Denis Amelote

“ Il ne faut point confondre l'heresie que Iansenius enseigne de l'impossibilité des commandemens de Dieu dans les justes qui les violent, laquelle les gens de bien ne doutent point que le grand Prelat dont vous parlez , ne condamne avant que de mourir , avec la declaration qu'il fit à un grand Prince, qu'il estoit obligé de restituer aux peuples les pertes que ses armes in justes leur avoient causées. ”

“ Quel Theologien dira que c'est une pensée insoûtenable d'appeller heretiques ceux qui pretendroient qu'il leur seroit permis de leur propre autorité d'alterer en des choses importantes à la Foy, l'Ecriture que l'Eglise declare Authentique, & qu'elle défend de rejetter pour quelque cause que ce soit ? Lorsque Mrs de P. R. auront jetté tout leur feu sur cette matiere, on leur montrera que M. d'Ambrun ne manque pas de grands Theologiens qui soûtiennent son sentiment ; & qu'ainsi ils s'avancent trop de dire qu'il n'en sauroit alleguer aucun qui soit entière- ment de son avis. ”

“ Plus David a receu d'avantages de la Grace pardessus Cyrus, plus il y a sujet de s'étonner que les Iansenistes, apres avoir blâmé la comparaison faite entre le Roy & Cyrus, en ce que ce Prince a eu de plus illustre & de plus saint, en forte que le Prophete dit, que Dieu estoit caché en luy, ils ne choisissent dans toute la vie de David que l'estat le plus obscur de son Regne, pour en faire leur magnifique comparaison avec S. M. Ils prennent le temps auquel Dieu couvre David d'infamie en punition de son peché ”

“ Quelques-uns les recherchent par l'engagement qu'ils ont à un parti naissant : d'autres, parce qu'ils brûlent de curiosité pour les choses nouvelles ; plusieurs par la faveur qu'ils donnent naturellement à ceux qui les divertirent. ”

“ La feule soûmission au Pape & au-Roy vous purgera des justes accusations dont M. d'Ambrun vous charge, par le sentiment du S. Siege, & de tous les Evesques qui luy sont unis; & par la notoriété publique, comme l'Arrest du Roy le déclare. Personne n'ignore vostre capable d'invisibles qui seglisse par tout, & qui ne se découvre en aucun lieu ; dont les funestes effets croissent tous les jours, faiis,que les causes en paroisent, qui n'est unie en elle-mesme que pour diviser l'Eglise, les Evesques , les Facultez, les Familles & tout l'Estat ”

“ D'abord ils deshonorent le Roy en plusieurs manieres ; ils se montrent maladroits à établir leur fondement, & ils luy donnent des mesures qui n'ont rien de juste ni de reglé. Aussi-tost qu'ils font entrez en matiere, ils enfortent, & en disputant mal à propos un seul avantage à M. d'Ambrun , ils font forcez de luy ceder tous ceux qu'il avoit remportez sur eux. Ils prétendent que c'est laver tout leur parti, d'en rejetter les crimes sur un seul de leurs Ecrivains, quoi qu'il parle pour tous, & qu'aucun d'eux ne le desavouë. ”

“ Qoy que Mrs de P. R. n'ayent pu s'exempter par leurs impostures & leurs mensonges, de tous les reproches que M. d'A mbrun, les Evesques, les Papes & tous les fideles Doctcurs leur font de troubler l'Eglise, & d'entraîner avec eux un grand nombre de toutes fortes de personnes dans le precipice ; quoy qu'ils soient chargez du crime de l'heresie, du schisme, & de la révolté contre toutes les Puissances, ils ont neantmoins si peu de pudeur que de se dire feulement coupables de ne pas idolâtrer la parole d'un homme, car c'est ainsi qu'ils parlent du jugement du Pape sur un point de fait. ”

