Intuition

“ Intuition et concepts, tels sont donc les éléments de toute notre connaissance, de telle sorte que ni les concepts sans une intuition qui leur corresponde de quelque manière, ni l’intuition sans les concepts ne peuvent fournir une connaissance. ”

“ L'intuition des sens et les sensations nous: révèlent le monde sensible. A la vérité, elles ne nous le font connaître que comme monde phénoménique ; mais sous ces phénomènes se cachent des existences réelles que nous sommes forcés d'admettre. Les raisonnemens créent l'ordre et l'enchaînement dans le monde des idées. A cette fin, nous lions les notions entre elles avec les sensations et les intuitions des sens. La raison, comme puissance active, nous donne par des aperceptions immédiates la conviction des vérités objectives, et de l'existence réelle du monde invisible. ”

“ FAIT DE CONSCIENCE. 361
c'est faire abstraction de l'une des deux parties intégrantes de sa pensée; poser le phénomène sans la substance, ou la substance sans le phénomène, c'est se séparer ou de l'intuition immédiate ou de sa raison. L'intuition intérieure et extérieure aperçoivent le moi et le non-moi, le phénomène, le fini, la cause; la raison révèle l'être, l'infini, la substance, et c'est leur action simultanée qui constitue l'intelligence. La réflexion distingue les diverses parties du simultané, et en les distinguant elle les met en opposition ”

“ On peut appeler la sensation la matière de la connaissance sensible. Par suite, une intuition pure contient uniquement la forme sous laquelle quelque chose est intuitionné, et un concept pur, seulement la forme de la pensée d’un objet en général. ”

“ Tout ce qui se fait de grand, de hardi et de beau, dans la science, dans les arts ou dans la morale, est le produit d’un acte spontané, le résultat d’une intuition première, et non pas d’une lente délibération. ”

“ Que l’intuition métaphysique résiste victorieusement à l’épreuve d’une expérience effective et durable, à l’épreuve de calcul comme à l’épreuve de fonctionnement, à l’expérience complète qui met en jeu tous les réducteurs critiques de tous les genres, qu’elle se montre capable de supporter l’analyse sans se dissoudre ou s’évanouir, féconde en concepts dont l’entendement réussit à s’accommoder et qui l’agrandissent, bref, génératrice de lumière et de vérité dans tous les plans de l’esprit : ces caractères suffisent à la distinguer profondément de l’intuition esthétique. ”

“ Par la réflexion nous saisissons imparfaitement l'idée que l'être a de lui-même, et nous nous mettons en communication avec l'intelligence divine. L'intuition nous donne simplement l'être, et la réflexion nous donne l'être intelligible et l'intelligence ; elle nous donne l'idée que l'être a de lui-même. Ainsi la réflexion complète l'oeuvre de l'intuition. ”

“ La notion complète de l'absolu ne peut être saisie par notre esprit. Cette idée est pourtant l'écho d'une intuition, le résultat de la conception d'une puissance nécessaire, qui n'a jamais commencé, éternelle, infinie. ”

“ Votre intuition est si juste qu'elle embrasse avec ampleur tout ce que l'analyse a tant de peine à chercher de tous côtés. Depuis longtemps déjà, j'observe de loin, il est vrai, mais avec une admiration toujours crois-sante, la marche de votre esprit et la route que vous vous êtes tracée. Vous cherchez le nécessaire de la nature, mais sur une route si difficile que tout esprit moins fort que le vôtre se garderait bien de s'y aventurer. ”

“ De la comparaison qui s' établit spontanément entre l' intuition et son image résulte cette espèce de jugement qui nous fait reconnaître , avec notre propre identité , la ressemblance de deux intuitions ou d' une intuition et d' une image à deux temps différents de notre existence , l' un présent , l' autre passé . ”

“ Ce que nous réclamons pour lui, c’est le privilège d’une intuition merveilleuse et d’une puissance de conception qui restent toujours dans les limites de la vérité et du bon sens, tandis que son génie idéalise les faits les plus vulgaires et illumine les points les plus obscurs des passions humaines. ”

“ Issus de l'intuition première qu'ils développent en rapports, les moments du raisonnement et le raisonnement lui-même sont comme une recherche perpétuelle et comme une faible image de l'intuition supra mundana. ”

“ Car, en chassant, sans le vouloir et sans le savoir, des abords du temple, la science, qui s'y présentait respectueusement dans la personne des sens et de l'intelligence pour concourir avec la conscience, vous chargez la conscience seule, en d'autres mots, l'intuition, de décider de la vérité. ”

“ La sensibilité dans la faculté de connaître (la faculté des représentations intuitives) comprend deux parties : le sens et l’imagination. — Le sens est la faculté de l’intuition en présence de l’objet ; l’imagination est la faculté intuitive même en l’absence de l’objet. ”

