Spiritualisme

“ On lui donne à bon droit le nom de spiritualisme, parce que son caractère est en effet de subordonner les sens et l'imagination à l'esprit, et de tendre, par tous les moyens que la raison avoue, à élever et agrandir l'homme. ”

“ Quel est le caractère fondamental du spiritualisme comparé aux autres systèmes philosophiques, non-seulement au matérialisme déclaré, mais au sensualisme, au positivisme, au panthéisme, au scepticisme et à toutes leurs variétés ? C’est d’admettre pleinement, de regarder comme primitives et certaines des idées, des notions, des perspectives supérieures au monde sensible comme à la vie terrestre, que l’esprit humain ne tient pas du monde sensible, et qui ne trouvent pas dans la vie terrestre leur satisfaction et leur fin. ”

“ L’Esprit qui est un, pur, lumineux par lui-même, indépendant des qualités dont il est l’asile, qui pénètre partout, qui est absolu, qui est le témoin intérieur, et au dedans duquel il n’y a pas une autre âme, cet Esprit est distinct du corps.
8. L’homme qui reconnaît ces caractères à l’Esprit qui est en lui, reste indépendant des qualités de la Nature, quoiqu’il se trouve au milieu d’elles ; en effet il réside en mon sein.
9. Celui qui, plein de foi, me rend sans cesse, en accomplissant son devoir, un culte désintéressé ; sent peu à peu, ô roi, le calme pénétrer dans son cœur. ”

“ Le savant, armé de son scalpel et du microscope, peut étudier la structure intime du corps humain et nous décrire les merveilles du monde des infiniments petits. Jamais il ne verra de ses yeux le principe spirituel que nous appelons l'âme. Affirmer Dieu, l'âme, la vie éternelle, c'est faire acte de foi. Sans cet acte il n'y a plus de religion. Supprimez l'affirmation d'un monde invisible, et vous ne gardez plus qu'une morale plus ou moins élevée, un ensemble de principes destinés à guider l'homme à travers la vie, et à régler ses rapports avec ses semblables. ”

“ Ainsi la vie spirituelle, la vie de l'âme qui naît et s'entretient par les enseignements et les inspirations de la religion, et par suite la conscience morale, étaient presque éteintes dans ces hommes. ”

“ Voilà ce que crient les puissances qui sont en moi. Elles te chantent, toi, l’universel, elles accomplissent ta volonté. Sauve l’universel qui est en nous, ô vie ; illumine, ô lumière, esprit Dieu ! Car l’intelligence fait naître ta parole, créateur qui portes l’esprit ! Tu es Dieu, et l’homme qui t’appartient crie ces choses à travers le feu, l’air, la terre, l’eau, l’esprit, à travers tes créations. J’ai trouvé la bénédiction dans ton éternité. ”

“ D'où vient que parmi nous il y a encore de petites misères, des susceptibilités, des négligences? C'est que l'esprit de Dieu n'y est pas assez. Quand nous aurons l'esprit de Dieu, il y aura union, charité, amour, zèle et renoncement à soi-même. Demandez-le vous-même et que toutes parmi vous le demandent pour tous. Faites bien chaque jour, avec foi et humilité, la dévotion au Saint-Esprit, afin que l'Esprit de Dieu vienne sur nous.
Présentez mon salut à toutes les Sœurs anciennes et qu'elles croissent dans la fidélité à l'oraison, dans la charité et le bon exemple. ”

“ Mais l’obéissance aux lueurs intimes, la confiance aux irradiations infinies, la foi à la conscience, la foi à l’intuition, c’est la chose sacrée, c’est la respiration de l’air même du sanctuaire inexprimable, c’est la communication avec Dieu : sans intermédiaire, c’est la religion. Ce que la conscience dit, elle le sait ; ce que l’intuition déclare, elle le voit ; la conscience sait en dehors de nous ; l’intuition voit en dehors de nous ; or savoir et voir, c’est la base d’enseigner et de prouver ; donc la conscience enseigne, donc l’intuition prouve. ”

“ J’en dirai autant de l’esprit religieux : sauvez l’esprit chrétien et laissez au temps le soin de recréer une nouvelle forme. Imprégnez les esprits, remuez les cœurs, faites circuler le souffle des idées pures, mais ne présentez pas des formes vermoulues et des couleurs effacées. ”

“ Voyez, au moment où je parle, l'élan présent de l'esprit humain. Si le progrès de l'âme et de l'esprit humain, comme l'assure le dernier des grands observateurs de l'âme, consiste à remonter ses degrés d'intériorité, à revenir, comme le disent si bien les mystiques, du dehors au dedans, et du dedans à ce qui est plus haut, ab exterioribus ad interiora, ab interioribus ad superiora, jamais, en aucun temps, l'âme humaine et l'esprit humain ont-ils été aussi violemment, projetés dans la dispersion du dehors, dans ce qui constitue, peut-être, « ces ténèbres extérieures » dont parle l'Évangile? ”