“ CONSIDERA TIONS SVR LA REQVESTE QVE LES DOCTEVRS DE PORT-ROYJL ont presentée au Roy.
ES hommes vivent dans de si grandes tenebres d'ignorance , que non feulement la vérité est diminuée parmi eux, & qu'ils aiment la vanité & cherchent l'imposture ; mais qu'ils adorent mesme les idoles de leurs pensées & de leurs cœurs. Il n'y a rien de plus visible que l'empire de l'illusion dans la pluspart des
esprits, & l'on ne peut douter qu'ils ne déferent au mensonge les mesmes honneurs, que Dieu les oblige de rendre à sa vérité. ”

“ Nous luy offrons un plus digne patron que cét admirable Con-, querant, pour former sur luy ses aétions: c'est David dans son infamie & dans sa lâcheté : Car le Roy dans sa plus religieuse & plus prudente conduite est tombé dans l'infidelité & dans la foiblesse de ce mal-heureux Prince. Que peut-on voir de plus mal ordonné dans le difeours, de plus offensant contre le Roy, de plus mal rangé dans une harangue, & de plus capable de persuader à toutes les personnes intelligentes, que l'on a renoncé à la prudence & au jugement? ”

“ La mesme lumiere luy a fait comprendre ce que les plus doctes Evesques luy ont souvent dé- claré , que l'infaillibilité du Pape dans les faits, comme elle est expliquée par les Docteurs Catholiques, ne fait aucun prejudice aux ouverains; & que l'Empereur, le Roy d'Espagne, ⩽ autres Princes ne s'en mettent point en peine, parce qu'ils sçavent tous que ce n'est point à l'égard des faits qui regardent les droits de leurs Couronnes, mais à l'égard de la Foy & de la Religion, que les Theologiens tiennent que le Pape suivi de l'Eglise est infaillible. ”

“ Vous ne rendrez la verité à cet ouvrage, qu'apres que vous l'aurez renduë à vostre cœur; & la confiance heretique à laquelle vous excitez les complices de vostre rebellion, ne deviendra fidele, que lorsque vous l'exercerez contre vos erreurs. Car vous ne disconviendrez pas que l'obstination des ennemis de l'Eglise ne soit aussï éloignée de la constance Chrestienne, que cette sainte fermeté l'est de la révolte. Plus vous persistez dans la resistance au S. Siege & au Roy , plus vous devenez foibles dans la Foy ”

“ Car si le Latin conferve mieux l'ancienne pureté du Grec, que le Grec mesme d'aujourd'huy , qui par la longueur du temps a perdu sa beauté naturelle, n'est-il pas juste de preferer la virginité & la fleur de l'âge de la fille à la vieillelle de la mere, qui a receu plusieurs atteintes par la liberté des plumes qui l'ont copiée ? ”

“ Il y en a qui cherchent dans la licence de ces libelles le plaisir de voir humilier quelques personnes illustres ; plusieurs se flattent de la gloire d'estre les arbitres de la victoire entre les hommes dosses ; on nourrit agréablement son inclination à l'indépendance: Enfin le plaisir d'estre spectateur d'une rebellion hardie, de sen-
tir les charmes d'une éloquence adroite, de prendre part à la licence de la satyre & de l'imposture, & d'autres reports semblables de l'esprit criminel de l'homme, font recevoir avec une incroiable avidité ces écrits contentieux. ”

“ Ce n'est pas la marque des bons esprits, ni des grands courages, de dresser des embusches aux paroles de leur ad verfaire. M. d'Am brun n'a parlé que de l'audace & de la fureur de vostre vengeance , lors qu'il a dit qu'il n'avançoit rien que vous n'avouassiez vous-mesmes. ”

“ On voit par là qu'il n'y a point de police que vous ne violiez, ni de licence que vous ne vous donniez contre l'autorité du Roy & des Airests. Vous ajoutez en appellant injustice tout ce que les Evesques font contre vous: le ne puis souffrir que des gens que leurs excez publics devroient rendre plus retenus, abusent avec tant de hardiesse de la patience des peuples contre la vérité de Dieu. C'cflpeurquoy comme on dit que M. de Paris & M. d'Ambrun solicitent des Mandemens par toute la France ”

