Jakob Böhme

“ Dès que ma volonté sort du moi pour entrer en Lui , je meurs chaque jour à moi-même jusqu' à ce que j' atteigne le but du moi et qu' il disparaisse tout à fait avec tous les désirs terrestres ; alors tout ce qui , en moi , se cherche soi-même , tombera dans la mort du Christ , comme dans sa première mère , de qui Dieu le tira . Mon égoïté sera un rien , reposant dans l' abandon comme un instrument dont Dieu use ainsi qu' Il lui plaît . ”

“ Aussi loin que peut atteindre le feu brûlant , la propriété obscure exalte son essence , comme une folie affreuse :
on peut reconnaître ici ce que sont la sagesse et l' insanité . Le feu produit aussi la lumière , comme désir de la liberté . ”

“ Si l' âme demeure dans le moi , elle est liée par la Colère ; si elle se jette dans la miséricorde , dans les souffrances du Christ , dans sa résurrection et dans son ascension , si elle ne veut que ce que Dieu veut , elle meurt à la Colère et au moi ; le diable ne peut rien sur elle ; ce n' est pas elle qui vit , mais l' éternité vit en elle ; elle revient au point où elle était avant d' être une créature ; elle est un instrument de la symphonie divine que seul l' Esprit de Dieu fait résonner pour sa gloire . ”

“ Mercure est bigarré , il donne le vert à Mars ; Jupiter penche vers le bleu , Saturne vers le noir presque gris ; le Soleil vers le jaune ; il donne au sel la vraie douceur odorante issue du soufre ; Saturne est âpre et aigre . Ainsi chaque propriété s' affirme au dehors selon son régime intérieur . ”

“ La volonté propre donne une forme propre , la volonté abandonnée a une forme selon l' éternité ; comme la Sagesse divine agit avant la création , la volonté éternelle produit une forme pour la gloire de Dieu . Ce qui est individuel se modèle soi-même , mais ce qui est libre reçoit la volonté libres ; la forme propre ne peut pas hériter de l' Être Unique , car là où il y a deux volontés dans un seul être , il y a lutte . ”

“ Mais comme Il est ressuscité dans la volonté de Dieu , je vis dans sa résurrection ; mais mon corps terrestre vit de la vie terrestre jusqu' à ce qu' il entre tout à fait par la mort dans l' abandon et dans l' anéantissement , alors Christ le réveillera par mon homme intérieur . De même qu' Il s' est levé d' entre les morts , moi , qui dois mourir en Lui au terrestre , je me relèverai en Lui comme en mon premier père Adam , par le nom de Jésus . ”

“ Quand le désir amoureux de Dieu demeurait dans le bouillonnement du monde extérieur et le pénétrait comme le soleil , l' eau et le feu , le fer , – le monde extérieur était un paradis , et l' essence divine verdoyait par la terrestre , et la vie éternelle subsistait dans la mortelle . ”

“ Tous les faux désirs ont été trouvés dans la turba ; et le grand moteur de tous les êtres découvre ce qui était caché dans cette turba , et chaque chose reviendra à son gardien éternel . Tout est venu du désir , tout finira dans le désir , et tout désir récoltera son grain . Le miracle de l' éternité a pris la forme temporelle , et rentrera dans son premier lieu . ”

“ Dieu n' a pas fait la création pour devenir plus parfait , mais pour manifester Sa magnificence : Sa béatitude n' a pas commencé avec la création , elle existait de toute éternité dans le Grand Mystère , mais seulement comme un mouvement spirituel . La création est l' extériorisation de ce mouvement , comme l' harmonie grandiose d' une multitude d' instruments . ”

“ La Convoitise est l' activité de l' essence , comme une faim , et le Désir est l' essence de la faim qu' il saisit en lui ; la convoitise est l' esprit naturel ; mais le désir appartient à la liberté , car Dieu est sans convoitise touchant sa propre essence , autant qu' il s' appelle Dieu ; n' ayant besoin de rien , tout est à lui et lui-même est tout . Mais il a une volonté de Désir et lui-même est cette volonté de manifestation ; il ne peut y avoir de manifestation du libre désir sans cupidité ; car ce désir est devant la Nature comme s' il n' était pas ”

