Isidore Mullois

“ Laissez une impression, une trace, un souvenir, une bénédiction. Ce jour-là dites largement à votre cœur : Va, parle, prie, aime, aime autant que tu pourras : Quantum pote tantum aude.
Le prêtre, c'est un homme qui est sur la terre pour estimer et aimer tout le monde, surtout pour estimer ceux qui ne sont guère dignes d'estime et pour aimer ceux qui ne sont pas du tout aimables. Après cela il a le droit de dire de plus robustes et de plus sévères vérités. Il n'est
pas même jusqu'à ses hardiesses que le peuple français n'aime et n'admire. ”

“ Eh bien, mes frères, ce que cette mère a fait pour son fils, Jésus-christ l'a fait pour chacun de nous. il a fait davantage.
Nous aussi, pauvres enfants jetés sur la mer du monde, si fertile en tempêtes, brûlés par la fièvre des douleurs et des passions, épuisés de force, de vertu et de vie, nous allions périr. Jésus-Christ l'a vu; son âme s'est émue. Mais ce n'est pas une
veine de son bras qu'il a ouverte : c'est son cœur, tout son coeur ! Et à ce cœur l'humanité est venue coller ses lèvres et y puiser la force, la vie du bien, le courage de la vertu. ”

“ La parole divine, à force d'y tomber, les a ébranlés. De son côté, le prédicateur doit sentir une plus vive affection ; il s'est établi entre lui et son auditoire un lien qui va être brisé. La séparation est toujours dure. Et puis, qui sait si jamais on se reverra. Pauvres gens! qui sait si nous les retrouverons jamais? ici la bouche n'a pas de peine à parler de l'abondance du cœur. Que votre âme donc se repande sur votre auditoire en effusions de vérité et de charité. Soyez sincère et cordial, ne dites pas un mot, n'exprimez pas un sentiment qui ne soit bien réellement dans votre cœur. ”

“ Et nous, nous chrétiens, nous dont la vocation est de faire du bien, nous qui nous posons en gens de bien, en amis de l'humanité, nous resterions inactifs, insensibles, en présence de ce torrent de vices, d'erreurs et de misères qui entraîne nos frères dans l'abîme!. Dites, serait-ce là avoir la foi? serait-ce là avoir la charité? serait-ce là aimer Dieu et son prochain?. Ce n'est pas assez de se dire chrétien, ce n'est pas assez de ne pas faire du mal : du bien, de bonnes actions, des sacrifices, voilà ce qui constitue l'honnête homme et le vrai chrétien. ”

“ Oui, c'est surtout la femme que la Providence a destinée à être le bon génie, le bon ange de tant d'hommes qui s'égarent ; et Dieu lui a donné tout ce qu'il faut pour accomplir cette touchante et sublime mission : une connaissance plus intime des choses de l'âme, une native commisération, une sympathie irrésistible pour tout ce qui souffre, un sentiment plus exquis de la douleur, au point qu'elle éprouve je ne sais quel besoin de la souffrance dans le dévoûment. C'est pour elle surtout qu'est vraie cette parole : « Souffrir, c'est vivre. » ”

“ Ainsi l'humanité tout entière à l'église, l'humanité chrétienne, l'humanité sauvée, voilà quel doit être le but de nos efforts. Dieu veut le salut de tous. Voilà la fin de tout le christianisme, de ses efforts, de ses luttes, de ses rites, des souffrances, de la mort de notre Seigneur Jésus-Christ : Propter nos homines et propter nostram salutem. Le salut, le salut de tous, des hommes, des femmes, des enfants, voilà à quoi il faut dépenser nos forces, notre énergie, notre cœur, notre vie ; et le dimanche c'est le chemin du salut, l'église c'est la porte du ciel. ”

“ Mes frères, la religion est une science comme une autre, plus vaste qu'une autre, et pour la connaître il faut l'étudier, la méditer, l'approfondir, aller la puiser à sa véritable source. Or, ils n'ont fait rien de tout cela. Que savent-ils de la foi? Ce qu'ils en ont appris au moment de leur première communion, et vous savez tous comme moi ce qu'on peut connaître du christianisme à cette époque; ils savent ce qu'ils en ont appris dans des conversations hasardées, dans des feuilles légères, hostiles, dans des livres irréligieux, voilà tout. ”