“ C'est l'obstination à defendre l'heresie contre les Puissannces spirituelles & temporelles, fous le nom auguste de la verité, qu'il a voulu faire connoistre à tout le monde. On peut dire sans crainte que nostre siecle n'a rien vu de plus impudent en foy que ce traité, de plus impie contre l'Eglise, de plus injurieux au Roy, de plus pernicieux à l'Estat, de plus funeste dans ses effets, de plus capable ti 'exciter de grandes rebellions , & dont la defense que l'on m'assure estre publique depuis que cet ouvrage eÍl fous la presse, meritaft des punitions plus exemplaires. ”

“ Il faut donc éteindre l'étincelle, aussi-tost qu'on la voit paroistre; il faut éloigner le levain de la pâte; il faut couper la chair morte, & separer de la bergerie les brebis infectées, de peur que toute la maison ne brûle, que la pâte ne se corrompe, que le corps ne se pourrise, & que tout le troupeau ne mere. Arius ne fut qu'une étincelle dans Alexandrie , mais parce qu'on ne l'étouffà pas d'abord, sa flâme ravagea toute la terre. ”

“ On verra par les considerations que nous allons faire sur ce chef-d'œuvre de ces Mr5 , qui en cette occasion enfin ont déclaré leur nom, & ont appris aux défenseurs de l'Eglise que ce n'est plus contre des personnes marquées qu'ils combattent; on verra dis-je combien les deux chefs des guerres presentes, employent de mauvais raisonnemens dans leur Requeste qui a este justement rejettée ; combien le jugement & le bon sens y manquent par tout ; qu'ils ne se fondent que sur des illusions & sur des erreurs ”

“ Au lieu que M. d'Ambrun a cru fort relever V. M. en la comparant à un Prince infidele, qui n'a esté le favori de Dieu qu'en figure, & à qui le S. Esprit reproche qu'il n'avoit point connu Dieu. Nous croyons rendre plus d'honneur à V. M. en luy proposant, comme un plus digne modele , celuy que Dieu mesme nous assure avoir esté selon son coeur. Cependant, S I R E , ce grand Roy ne laissa pas de se laisser prévenir par la malice d'un serviteur artificieux qui luy avoit rendu lufpe&e la fidélité de son maistre. ”

“ Ils nient legerement des im- pietez, que leur conscience leur reproche, & dont on les convainc par leurs écrits. Ils se vantent de leur fidélité envers le Roy, contre qui ils professent une rebellion ouverte. Ils justifient mal leur retraite pretenduë, & encore plus mal leur desobeïssance à l'Eglise. Ils repetent leur chant odieux de la distinction du fait &du droit, & offensent le Roy, en le pensant flater par cette illusion, dont S. M. a de l'horreur. Enfin ils tombent dans l'impieté des herétiques, en appellant au Roy des jugemens de la foy que l'Eglise à prononcez. ”

“ C'est l'illusion, S i R t, dont M. d'Ambrun tâche d'appuyer une pensée fîdérai- sonnable. Il veut que parce que toute l'Europe admire la vigilance infatigable da V. M. qui entre dans le détail des moindres affaires , ce foit une insolence de penser qu'il luy a pu arriver ce qui est arrivé à un des Roys des plus éclairez par la nature & par la grâce.
Cette reduûion du difeours montre évidemment la tromperie que nous avons remarquée, Se elle découvre l'irreverence extrême que l'on commet contre le Roy. ”

“ Il est facile de donner la paix à l'Eglise, V. M. n'a qu'à faire executcr les loix & les Canons qui ont impose de tres- justes peines aux accusateurs temeraires, & a suivre l'esprit d'un grand Pape, qui a dit excellemment, que de ce qu'un homme a pu estre accule j on ne doit pas juger qu'il soit coupable.
Vous cherchez l'impunité de vostre desobeïssance à l'Eglise. Vostre cause a esté jugée parleS. Siege & par les Evesques ; Vous avez envoie des Docteurs a Rome pour la defendre ; le Roy vous commande d'execu- ter le jugement en fignantle Formulaire du Pape ”