“ Plus tard, il vérifiera la justesse de cette intuition, comparable à une ouverture soudaine de l’esprit sur la perspective de l’avenir.
Le poète, le savant, le philosophe, le politique doivent leurs meilleures initiatives à l’intuition. ”

“ Quant à l’esprit philosophique, il consiste précisément dans cette faculté d’intuition, qui en tout sait voir le général dans le particulier, le particulier dans le général, et percevoir leur identité, dans l’habitude invariable d’envisager toute chose de ce point de vue. ”

“ Insensiblement préparée par les exercices d'intuition sensible médiate, l'intuition interne s'exerce surtout dans l'enseignement de la langue, de la religion, de toutes les sciences qui sont plus spécialement du ressort des facultés supérieures de notre être spirituel.
Les sens extérieurs exercent leur activité sur les objets physiques qui sont à leur portée et, par les sensations qu'ils transmettent à l'âme, ils provoquent le travail de l'esprit, qui observe, compare, juge; le sens intime s'occupe des phénomènes qui se passent dans notre âme même ”

“ C' est dans l' intuition seule , c' est dans l' intuition non travaillée , non schématisée , non intellectualisée , mais saisie dans son intégrité première et telle qu' elle est immédiatement donnée , c' est dans ce flux continu et indivis de la vie intérieure que nous saisissons la réalité . ”

“ C'est l'intuition qui transcende le dualisme des idées et des choses et nous entendons par intuition, non une puis- sance vague, mais l'intelligence nourrie de rai- son et méritant la gratuité d'une illumination. Si Dieu existe, l'intuition est sa plus haute manifestation. ”

“ Ainsi une grande découverte est, au même titre que l’intuition et que toute manifestation de l’entendement, une vue immédiate, l’œuvre d’un instant, un « apperçu » (sic) , une idée, et nullement le produit d’une série de raisonnements abstraits ; ces derniers servent à fixer pour la raison les connaissances immédiates de l’entendement, en les enfermant dans des concepts ; autrement dit, à les rendre claires et intelligibles, propres à être transmises et expliquées aux autres. ”

“ En fait, dans l’humanité dont nous faisons partie, l’intuition est à peu près complètement sacrifiée à l’intelligence. ”

“ Toute la complexité de sa doctrine, qui irait à l’infini, n’est donc que l’incommensurabilité entre son intuition simple et les moyens dont il disposait pour l’exprimer. ”

“ Je dis donc que nous avons une connoissance de notre propre existence par Intuition, de l’existence de Dieu par Démonstration, & d’autres Choses par Sensation. ”

“ La raison produit immédiatement en nous des intuitions intellectuelles et intérieures. Ces intuitions sont d'une évidence qui agit sur nous, comme un instinct d'un ordresupérieur, et nous donne la foi philosophique, la base de toute notre science. ”

“ Tout autre est la prise intellectuelle, d’emblée pensée claire et discours intérieur, du même coup, moment de notre conscience. Beaucoup d’intuitions dorment en nous, attendant de voir le jour, qui ne le verront jamais : l’expression a manqué. ”

“ La logique qui peut seule donner la certitude est l’instrument de la démonstration : l’intuition est l’instrument de l’invention. ”

“ L’homme, cette créature compliquée, multiple d’aspect, plastique, éminemment remplie de besoins et exposée à d’innombrables lésions, devait, pour pouvoir résister, être éclairé par une double connaissance : à l’intuition simple devait venir s’ajouter, pour ainsi dire, une puissance plus élevée de la connaissance intuitive, un reflet de celle-ci, en un mot la raison, la faculté de créer des concepts. ”

“ Ainsi toute connaissance humaine commence par des intuitions, va de là à des concepts et finit par des idées. ”

“ Ces faits sont pour nous des intuilions
intuilions ; des intuitions, en
tant qu'elles nous donnent une aperception claire, prompte, objective, de la réalité ; et comme ces intuitions portent sur les objets du monde invisible , elles méritent, le nom d'intuitions intellectuelles. ...
(76) De pareilles intuitions intellectuelles enfantent la foi philosophique. Cette foi consiste dans l'aperception immédiate des existences, qui sont inaccessibles aux sens, mais qui se manifestent dans notre intérieur, et nous donnent en même temps une conviction forcée de leur objectivité. ”

“ Dans le moi, siège de
la pensée, dans le sujet, il y a des principes ou des notions nécessaires et universelles qui sortent de ses profondeurs, s'annoncent, se montrent, se développent, lorsque les objets agissent sur les sens, sollicitent ces principes à quitter leur obscurité, et les provoquent en quelque sorte à l'existence. Ces principes doivent s'appliquer au monde des objets, et ils sont la base du jugement et du raisonnement Les intuitions et les sensations que les objets donnent à l'ame, ne peuvent pas l'éclairer sur leur véritable nature, et ne lui offrent que leur côté phénoménique ”