“ Non, vous
croyez à l'immortalité de l'âme, vous y croyez tous, et si quelquefois un doute, s'élevant de l'enfer, a monté à votre cœur, il avait été précédé par une faute ou par une passion qui lui en avait ouvert le chemin. J'ai voulu simplement raffermir votre foi dans ce dogme si consolant et si efficace pour le bien. Il protège notre dignité d'homme et de chrétien contre les ravages des mauvais penchants, et met en nous le règne des vertus. Et puis, quel bonheur de se dire : Je souffre, ah ! je souffre beaucoup de tant de luttes, je souffre des injustices et des calomnies ”

“ Cependant, tout n'est pas fini : il se trouve encore des hommes qui ont de la peine à se rapprocher franchement de la religion. Il y a chez eux comme une arrière-pensée de haine ; ils ont du mal à lui pardonner même le bien qu'elle fait; il suffit qu'une chose vienne d'elle pour qu'ils s'en défient. Mais, je me hâte de le répéter, il y a progrès : vous êtes meilleurs, mes frères. Allons, courage !. La religion mérite de votre part pleine confiance et pleine affection; car enfin, ne fît-elle que nous assurer le bonheur de l'autre vie, ce serait déjà quelque chose. ”

“ Je le ferai, mes frères, avec tout le respect, toute l'affection et tout le cœur que mérite un si grand et si adorable sujet. Ce sera pour nous une véritable jouissance de considérer ensemble cette vénérable figure, et de la voir dominer le monde.
Oui, mes bien aimés frères, Jésus-Christ est vraiment Dieu, vraiment le Fils de Dieu. J'en trouve la preuve dans le témoignage qu'il s'est rendu luimême et dans le témoignage que Dieu lui a rendu.
Il suffit d'étudier un peu sa vie pour s'écrier avec frayeur et amour : Ah ! celui-là est vraiment le Fils de Dieu. ”

“ Aujourd'hui les parents aiment trop leurs enfants. Il me semble que, pour être vrai, il faut dire tout justement le contraire : Les parents n'aiment pas assez leurs enfants , et ils s'aiment trop eux-mêmes. L'amour, ce n'est pas ce sentiment étroit qui s'attache à des gentillesses, à une toilette, à de misérables jouissances d'amour-propre; mais c'est ce sentiment large, désintéressé, qui va tout droit au cœur de l'enfant, qui dit : Je t'aime, je t'aimerai toujours. Je veux te rendre heureux, dussé-je sacrifier ma bonne part de bonheur. ”

“ Eh bien ! en présence de ce cercueil, votre cœur ne vous a-t-il rien dit?
Laissez donc ces doctrines désolantes ; pour y attacher sa vie, il faudrait avoir une âme de fer ou un cœur de boue.
Ce serait tuer, avilir tout son être. Mes frères, chaque âge a ses avantages : à l'enfance, la candeur et la sérénité du front; à la jeunesse, la force et la beauté; mais à la vieillesse, le respect et la dignité.
Si le vieillard, avec ses cheveux blancs, venait à repousser la foi à un avenir; s'il disait à la pourriture : Vous êtes ma mère ; aux vers : Vous êtes mes frères et mes sœurs, que serait-il? ”

“ Une grande charité, c'est de tarir la misère dans sa source, qui est souvent la paresse et le vice. Allons porter notre offrande à domicile, et chassons cette mendicité fainéante qui se promène de village en village; ou bien partagez-vous les pauvres, que chacun ait les siens : un jour un pauvre vient chez vous, demain chez un autre, et ainsi de suite, et personne ne souffrira trop, parce que le fardeau sera partagé. Surtout, ah! de grâce, ne laissez pas mendier les petits enfants, ne les accoutumez pas à cette vie : vous les perdez. Oh ! pitié, miséricorde pour les petits enfants!. ”

“ Un philosophe du XVIIIe siècle a dit une belle parole, et je ne sais vraiment qui la lui a apprise ; il a dit : « Le jeune homme qui n'est pas mal né, et qui a conservé son innocence jusqu'à vingt ans, est à la fois le meilleur, le plus aimant et le plus aimable des hommes. »
C'est vrai, mes frères, c'est bien vrai. Faire du bien, plaindre, compatir, est un besoin pour le cœur pur. Qu'y a-t-il de plus tendre et de plus bienveillant qu'une jeune personne vertueuse, qu'un jeune homme bien aimé de Dieu? ”

“ Voilà, mes frères, un philosophe, un homme qui insulte la religion, et il ne sait pas lire.
Ailleurs, il y a plus de science du monde, mais non plus de science de la religion.
Car, mes frères, on peut être très savant dans les connaissances humaines, et être parfaitement ignorant dans la science religieuse ; et cela ne se voit aujourd'hui que trop souvent.
On peut être fort habile dans la littérature, les sciences, le droit, la médecine, l'industrie, et ne rien savoir du christianisme. Si on ne l'a pas étudié, il est impossible de très bien le connaître. ”

