Esprit de Dieu

“ « Toutes les affaires qui ne se traitent pas avec l'esprit de Dieu et par l'esprit de Dieu, sont de tristes affaires, puisqu'il n'en reste rien pour sa gloire et pour l'éternité. » Paroles admirables, où l'esprit de Dieu éclate dans toute sa vérité et sa lumière. ”

“ Et quel don, en effet, plus grand que l'esprit de Dieu lui-même mis en contact intime avec l'esprit de l'homme! Voilà la merveille commencée avec le monde, et dont les prophètes annonçaient d'heure en heure la consommation par le Christ. ”

“ Et d'où viendrait à l'homme l'idée de devoir et d'immortalité, l'idée de Dieu, de sa justice, de sa miséricorde, l'idée d'harmonie et de beauté, et cette incessante aspiration vers l'avenir, cet insatiable désir de la vérité, qui est Dieu, et l'idée de la charité qui est l'esprit de Dieu? ”

“ Comme Dieu, le Saint-Esprit est en nous avant le sacrement de Confirmation, puisque tout est en Dieu et qu'il est lui-même en tout, en vertu de son essence infinie et de ses puissants attributs. Or, Dieu est en nous, comme en tous les êtres, par son essence, sa connaissance et son opération. ”

“ SPIRITUS DEI, l'esprit de Dieu, c'est-à-dire cette créature vivifiante, ce principe mystérieux qui a reçu mission de donner la vie et le mouvement, le plus parfait des agents naturels et créés, qui est au monde des corps, ce que le Saint-Esprit, l'esprit de Dieu par excellence, est au monde des intelligences. ”

“ Sous quelle forme Dieu est-il le plus Dieu ? Qui a raison, de la Matière ou de l’Esprit, quand aucun des deux modes ne saurait avoir tort ? Qui peut reconnaître Dieu dans cette éternelle Industrie par laquelle il se partagerait lui-même en deux Natures, dont l’une ne sait rien, dont l’autre sait tout ? Concevez-vous Dieu s’amusant de lui-même sous forme d’homme ? riant de ses propres efforts, mourant vendredi pour renaître dimanche, et continuant cette plaisanterie dans les siècles des siècles en en sachant de toute éternité la fin ? ”

“ Et nos âmes se relieraient et se rattacheraient ainsi à Dieu, comme des parties qui en ont été détachées, sans que Dieu s’aperçût de leur mouvement, qui est de même nature que le sien, et qui est le sien même ! Tu pourrais, toi, appliquer ton esprit au gouvernement de Dieu, et à toutes les choses divines, en même temps qu’aux affaires humaines, recevoir tout à la fois de milliers d’objets des sensations ou des pensées, et donner ton adhésion aux unes, rejeter les autres, t’abstenir sur d’autres ”

“ Immense, infini, lui seul connaît tout ce qu’il est. Notre esprit est trop étroit pour le concevoir. Nous exprimons l’idée la plus digne de lui, lorsque nous le proclamons au-dessus de toute expression. Dirai-je ce que je pense ? Prétendre connaître la grandeur de Dieu, c’est la diminuer ; croire ne pas la diminuer, ce n’est point la connaître. Ne cherchez pas un nom à Dieu, Dieu est son nom. Les noms sont nécessaires, quand il existe une multitude d’êtres qu’il faut distinguer les uns des autres par des signes particuliers. Mais Dieu est seul ; ce seul mot, Dieu, embrasse tout. ”

“ Mais ce qui est plus précieux que l'esprit, que tous les talents mêmes il avait éminemment l'esprit de Dieu, l'esprit de foi, l'esprit de NotreSeigneur Jésus-Christ, l'objet le plus ordinaire de ses méditations, et le sujet le plus commun de ses prédications. ”

“ Dieu n'est plus
corporel et sensible : la Suprême Intelligence qui régit le monde n'est plus le monde même. (Vraiment?) Quand j'entends dire que mon âme est spirituelle et que Dieu est un Esprit, je m'indigne contre cet avilissement de l'essence divine, comme si Dieu et mon âme étaient de même nature... S'il a créé la matière, les corps, les esprits, le monde, je n'en sais rien. L'idée de création me confond et passe ma portée. Dieu est éternel, sans doute; mais mon esprit peut-il embrasser l'idée de l'éternité? Pourquoi me payer de mots sans idée ? ”

“ Qu’est-ce que Dieu ? — Dieu est un esprit éternel, infini, tout-puissant, créateur du ciel et de la terre et le souverain Seigneur de toutes choses. — Pourquoi dites-vous que Dieu est un esprit ? — Je dis que Dieu est un esprit, parce qu’il n’a ni corps, ni figure, ni couleur, et qu’il ne peut être aperçu ni touché par les sens. — Combien y a-t-il de personnes en Dieu ? ”