“ Il y a donc l’essence, la raison, l’intelligence, la perception. L’opinion et la sensation se portent vers la perception, la raison vers l’essence, la pensée marche par elle-même. La pensée est associée à la perception. Unies l’une à l’autre, elles deviennent une seule forme, qui est celle de l’âme. L’opinion et la sensation se portent aussi vers la perfection, mais elles ne restent pas dans le même état, il y a excès, défaut, différence. En se séparant de la perception elles se détériorent, en s’en rapprochant et la suivant, elles participent de la raison intellectuelle par les sciences. ”

“ Qui m'assure que l'esprit humain, si conséquent avec soimême et si bien pourvu de principes régulateurs qu'on le suppose, ne se trompe pas? Qui me dit qu'il est organisé pour réfléchir la réalité, telle qu'elle est, la vérité absolue? Êtes-vous sûr qu'avec un autre esprit l'homme ne comprendrait pas les choses autrement, de même qu'avec un autre œil il est certain qu'il verrait différemment les objets? Vous m'avez montré comment l'entendement et la raison rectifient, complètent, étendent, contrôlent les sensations et les perceptions. ”

“ Thèse : Toute idée est une représentation, et toute représentation un fait de conscience, clair ou obscur que puisse être pour le sujet son rapport à l’objet, qu’il se témoigne, et qui constitue la conscience même en chaque mode mental particulier. Considérée en général, ou comme loi, la conscience est le principe de la connaissance, et le principe de l’être en tant que connaissable, aussi bien que comme connaissant. ”

“ La philosophie qui a mis trois mille ans et dépensé tant de génie pour apprendre à ramener le monde à la conscience, en psychologie, se reprend de plus belle, en métaphysique, à ramener la conscience à l’inconscient. ”

“ Or, pour atteindre ce but, un idée suffit : si l’on peut percevoir un objet, l’idée qui nous donne une perception nous donnera toutes les perceptions. À quoi bon supposer en nous une foule d’idées innées, si nous pouvons indiquer le jour et l’heure où nous les avons acquises ? Dès que l’esprit perçoit, il juge, il connaît, il observe ; l’expérience nous est donnée, nous pouvons comparer, abstraire, généraliser, et c’est ainsi que s’acquièrent une à une toutes les idées. ”

“ En nous et dans la fonction de penser, et non pas hors de nous dans les choses. Ramasser tout l’esprit en soi, dans la fonction de penser, au lieu de chercher l’esprit dans le pied des tables, voilà l’expérience décisive. ”

“ Si vous croyez aux idées induites ou déduites, pourquoi pas aux idées instinctives, quand les unes et les autres nous enseignent des vérités également utiles, également appropriées à notre nature? Comment! vous vous confiez au développement logique de certains principes, ou directement aperçus par l’esprit, ou obtenus par l’observation, et vous entreriez en défiance contre des idées premières, immédiates, qui ont la même valeur éprouvée, qui vous rendent le même service que les déductions les plus légitimes! ”

“ Développement des effets de la cause première de toute certitude, et de la cause première de toute erreur.
l’examen attentif des facultés qui composent l’intelligence de tous les êtres sensibles, et spécialement la nôtre, nous y a fait découvrir deux propriétés bien remarquables, la certitude de nos perceptions actuelles, et l’incertitude de leurs liaisons avec nos perceptions passées. Il est aisé de juger qu’elles doivent produire toutes nos connaissances et toutes nos illusions, toute la puissance et toute la faiblesse de notre esprit. ”

“ En conséquence de cette notion et de ses applications à la connaissance des phénomènes, certains objets de la conscience deviennent, à son jugement, des êtres réels, c’est-à-dire des sujets pour soi, qui ont leurs attributs, leurs fonctions, et soutiennent des relations entre eux sous lesquelles ils ont à être considérés et étudiés, en dehors de celles de leurs relations qui les rendent des objets pour nous. ”

“ À peine, selon la plainte du sage, pouvons-nous deviner les choses qui sont sur la terre, et celles qui frappent le plus nos yeux. Mais ici, quelle différence ! L’esprit a tous les faits, toute l’évidence en lui-même. ”

“ Qu'est-ce que ces notions sensibles, ces perceptions immédiates, indéfinissables, parce qu'elles sont marquées au coin de la plus resplendissante évidence, insusceptibles de preuves, parce qu'elles servent de preuve à tout, et auxquelles l'esprit philosophique, aidé de l'observation et de l'analyse, nous habitue à lier nos connaissances par la bonne direction de nos combinaisons intellectuelles, produits de l'activité de notre esprit? ”