“ Comme la parole éternelle qui est le Mercure céleste s' est incarnée dans la vertu divine , a tué la mort et est remontée dans la joie divine , le Mercure humain , jadis lié dans la colère de Dieu , dans le bouillonnement de la mort , devient attractif par son désir qui est devenu une foi en l' Esprit-Saint ; il engendre le Christ en lui et s' élève jusqu' en la lumière divine au-dessus de la colère de Dieu , de laquelle il brise la tête ; la colère dominait , et en la lumière elle devient servante . ”

“ Mercure est la roue du mouvement dans le Soufre ; selon l' impression , il est le grand agitateur , le harcèlement ; le feu sulfureux de sa mère le divise en une eau double : un régime de joie lumineuse qui , se combinant avec le soufre , produit l' argent dans la septième forme de la Nature ; – dans le feu , cette eau devient le mercure métallique ; dans l' âpreté , c' est une suie ou une fumée . ”

“ Mais le Diable attaque sans cesse l' âme dans la fureur de la Nature éternelle ; et cette fureur brûlant le corps extérieur éteint l' amour interne comme un fer rouge s' éteint en l' eau ; l' âme , qui s' était déjà donnée à la liberté du néant , rentre dans l' homme extérieur pécheur et perd le soleil intérieur . ”

“ Si on verse de la chaleur allumée sur du froid allumé , ce dernier s' effraie et entre en agonie ; dans cette demeure de la mort , la chaleur devient une vie venimeuse , un aiguillon d' angoisse , et la Roue mercurienne tombe dans une tristesse , dans un dessèchement où sombre toute joie . ”

“ Ce qui est provenu du fixe éternel , comme les âmes des anges et des hommes , reste immuable . Ce qui est provenu du mouvement temporel retourne à la mutabilité d' où il a pris naissance , et en est un moulage comme le reflet inanimé dans un miroir . Ce qui vient de l' éternité , a été amené par le Très-Haut dans la vie naturelle concevable pour que nous puissions contempler les merveilles de la Sagesse dans l' essence créaturelle . ”

“ Le vrai chrétien est lui-même le Grand Œuvre qui opère sans cesse dans la volonté de Dieu , contre le désir personnel , bien qu' il soit souvent contrecarré par le moi ; mais il le brise et verdoie comme une belle fleur dans l' Esprit divin . ”

“ La quatrième forme naît d' une part de l' impression ténébreuse et de l' aiguillon de l' angoisse : c' est le jeu sombre et le tourment du grand froid . Elle naît d' autre part , de la volonté vers la Nature , qui sort de ce froid et retourne en elle même vers la liberté ; son acuité allume le désir libre éternel , qu' elle a reçu dans l' impression ; c' est pourquoi elle est une apparence mouvante et mobile . ”

“ Car Jupiter est la vertu , et Vénus le désir ; tous les deux tendent vers le Soleil comme vers leur équilibre . L' esprit des étoiles s' imprime aussi dans la créature ; en elle , Mercure est l' architecte et le séparateur ; Saturne imprime , Jupiter agit comme un Soufre amoureux ; Mars est le bouillonnement igné
du soufre , Vénus est l' eau , le désir doux , Mercure est la Vie , la Lune , le corps , et le Soleil le Cœur , le centre où pénètrent toutes les formes . ”

“ Pour qu' une chose puisse être délivrée du moi , de la mort furieuse , et réintégrée dans l' universel ou perfection , il lui faut mourir à soi-même , dans le silence de l' abandon , à la fin de la nature . Mars doit perdre sa force ignée , Mercure sa vie venimeuse , Saturne se faire mourir , de façon que l' artiste ne voie plus que la grande ténèbre , alors apparaît la lumière , selon ce que dit saint Jean : « la Lumière luit dans les ténèbres . » ”

“ La convoitise qui agit dans le monde intérieur , dans la propriété du libre plaisir , brûle des feux de l' amour divin , le désir se rend dans la convoitise et produit la plénitude de la joie : ce qui ne saurait être que là où il y a mouvement . ”

“ Comme le Mercure extérieur est aussi dans la malédiction de la roue venimeuse , il doit être teint avec sa propre lumière , dans sa première mère , dans le corps du soufre . Sa faim propre doit être brisée , car elle est ennemie , et remplacée par une faim d' amour . ”

