ”

“ La damnophobie (crainte de la damnation) , la démonopathie (persécution par le diable) , la démonanthropie (transformation en démon) . Quelle que soit la forme que prennent les délires démonomaniaques, il y a à l'origine un manque d'équilibre dans les sensibilités ou les sentiments. Il peut y avoir soit exagération, soit perversion, soit disparition d'un sentiment ou d'une sensibilité. Par suite de cette « déséquilibration » psychique, le sujet établira son délire selon son éducation et lès tendances de son être. ”

“ Remords, peur, anxiété, disparaissent; l'énergie et la volonté renaissent, et le malade lui-même sourit de ses terreurs passées.
Malheureusement, l'idée danmophobique, le délire démoniaque ne font le plus souvent que s'accentuer, s'aggraver. La personnalité va subir des atteintes plus graves. Elle peut être dédoublée, ou même multipliée.
Le malade est devenu un démonopathe.
2° La démonopathie : c'est la persécution par le diable. Celte action démoniaque peut venir de l'extérieur ou de l'intérieur : dans le premier cas, il s'agit d'obsession, dans le second cas, il s'agit de possession. ”

“ Ceux qui sont possédés des démons, dit-il, parlent la langue tirée hors la bouche, par le ventre, par les parties naturelles; ils parlent divers langages inconnus, font trembler la terre, tonner, esclairer, venter, desracinent et arrachent les arbres, font marcher une montagne d'un lieu à un autre, etc. ”

“ DAMNOPHOBIE. — C'est la terreur de l'être mauvais, tout puissant et qui, soit dans la vie présente, soit dans la vie future, accable l'homme de tourments et de punitions.
DÉMONOPATHIE. — Ici le sentiment de crainte de la damnophobie est dépassé et, par suite de son délire, de ses hallucinations, l'homme voit et entend le diable, qui le persécute;
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dans certains cas, l'esprit mauvais pénètre dans le corps du sujet. D'où deux catégories de démonopathes, les obsédés démoniaques, et les possédés démoniaques.
DÉMONANTHROPIE. — Le malade est devenu l'esprit mauvais même ”

“ Elles déclarent qu'elles ont « un vide » dans leur poitrine : leur âme, créée par le démon,a été emportée en enfer (obs.XXX) ; l'une d'elles s'écrie : « Oh ! sans âme, quelle punition de Dieu ! » (obs. XXXI) : chez une autre, l'absence de remords, de pitié, occasionne sa transformation diabolique (obs. XXXIII)
Le déliré démonanthropique devient chronique ou évolue vers l'idée d'immortalité, car le corps du malade, habité par le diable ne peut être détruit. ”

“ A l'Asile, nous n'avons pas trouvé de délire démonopathique dont le début ait été provoqué par un trouble viscéral, et nous admettons, d'après nos observations, que les faits de posses-
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sion démoniaque sont, de nos jours, secondaires à des altérations de la personnalité et qu'ils s'accompagnent ensuite de troubles ou hallucinations viscérales, qui viennent créer ou confirmer le délire démonopathique.
3° DÉMONANTHROPIE : La démonanthropie est la disparition complète de la personnalité d'un individu, remplacée par celle d'un esprit mauvais (diable, démons) . ”

“ Dans la démonophobie, le malade est sous l'empire d'une frayeur continuelle; son sort futur le préoccupe sans cesse, il exagère outre mesure des fautes réelles ou imaginaires. Dans la démonolâtrie, la maladie a une autre face, te sujet se croit possédé du démon, ou lui voue un culte. ”

“ Aussi ne faut-il pas s'étonner de voir souvent la démonopathie débuter par la crainte de la damnation. Ce sont les hallucinations des divers sens, qui viennent dans la plupart de nos observations 'déterminer l'évolution démonopathique du délire.
a) Dans le cas d'obsession démoniaque, il s'agit d'hallucinations des sensibilités superficielles, et surtout d'hallucinations visuelles et auditives, plus rarement olfactives.
Le malade aperçoit le diable sous les formes les plus diverses: c'est un animal (chien, chat) (obs. XV) , une bête fantastique : Mlle A... ”

“ Démoniaques, elles le sont au point de s’identifier aux démons. Non plus des Damnées, mais l’Enfer en personne. Ames abolies, parois physiologiques seulement où bouillonne la géhenne, chaudrons où cuisent, ténèbres et flammes mêlées, les sophismes, les tortures, les imprécations, les sourires, les langues sanglantes des fausses révélations et les dents des turbulentes amours !
Chaque religion remonta de sa masse le fleuve révolutionnaire. Chacune nous a transmis les exorcismes divers ; mais la règle reste identique pour toutes. Le sacerdote devient le magicien qu’il doit renverser. ”

