Résumé

Ambroise Matignon Les Morts et les vivants, entretiens sur les communications d'outre-tombe… (1862)

Non, je ne connais qu'une chose : la vérité dans le monde produit le bien, l'erreur produit le mal. Quand je veux savoir que penser d'une pratique ou d'une doctrine, je regarde ce qui en découle : est-ce le bien, on ne saurait la regarder comme venant de l'enfer ; est-ce le mal, il faut s'en défier, ou même la condamner sans miséricorde. La plupart de vos apologistes et de vos prédicateurs procèdent de cette manière. Ils prennent l'Évangile et ils disent : Voilà une doctrine qui, depuis qu'elle existe, n'a fait que du bien aux hommes ; donc elle est de Dieu.
Source : Gallica

Ambroise Matignon Les Morts et les vivants, entretiens sur les communications d'outre-tombe… (1862)

« On dira que si un esprit peut imiter une signature, il peut tout aussi bien imiter le langage, cela est vrai ; nous en avons vu qui prenaient effrontément le nom du Christ, et, pour donner le change, simulaient le style évangélique et prodiguaient à tort et à travers ces mots bien connus : En vérité, en vérité je vous le dis, etc.. Que de médiums ont eu des communications apocryphes signées Jésus, Marie, ou d'un saint vénéré (1) ! »
Le Spirite. Celui qui me parle n'est point un esprit de mensonge; c'est ce que démontre tout l'ensemble de son caractère.
Source : Gallica

Ambroise Matignon Les Morts et les vivants, entretiens sur les communications d'outre-tombe… (1862)

Que vous y pensiez ou non, il y a un effet d'ensemble produit par le spiritisme, et dont vous devenez jusqu'à un certain point solidaires ; car si l'entraînement existe, vous contribuez à le produire ; si l'aveuglement va croissant, vous êtes pour votre part dans ses progrès. Ah ! de grâce, songez aux âmes qui se perdent, songez aux intelligences qui se faussent, à tant de chrétiens qui s'égarent et qui perdent leur foi dans ces nouvelles théories. Songez aussi à l'empire que vous laissez prendre à ces esprits impurs, survos idées, sur vos sentiments, sur votre personne même.
Source : Gallica

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