“ Un incendie a ruiné une pauvre famille, un ouvrier est tombé malade, une inondation a ravagé, mettez-vous à la tête du mouvement, parlez aux cœurs, réveillez le vieil enthousiasme français et chrétien : vous verrez des choses admirables, et vous aurez fait infiniment pour la religion. Vous deviendrez comme un centre, un foyer de charité et de bienfaisance ; et pour le peuple le prêtre c'est la religion : tant vaut le prêtre, tant vaut la religion. Pourra-t-il repousser éternellement cette religion qui viendra se présenter à lui sous la forme angélique de la charité? ”

“ Mêlez la religion à toutes leurs joies, faites-leur une douce mixture de vertu et de bonheur. Ne leur donnez pas une goutte de bonheur qui ne soit toute saturée de religion. Que votre enfant ne puisse pas même aller au cou de sa mère sans trouver Dieu sur son chemin. Songez à son avenir. On ne peut retenir son émotion en pensant à la destinée de ces jeunes chrétiens. Hélas ! bientôt leur front candide pâlira sous les coups de la douleur et des passions ; la misère peut-être les dévorera. et qui sait si ce ne sera pas le moment choisi par la mort pour vous enlever à la terre. ”

“ La vie, c'est le travail.
La vie, c'est la douleur.
La vie, c'est une affreuse lutte contre le mal.
Et vous n'auriez que cela, rien que cela à donner à ce pauvre enfant? Et vous l'aimez !. Permettezmoi de vous le dire, vous lui avez fait là un bien misérable cadeau. Mes frères, puisque vous lui avez donné les souffrances et les larmes, oh ! donnezlui aussi les joies et les espérances!. prenez-le au sein des douleurs et des misères, et jetez-le d'un seul bond par la foi au-delà des limites du temps, dans ce monde meilleur où vous le retrouverez un jour. ”

“ Eh bien! qu'est-ce que la religion, mes frères?
La religion, c'est ce qu'il y a dans un cœur honnête, dans votre cœur à vous-mêmes; c'est tout ce qu'il y a de vrai, de bon, de juste, d'aimable, agrandi de la vérité, de la justice et de la bonté de Dieu.
La religion , c'est l'élan d'un bon cœur, voilà tout. ”

“ C'est un Vincent de Paul, on ne sait plus rien dire pour exprimer sa bonté.
Ce qui est dur, ce qui est sévère, c'est le monde, qui ne pardonne pas; le monde, qui détourne la tête et qui repousse du pied ceux qu'il a ruinés ou déshonorés!. Que deviendraient-ils, s'il n'y avait eu des saints pour bâtir des asiles à ses tristes victimes?. Et ces saints, pendant qu'ils se baissent pour les ramasser, le monde ose bien les taxer de dureté!. il ose dire : Regardez-les, ils n'ont pas de cœur, ils ne savent pas ce que c'est que d'aimer!. ”

“ Non, le ciel n'est fermé pour personne. Oui, la vertu est possible à tous, dans tous les âges et dans toutes les conditions. Dieu n'a maudit aucune de ses créatures, et non-seulement la vertu nous est possible, mais nous pouvons dans tous les états arriver à la grande sainteté, c'est-à-dire devenir un de ces héros chrétiens que l'Église place sur ses autels et invoque comme protecteurs.
Donc, pour réveiller notre foi et ranimer notre courage, j'établirai ces deux points : La sainteté est possible; la sainteté est une grande et sublime chose, digne de tous nos efforts. ”

“ Ici encore, je ne parle pas seulement aux chefs de famille, je parle à tous ceux qui ont ou qui auront plus tard mission d'élever des enfants. L'éducation est un ministère sacré, une sorte de sacerdoce auquel il faut se préparer par de longues années de vertus et d'épreuves. On n'improvise pas un bon prêtre : on n'improvise pas plus un bon père, une bonne mère de famille.
Dieu, en concédant à l'homme une partie de sa paternité, lui a aussi imposé des devoirs. Voilà un principe qu'il est impossible de nier ou de restreindre, tant qu'il y aura-encore des vérités reconnues sur la terre. ”