“ Pourquoi alors prouver, comme vous le faites, la divinité de la religion par les seuls trésors de consolation qu'elle prodigue à toutes les infortunes de la terre ?
Le Théologien. De grâce, ne comparez point les soulagements que nous trouvons dans notre foi avec ceux que procurent vos expériences. D'un côté tout est assuré, de l'autre tout est problématique ; ici l'esprit, l'âme, la conscience sont en repos ; là tout l'homme intérieur est nécessairement agité par des préoccupations et des craintes diverses. ”

“ L’âme aspire des choses matérielles aux choses de l’esprit ; des choses de l’esprit, aux choses divines ; du nombre, à l’unité, à Dieu, centre éternel de toutes les aspirations de l’âme et de la nature. ”

“ Remplacer les vieilles notions par les notions actuelles, donner aux actions des motifs puisés, non dans les contes et les suppositions, mais dans la connaissance exacte de la nature et de la réalité, faire germer dans les âmes la foi en Dieu, non par des chimères et des mensonges, mais par la contemplation réfléchie de son oeuvre immense, voilà le but que vous vous êtes proposé, but considérable, digne de votre noble intelligence et de votre coeur profond. ”

“ L'élévation de l'esprit, l'émulation de l'intelligence, la voix et les regards du génie, et le coeur palpitant d'enthousiasme, voilà mon existence. Je ne puis vivre sans ce que vous, chrétien, vous appelez péché. Laissez-moi ; je veux être ce que la nature m'a faite. ”

“ Quoi qu’il en soit, pour premier effet de cette affirmation, vous voyez disparaître de l’esprit humain la religion et la philosophie, ces glorieuses conjectures dont l’objet, tout immatériel, n’est pas moins que notre origine, notre spiritualité, notre survivance aux organes qui constituent la vie actuelle et apparente. ”

“ La joie de vivre intensément par la chair et l’esprit, est-ce que la religion offre autre chose à espérer ? La vision de Dieu, de la Vierge et des splendeurs célestes, le ravissement des âmes dans le sein de la Beauté Infinie, la résurrection des corps spiritualisés, c’est cela, rien que cela qui tient la foi. ”

“ Supposez davantage, par exemple, qu’il soit avéré qu’au-dessus de moi il existe des intelligences plus qu’humaines, et qui néanmoins ne pensent que par le cerveau. Certes une telle hypothèse est large, et pourtant, si large qu’elle soit, et fût-elle élevée à la hauteur d’une vérité, il n’en résulterait absolument rien contre la spiritualité de mon âme, par cette raison, aussi invincible que simple, que la spiritualité de l’âme est un fait attesté par la conscience, et que nulle certitude au monde ne peut, je ne dis pas ébranler, mais seulement balancer celle-là. ”

“ Vous avez à modérer les saillies de votre esprit et à contenir votre imagination dans les bornes d'une juste modération, pour pouvoir marcher dans une bonne voie. Priez donc et invoquez le Saint-Esprit afin qu'il vous assiste de ses lumières et vous donne la charité de l'esprit comme vous avez celle du cœur. ”

“ Quelle grâce privilégiée de conserver à ses derniers moments sa lucidité d'esprit, alors qu'il faut se préparer à terminer saintement sa vie, à paraître devant Dieu, et à lui exprimer tous ces sentiments de foi, d'amour et de repentir qui achèvent la perfection de l'âme et couronnent ses oeuvres ! ”

“ Suivez fidèlement les inspirations qui vous pressent de faire quelques sacrifices à Dieu, de vous corriger, d'être plus intérieures et ferventes dans vos exercices spirituels. Corrigez-vous. de tout ce qui déplaît à Dieu en vous et peut être opposé à votre perfection. Ne vous découragez jamais, malgré vos faiblesses et vos chutes.
Votre état vous associe aux Anges ; soyez des anges visibles. Pour cela, que Dieu soit toujours dans votre esprit, votre cœur et votre conduite.
Ne manquez jamais au silence ; moins vous parlerez aux créatures, plus Dieu vous parlera au cœur. ”

“ Le sentiment de la transcendance absolue du Tout-Puissant lui inspirait en retour ce cri d'admiration devant l'œuvre divine : "Tout ce qui est créé ne peut remplir un cœur que Dieu seul peut contenter".
Puissiez-vous chaque jour puiser, pour nos contemporains assoiffés d’absolu, dans les trésors de doctrine spirituelle qu’il vous a laissés et que vous avez à cœur de transmettre ! Dans les missions d’éducation et de catéchèse qui sont les vôtres et qui se révèlent aujourd’hui plus urgentes que jamais, je vous encourage à vous inspirer de lui pour annoncer la Bonne Nouvelle. ”

“ Rappelle-toi que tout péché, toute passion et tout attachement aux choses terrestres, tout ressentiment et toute rancune contre ton prochain pour des causes matérielles, offense le très Saint-Esprit, l’Esprit de la paix et de l’amour, l’Esprit qui nous élève de la terre au ciel, du visible à l’invisible, du périssable à l’impérissable, du temporel à l’éternel, du péché à la sainteté, du vice à la vertu. ”