“ D. Comment sentons-nous la présence de Dieu?
R. Nous la sentons dans notre esprit et dans nos cœurs, quand Dieu nous inspire une bonne pensée; car toutes nos bonnes pensées viennent de lui; et quand nous résistons aux bonnes pensées, et que nous en suivons de mauvaises, c'est à Dieu que nous résistons.
D. Dieu, que nous sentons ainsi dans notre esprit et dans notre cœur, ne se fait-il pas encore connaître à nous autrement ?
R. Il se fait connaître à nous par toutes les belles choses qu'il a faites : le Ciel, la Terre, le Soleil et les Étoiles, l'Univers et tous les êtres qui l'habitent. ”

“ Dieu a créé cet univers que nous voyons par sa parole et par sa raison et par sa puissance... Nous regardons la parole et la raison et aussi la puissance par lesquelles Dieu a tout créé comme une substance propre que nous appelons Esprit. ”

“ Dès que nous arrivons à posséder la foi vivante du coeur, qui est le fondement de notre christianisme, nous nous mettons à l'oeuvre dans le règne de Dieu. Cependant le travail de notre vocation n'est réellement un travail dans la vigne du Seigneur, que s'il est le fruit de notre consécration à Dieu ; si notre coeur lui appartient et le sert, lui seul. L'appel de Dieu se fait au moment où sa Parole produit une profonde impression sur la conscience, et où le Saint-Esprit pousse le coeur à écouter et à pratiquer la Parole entendue. ”

“ Écoutez, ô homme : l’image de Dieu ne peut se tracer, ni se décrire ; la Divinité ne tombe point sous les sens, on ne peut se représenter sa gloire, ni mesurer son immensité, sonder ses profondeurs, comparer à rien sa puissance, se former une idée de sa sagesse ; on ne peut imiter sa bonté ni raconter ses bienfaits. En effet, si je l’appelle lumière, je nomme un de ses ouvrages ; Verbe, c’est la parole par laquelle il commande ; Esprit, c’est son souffle créateur ; sagesse, c’est sa production ; force, c’est sa puissance ”

“ « C’est ici la parole du Seigneur, du Dieu qui a créé et étendu les cieux, qui affermit la terre et la couvre de fruits, qui donne le souffle aux animaux et la vie aux hommes. » Car Dieu a donné le souffle de la vie en général à tout ce qui respire sur la terre ; mais l’esprit est particulièrement le partage de ceux qui s’élèvent au-dessus des passions humaines. ”

“ L’esprit est changé pour aller à Dieu, la terre sera changée pour aller au ciel. Rien ne périt de cette terre livrée pour un temps aux mains des pécheurs : « Les cheveux de votre tête sont comptés [677] ». Soyez donc en sûreté, si Dieu est en votre intérieur. En chasser le diable, c’est y admettre Dieu. « Le Seigneur n’abandonnera pas le juste aux mains du méchant, et ne le condamnera point quand il le jugera ». On lit dans quelques exemplaires : « Et quand Dieu le jugera, le jugement sera pour lui ». ”

“ Il est le pouvoir de Dieu, qui, dans nos ancêtres comme dans nous-mêmes, s'est manifesté et agit encore en différentes manières; considéré dans le Nouveau-Testament, il est l'esprit incarné de la plus haute sagesse, la connaissance de Dieu et la vérité pure, l'esprit d'amour, l'esprit descendu d'en haut, incarné, inexprimable, la plus sainte allégresse, l'esprit de consolation, de paix, de chaque battement du cœur, l'esprit de chasteté, de sobriété, de modération. ”

“ Suivez fidèlement les inspirations qui vous pressent de faire quelques sacrifices à Dieu, de vous corriger, d'être plus intérieures et ferventes dans vos exercices spirituels. Corrigez-vous. de tout ce qui déplaît à Dieu en vous et peut être opposé à votre perfection. Ne vous découragez jamais, malgré vos faiblesses et vos chutes.
Votre état vous associe aux Anges ; soyez des anges visibles. Pour cela, que Dieu soit toujours dans votre esprit, votre cœur et votre conduite.
Ne manquez jamais au silence ; moins vous parlerez aux créatures, plus Dieu vous parlera au cœur. ”

“ Dieu a donné à l'homme son esprit et en même temps l'intelligence, afin que l'homme s'en serve pour arriver à la connaissance de Dieu. L'âme trouve Dieu par la foi que lui donne la Bible, et par l'intelligence que lui donne la nature. ”

“ Mais le Seigneur de toutes choses les a laissés s’égarer, jusqu’à ce que le monde, arrivé à sa fin, soit anéanti, et que le juge arrive, et que tous ceux qui, malgré les attaques du démon, auront désiré de connaître le Dieu de toute perfection, reçoivent au jour du jugement, à raison de leurs combats, un témoignage plus éclatant. Ainsi, il y a un esprit dans les étoiles, un esprit dans les anges, un esprit dans les plantes, un esprit dans les hommes, un esprit dans les animaux ”