“ Il faut pour cela que l'heresie, le schisme, & la révolte dont il nous accuse, subsistent ; il fait tout ce qu'il peut pour nous oster mesme l'esperance d'estre reccus à nous en justifier devant V. M.
M. d' Ambrun prouve ce qu'il dit, & vous détournez ses paroles & son sens. Ce n'est pas luy qui vous oste l'esperance de vous justifier devant le Roy : C'est vous qui imitant les heretiques, fuiez de vous ju- stifier par l'obeissance à l'Eglise, qui a condamné vostre doctrine ”

“ C'est comme le levain qui semble n'estre rien ; toutefois s'il est détrempé dans la farine, & qu'il ait répandu sa force dans toute la pâte, il change en sa qualité tout ce qu'il penetre. Il en est de mesme d'une mauvaise doctrine 5 elle ne commence que par un seul homme, & à peine trouve-t-elle d'abord deux ou trois auditeurs : Mais peu à peu elle se répand comme la gangrene dans le corps ”

“ Les Ministres de Charenton marchant sur les traces de Calvin, & vous les marquant, quoy qu'ils fussent plus retenus que vous, écrivirent en ces termes à Louis le lusse : Plust à Dieu qu il nous fust permis de proposer nos défenses de nostre bouche en presence de V. M.
& de pouvoir en public, & en presence du Roy que Dieu nous a donné, maintenir laverité de l'Evangile contre ceux qui la dissament.
Que des heretiques tâchent de s'insinuer de la forte par une flaterie erronée dans l'esprit des Princes, il ne s'en faut pas étonner ”

“ Qu'elle donne par des ouvrages imprimez le nom de la vérité aux impietez & aux heresies condamnées ,& qu'elle appelle au contraire dotlnne damnable la foy divine de l'Eglise ? Qu'elle a enfin toutes les marques d'une grande conspiration contre le S. Siege, contre les Evesques, & contre l'Estat? C'est de cette multitude hardie & obstinée que les quatre Ecrivains font les trompettes ; & ils ne sçavent que trop que ce n'est point pour eux seuls qu'ils font retentir depuis si long-temps leurs fons superbes & seditieux. ”

“ Que si l'on vouloit faire quelque comparaison de Charles le Chauve avec le Roy, ce devoit estre plûtost dans le zele que cét Empereur fit paroiflreau Concile -de Poiitigon pour Texecution des Bulles du S. Siege, & dans celuy qu'il montra au Concile de Carsi, où entre quelques propositions qui regardoient la Foy, il fit resoudre celle-ci par les Evesques : Dieu veut que tous les hommes generalement soient sauvez. ”

“ Selon ces Prophetes, les Papes, les Evesques, toutes les Vniversitez , toutes les Comrnunautez de Reguliers, le Roy assis dans son Con- seil & dans son Parlement, & tous ses Conseillers d'Estat, & autres, ont esté possedez par cette prodigieuse tentation. Tous ceux qui ont obeï au Pape & au Roy, se sont appuyez, disent-ils , sur le roseau; ils n ont esté qu'inconstance, que fragilité; ils ont la honte d'avoir esté la pluspart au commencement plus que des hommes par leurs genereuses resolutions , & d'être moins que des femmes dans la suite par leurs lasches condescendances. ”

“ Si c'est pour reparer l'injure qu'on luy a faite, que l'on en parle maintenant en ces termes ; que l'on s'en rapporte donc à ce qu'il a écrit de tour conforme aux sentimens de M. d'Ambrun , touchant l'autorité du Grec vulgaire & de la Vulgate. Les lecteurs pourront juger par cet exemple avec quelle fidélité Mrs de P. R. alleguent en leur faveur les Theologiens qui traittent de cette mariere. ”

“ Mais il estoit important à l'Eglise, dont M. d'Ambrun défendoit la cause contre vous, de marquer l'amertume de vostre zele, & de faire connoistre au Roy par la licence que vous preniez déja de calomnier par des libelles seditieux vostre Archevesque , & tous les Pré- lats vigilans & courageux, à quoy vous porteroit cette fierté 8c cette au- dace, si elle se sentoit un jour soûtenue. Il devoit montrer par vos écrits,
que vous ne consideriez les Puissances chrestiennes, lors qu'elles vous obligeoient à abjurer vos erreurs , que comme des tyrans 8c des persecuteurs ”