“ Que si vous pratiquez le culte du beau et du vrai, si la sainteté de la morale parle à votre cœur, si toute beauté, toute vérité, toute bonté vous reporte au foyer de la vie sainte, à l’esprit, que si, arrivé là, vous renoncez à la parole, vous enveloppez votre tête, vous confondez à dessein votre pensée et votre langage pour ne rien dire de limite en face de l’infini, comment osez-vous parler d’athéisme ? ”

“ Avec le premier, il ouvre les champs de l’infini, il spiritualise les âmes ; avec le second, il anéantit la fatalité, qui jusqu’à lui avait pesé sur les intelligences. Voilà deux mots bien puissants, bien caractéristiques ; ils appellent Dieu aux choses de la terre et l’homme aux choses du ciel ; l’un est une philosophie, et l’autre une religion ! ”

“ La preuve que nous ne sommes pas chrétiens, répondit le spiritiste, c’est que nous définissons nos âmes avec des formes, des énergies, des activités qui rentrent dans le domaine général de ce que vous appelez la matière. ”

“ De là il suit que l’ornement du corps, c’est l’âme, et que l’ornement de l’âme, c’est Dieu.
4. Le Seigneur nous crie donc de nous approcher de lui, et de boire si nous avons soif, et il nous dit que, lorsque nous aurons bu, des fleuves d’eau vive jailliront de notre sein. Le sein intérieur de l’homme, c’est sa conscience, c’est le sanctuaire de son cœur : dès qu’il a pris ce précieux breuvage, sa conscience purifiée retrouve la vie ; à force de puiser, elle rencontrera la source elle deviendra elle-même une source. ”

“ Mes frères, qu'est-ce que la sainteté?.
La sainteté, c'est tout simplement la lumière et la force de Dieu descendues, incarnées, en quelque sorte, dans un cœur d'homme. Vérité, pureté, justice, amabilité, noble gloire, voilà la sainteté :
Quacamque vera, quacumque pudica, quacumque justo, quocumque amabilia, quacumque bonce famce.
La sainteté, c'est l'humanité agrandie, régénérée par le souffle, par la doctrine de l'Évangile, et placée entre le ciel et la terre. voilà la sainteté. ”

“ Le corps et l'âme, la vie de lanature et la vie de la grâce, s'épanouissaient dans un développement harmonique. On pouvait dire de lui, comme du divin Maître, qu'il croissait en âge, en science et en sagesse devant Dieu et devant les hommes. ”

“ Il est intelligence, Spiritus intelligentiœ, et il éclaire les lieux mystérieux où sont déposées les vérités divines, l'Écriture et la tradition ; il est science, Spiritus scientiœ, et il fait connaître l'étonnante fécondité des principes de la foi ; il est sagesse, Spiritus sapientiœ, et il montre l'ordre et l'harmonie des révélations, ainsi que la mesure de leurs applications à la vie pratique de l'humanité ; il est conseil, Spiritus consilii, et il fait marcher toutes les décisions selon les règles de la prudence divine et les exigences des temps ”

“ Je professe hautement les doctrines spiritualistes; je veux, de toute l'énergie de ma volonté, vivre de la vie de l'esprit et observer les lois exactes du devoir. Mais, ajoutait-il, vous me parlez d'une vie supérieure et surnaturelle ; vous développez tout un ordre surhumain, basé principalement sur le fait de l'incarnation d'une personne divine; vous me promettez, pour l'éternité, une gloire infinie, la vue de Dieu face à face, la connaissance et la possession de Dieu, tel qu'il se connaît et qu'il se possède luimême ”

“ Cette bonne conscience maintient l’âme dans un état de sainteté vis-à-vis de Dieu, de justice à l’égard des hommes, en nourrissant sa pureté de pensées honnêtes, de chastes paroles, et de bonnes œuvres. ”

“ Que vous y pensiez ou non, il y a un effet d'ensemble produit par le spiritisme, et dont vous devenez jusqu'à un certain point solidaires ; car si l'entraînement existe, vous contribuez à le produire ; si l'aveuglement va croissant, vous êtes pour votre part dans ses progrès. Ah ! de grâce, songez aux âmes qui se perdent, songez aux intelligences qui se faussent, à tant de chrétiens qui s'égarent et qui perdent leur foi dans ces nouvelles théories. Songez aussi à l'empire que vous laissez prendre à ces esprits impurs, survos idées, sur vos sentiments, sur votre personne même. ”

“ Voilà ce qui fait le fond de la conscience chrétienne, la plus délicate, la plus vive de toutes les consciences humaines, parce qu'elle joint la lumière surnaturelle de la foi au bon sens épuré de la nature. ”

“ Les spiritualistes, considérant la perception du moi, un et indivisible, par la conscience comme la révélation immédiate d’un être propre, distinct en substance de tous les autres, séparent profondément le monde moral du monde physique, l’âme du corps. ”

“ Son esprit, fait à l'image de Dieu, voudrait entrer en commerce avec ses pareils, les esprits divins qui président à l'harmonie des mondes, et plonger avec eux au sein toujours vivant de la nature infinie. ”