“ La religion, mes frères, n'est pas née d'hier; il y a dix-huit cents ans qu'elle instruit, qu'elle aime et qu'elle combat sur la terre, et il y a dix-huit cents ans qu'elle triomphe. A travers des obstacles insurmontables à toute puissance humaine, elle s'est avancée dans les siècles, majestueusement triomphante. Répétons cette parole du royal prophète : Sœpe expugnaverunt me a juventute mea.
Dès son berceau, des grands, des puissants de la terre, se sont levés contre elle, et, le glaive, la hache à la main, ils ont dit au disciple du christianisme : Renie ta foi ou je te tue ! ”

“ Mes frères, Dieu n'est pas connu sur cette terre : s'il était une bonne fois bien connu, qu'il y aurait ici-bas bien moins de méchants et bien moins de malheureux !. Mais qu'est-ce que Dieu? C'est bonté, c'est miséricorde , c'est charité : Deus charitas est. Sans doute, vous avez souvent entendu dire : « Dieu est bon, et il ne nous a pas créés pour nous perdre. » C'est vrai, oui, Dieu est bon, et la religion ne permet à personne de le dire
plus haut qu'elle-même. ”

“ Et ce seul souvenir était pour lui l'ange de l'expiation.
0 mères ! voilà votre ouvrage, voilà ce que vous savez faire quand vous êtes bonnes!. Voilà comme vous protégez votre fils, alors même qu'il est loin de vous! Vous êtes aimées, vous le savez bien ; mais vous ne savez pas tout. Le cœur de votre enfant, alors même qu'il se révolte et qu'il blasphème, tient au vôtre par un lien indestructible. Votre puissance est magique : il y a des paroles de sa mère qu'on n'oublie jamais, et dont le souvenir fait par-
fois monter les larmes aux yeux. ”

“ Mais, mes frères, que servira-t-il de s'en aller crier : Charité! charité! si on laisse l'ami dans l'abandon, si l'âme, la partie la plus dolente et la plus sensible de l'homme, doit être livrée à d'interminables souffrances?. C'est ce que l'on a parfaitement compris chez nous, où toutes les œuvres s'occupent à la fois de soulager et de moraliser.
En effet, qui de nous, mes frères, ne serait touché de compassion pour tant de pauvres hommes qui travaillent et qui souffrent sous nos yeux, sans consolation et sans espérance ? Ah ! à ce souvenir mon cœur est brisé!. Pauvres êtres! ”

“ Couvrez-les donc de toute votre affection.
Sachez-leur gré du bien qu'ils font et du mal qu'ils ne font pas; combattez sans cesse l'indifférence, l'ennui que soulèvent en vous leurs défauts et leurs faiblesses. Corrigez-les en les aimant, et aimez-les en les corrigeant. Vous rencontrez des difficultés, l'extérieur est peu attrayant : percez d'un seul bond cette croûte raboteuse, allez au cœur : il y a là quelque chose de beau, de divin, une âme d'enfant à aimer, à sauver. ”

“ Comme on l'a si bien écrit, « l'homme qui, même de bonne foi, dit : Je ne crois point, se trompe souvent. Il y a bien avant dans son cœur une racine de foi qui ne sèche jamais. »
L'incrédulité réelle ne peut pas prendre en France : il y a trop de bon sens, trop de rectitude dans l'esprit français, et trop de beauté morale dans l'Évangile, pour que l'incrédulité absolue soit possible.
Gardez-vous surtout, mes frères, de vous figurer qu'il y ait des incrédules parmi vous : il n'y en a pas un seul dans votre ville. ”

“ C'est là surtout ce qui en fait sentir le besoin.
Mes frères, comment vivre, comment être heureux quand on est obligé de traîner partout ses faiblesses, de coucher avec les fautes et les hontes
d'une vie de plusieurs années? est-ce possible? On n'ose se regarder, on n'ose rester seul avec soimême, on a peur. Le comte de Maistre a dit une belle parole : « Un cœur où le vice a versé ses poisons souffre, s'agite, se contracte, jusqu'à ce qu'il ait rencontré l'oreille de l'amitié ou de la bienveillance. » ”

“ C'est un grand malheur. C'eût été peut-être un moindre mal pour ses enfants de perdre leur père : il n'est qu'une mère. Et vous avez dit vrai, jusqu'à un certain point. Pauvres petits orphelins! jamais ils ne connaîtront les suaves jouissances de la famille. Ces intimes entretiens, ces épanchements du cœur maternel qu'on se rappelle jusqu'au terme de la vie, ils ne les goûteront jamais.
Eh bien, mes frères, celui qui n'aime pas la sainte Vierge d'un amour filial est orphelin dans le christianisme; il y a dans la religion des joies, une onction qu'il ne goûtera jamais. ”