“ Aussi la sagesse n’entrera point dans une âme maligne, et elle n’habitera point dans un corps assujetti au péché.
5. Car l’esprit saint, qui est le maître de la science, fuit le déguisement ; il se retire des pensées qui sont sans intelligence, et l’iniquité, survenant, le bannit de l’âme.
6. L’esprit de sagesse est plein de bonté, et il ne laissera pas impunies les lèvres du médisant, parce que Dieu sonde les reins, qu’il pénètre le fond de son cœur, et qu’il entend les paroles de sa langue.
7. Car l’esprit du Seigneur remplit l’univers ”

“ Qu'un esprit vigoureux et puissant peut sans la foi parvenir, par son raisonnement, à la connoissance de tous les mystères de la religion, excepté seulement pour comprendre que Dieu est notre fin surnaturelle. ”

“ Dieu est esprit, c'est-à-dire conscient et personnel, parce qu'il est la cause de l'esprit ? Et si vous écartez comme anthropomorphiques les mots conscient et esprit, je vous demande si les mots vivant et vie ne le sont pas également. ”

“ Cette détermination que Dieu devienne homme pour que l'esprit fini ait la conscience de Dieu dans l'être fini lui-même, est le moment le plus difficile dans la religion. D'après une représentation ordinaire, représentation que nous trouvons surtout chez les anciens, l'esprit, l'àme est tombée dans ce monde comme dans une sphère étrangère. ”

“ C’est dans ce monde transparent, des thèses et antithèses, des contradictions, des réfutations, c’est là que l’esprit se connaît. Et ce sera même un grand travail pour le théologien de prouver que le Dieu-discours coïncide avec le Dieu-nature ”

“ « Et « l'esprit, l'esprit de Dieu, aide notre faiblesse, parce que « nous ne savons pas ce que nous devons demander à Dieu « dans nos prières, pour le prier comme il faut ; mais le « Saint-Esprit même prie pour nous par des gémissements « ineffables qu'il produit en nous ; et celui qui pénètre le fond
APPENDICE. 195
« des coeurs, entend bien quel est le désir de l'esprit. » Nous voudrions bien prier; mais nous ne savons : offrons à Dieu ce bon désir et notre impuissance ; demeurons là à ses pieds.
Education. ”

“ Il n'y a qu'un Dieu ; il ne peut y en avoir plusieurs : Dieu possède toutes les perfections; il est infiniment saint, juste, bon; il est tout-puissant, souverain, éternel, c'est-à-dire qu'il a été toujours et sera toujours. Dieu est un pur esprit ; il n'a point de corps, on ne peut le voir, il connaît tout, jusqu'à nos plus secrètes pensées.
2. Il y a en Dieu trois Personnes réellement distinctes l'une de l'autre; la première, le Père ; la seconde, le Fils ; la troisième, le Saint-Esprit. ”

“ Car qui peut se dérober à l'oeil du Dieu qui voit tout, ou décevoir son esprit qui sait tout? ”

“ Dieu veuille que l'esprit des hommes soit purifié de l'eau et de la boue, pour recevoir les degrés infinis de l'Instruction, et pour qu'ils Le comprennent de telle façon, qu'ils n'aient plus besoin de demander des preuves ni de recourir aux vaines discussions ! O aimable questionneur, si vous vous envolez dans les hauteurs de l'Esprit, vous verrez que Dieu est à ce point partout, que vous ne trouverez nul autre que lui. Dieu existait avant toute chose. ”

“ LE DIABLE Mais les choses ne t'arrivent que par l'intermédiaire de ton esprit. Tel qu'un miroir concave il déforme les objets;—et tout moyen te manque pour en vérifier l'exactitude.
Jamais tu ne connaîtras l'univers dans sa pleine étendue; par conséquent tu ne peux te faire une idée de sa cause, avoir une notion juste de Dieu, ni même dire que l'univers est infini,—car il faudrait d'abord connaître l'Infini!
La Forme est peut-être une erreur de tes sens, la Substance une imagination de ta pensée. ”

“ Il paraît donc qu’ils établissent une pareille progression d’origine en ce qui concerne les principaux attributs de Dieu : car on ne peut prononcer le nom de Dieu, sans sous-entendre dans la signification de ce mot, l’intelligence, le Verbe, la vie, l’incorruptibilité, la vérité, la sagesse, la bonté et tous les attributs de cette nature. Mais alors, comment pourrait-on dire que le sentiment est venu avant la vie ? car le sentiment c’est la vie même ; de sorte que Dieu, qui est la vie de toute la nature, aurait été un temps privé de vie. ”

“ Il est des instants où je me hais assez pour m’imaginer être la plus savante et la plus affreuse combinaison d’une volonté infernale. Il en est d’autres où je me méprise au point de me regarder comme une production inerte engendrée par le hasard et la matière. La faute de ma misère, je ne sais à qui l’imputer ; et, dans les âcres révoltes de mon esprit, ma plus grande souffrance est toujours de craindre l’absence d’un Dieu que je puisse insulter. Je le cherche alors sur la terre, et dans les cieux, et dans l’enfer, c’est-à-dire dans mon cœur. ”