“ Mais c’est également une loi sans exception de la Mystique que quand le Surnaturel divin se manifeste de la sorte en nous, le Surnaturel diabolique se dresse aussitôt pour le combattre. Le Démon entre en fureur dès qu’il voit une âme sur le point de lui échapper. Il n’est rien qu’il ne tente pour la retenir. C’était lui qui vous suggérait vos résistances et vos ironies malveillantes contre le prêtre, contre la messe, contre votre compagnon de voyage. ”

“ D'ailleurs, il est incontestable que beaucoup de malades et d'infirmes incurables obtinrent une guérison inespérée à la suite de ces crises convulsives, alors que d'autres, en état de santé, furent pris d'hallucinations et de délire. On en vit quelques-uns se lacérer certaines parties du corps qui étaient le siège de brûlures ardentes et continuer à sauter, crier, gesticuler, se martyriser comme certains aliénés en état de démence. Les Jansénistes ne parlaient ni des pactes, ni des démons, ni des exorcismes dont les inquisiteurs et leurs acolytes suggéraient la pensée aux démonomanes. ”

“ « Le démon, dit-il, se moque de la discipline et des autres instruments de pénitence ; du moins, s'il ne s'en moque pas, il en fait peu de cas, et trouve encore moyen de s'arranger avec ceux qui en font usage. Mais ce qui le met en déroute, c'est la privation dans la nourriture et le sommeil. Il n'y a rien que le démon craigne tant, et qui soit plus agréable au bon Dieu. » - Oui, vraiment, vous deviez être agréable au bon Dieu, cher et vénérable prêtre, quand vous offriez en holocauste, sur l'autel de votre cœur, ces repas d'une odeur si suave qui embaumaient votre presbytère ! ”

“ Mais s’imaginer qu’on va commander aux mauvaises forces, par une extraordinaire ambition, qu’on va se servir du mal, que, parce que l’on se dit mage, les démons vont se grouper autour de soi obéissants ! Vous répondez que les démons peuvent fort bien jouer ce rôle de domestiques, que Dieu sait ce qu’il fait, qu’il ne se laisse forcer ni conduire, étant le plus prudent, étantle plus fort. Le caprice humain n’a sur lui pas de prise, tandis que le diable... ”

“ Mais, hélas ! lorsque je me détache de lui, le démon s’introduit dans mon cœur et si je ne portais pas le regard de mon âme vers le Seigneur, si je n’invoquais son secours aux moments de ma détresse, le démon, comme cela m’arrive, m’aurait rempli de toute espèce de mal : de colère, de découragement, d’impuissance pour tout ce qui est du ressort du bien, de désespérance, de haine, d’envie, d’avarice, de blasphème, de toutes sortes de méchantes et mauvaises pensées, de dédain envers tous. ”

“ Le péché mortel change notre âme et la rend semblable au démon. Vous voyez, mes enfants, le changement qui s'opère dans l'âme du juste qui tombe dans le péché mortel. Avant sa désobéissance, cette âme était brillante comme l'or, belle et pure comme une colombe; le Saint-Esprit se plaisait à en faire sa demeure. Mais aussitôt que le péché est entré dans cette âme, le Saint-Esprit se retire de ce cœur qui ne lui appartient plus, et qui est devenu la proie du démon. Ce cœur si
pur et si brillant avant le péché, devient laid et horrible aux yeux de Dieu, car le démon en fait son trône. ”

“ Mais lisez , Monsieur l'Abbé , lisez les Pères et les téologiens dans leur ensemble, et vous verrez qu'ils sont tous nnanimes pour admettre qu'il y a plus ou moins d'intervention de la part du démon dans la véritable magie. Pour ce qui est de savoir positivement ce qu'en pense l'Eglise infaillible, sans rien perdre pour cela, quoiqu'en dise M. X.... de son infaillibilité, lisez ses nombreux exorcismes , ses diveres bénédictions, et vous verrez qu'elle croit et enseigne que non-seulement le démon peut faire du mal à nos âmes, mais même encore à nos corps. ”

“ Les démons entretiennent l’harmonie de ces deux sphères ; ils sont le lien qui unit le grand tout. C’est d’eux que procède toute la science divinatoire et l’art des prêtres relativement aux sacrifices, aux initiations, aux enchantements, aux prophéties et à la magie. ”

“ La seule vertu, la douceur, l’humilité, lui donnent tous ces ornements et tout cet éclat dont nous parlons. Le démon aussi a sa manière d’orner la bouche de ceux qu’il anime. Et il est bon de connaître ses marques afin de les éviter. Quelles sont ces noires couleurs dont il pare ceux qu’il possède ? Ce sont les malédictions, les blasphèmes, les injures, les contradictions et les parjures. Car celui qui parle en démon est la bouche du démon. ”