“ Comme l' amertume ne peut pas dominer et comme l' âpreté ne peut pas la réfréner , elles se transpercent mutuellement comme une roue tourbillonnante , en une essence affreuse , tout en conservant chacune leur propriété : ainsi est produite la troisième forme , la grande angoisse , de laquelle la volonté primitive demande à sortir pour retourner dans le repos éternel , dans la liberté , dans le rien . ”

“ De même que l' âme se répand dans toutes les facultés de l' homme , ainsi l' Ame éternelle se retrouve de la plus haute lumière à la plus profonde ténèbre ; ce monde entier n' est qu' une image du monde éternel . ”

“ La liberté gît dans les ténèbres , s' oppose à leur convoitise et les saisit avec le concours de la volonté éternelle ; à leur tour les ténèbres veulent saisir la lumière libre mais elles ne peuvent y arriver , car celle-ci s' enferme en elle-même et devient peu à peu une ténèbre ; de la réaction réciproque de ces deux tendances naît , dans l' impression , l' éclair ou principe du feu ; l' angoisse emprisonne la liberté apparue dans l' impression comme un éclair . ”

“ Après la Lune , Jupiter fait à la Vie une demeure dans le Mercure ; il lui fait prendre le mouvement de la roue qui l' élève jusqu' à la plus haute angoisse où Mars fournit au Mercure son âme ignée ; en Mars s' allume la vie la plus sublime , séparée en deux essences : un corps d' amour et un esprit de feu . La vie amoureuse se pâme dans l' effervescence ignée inférieure et apparaît dans toute sa beauté ; mais Mercure engloutit cette Vénus . ”

“ Le véritable abandon est la mort du dégoût de Dieu ; celui qui quitte son moi et qui se rend , de tout son cœur , de tous ses sens et de toute sa volonté à la miséricorde divine , dans la mort de Jésus-Christ , est mort à la terre ; c' est un homme double ; le dégoût se suicide en lui et la volonté abandonnée vit et ressuscite avec le Christ ; et , bien que le désir propre pèche puisqu' il ne peut pas faire autre chose , la volonté abandonnée vit , non pas dans le péché , mais dans la terre des vivants par le Christ , tandis que le moi vit dans le pays des morts . ”

“ Si tu es mage , il faut , tu sauras changer la nuit en jour , car la nuit , source des ténèbres , est le bouillonnement de l' angoisse de la mort ; et la source du jour lumineux , c' est la splendeur de la vie . Christ a rallumé cette splendeur dans l' humanité , en revivifiant l' homme . ”

“ Mais l' égoïté humaine ou la volonté propre de l' âme ignée doit être noyée dans l' Amour ; et l' image de l' Amour doit se rendre à la fureur de l' Agonie : tout doit tomber dans la mort , pour renaître , dans la volonté et la compassion divines , au paradis selon l' abandon , afin que l' Esprit de Dieu seul soit tout en tout . L' œil de l' enfer doit regarder par l' Amour , la lumière sort du feu et le feu des ténèbres naît du désir éternel . ”

“ Toute puissance propre , par qui les pauvres sont opprimés , appartient à l' égoïsme et naît de la forme prononcée qui s' est particularisée et est sortie de Dieu . Tout ce qui ne sert pas Dieu est faux , que ce soit haut ou bas , savant ou ignorant ; nous sommes tous les serviteurs de Dieu ; rien ne devient quelque chose de personnel , qu' il ne naisse par la Colère de Dieu dans l' impression de la Nature . ”

“ Le demi-cercle inférieur est le premier principe , la Nature éternelle dans la colère , le royaume des ténèbres . Le demi-cercle supérieur avec la croix est le salniter . La croix est le royaume de la gloire manifesté par la splendeur de la liberté sortant du feu ; l' esprit aqueux , qui s' élève avec elle , est la corporéité du libre désir en laquelle l' éclat combiné du feu et de la lumière forme une teinture , un verdoiement , une croissance et une manifestation des couleurs . ”

“ Le seul remède à cette mort était la rentrée du désir de Dieu dans ce Sul et dans l' Essence morts , pour les rallumer au feu de l' Amour que porte le Christ ; ainsi se pouvait relever le corps céleste et la Lumière divine y resplendir de nouveau . Il fallait aussi que le désir de l' amour rentrât dans le désir de la colère pour l' éteindre et la vaincre , que l' eau divine couvrît le feu brûlant de l' âme pour éteindre la mort furieuse dans le Fiat austère du désir de la Nature ; ainsi le désir de l' amour pouvait être rallumé en l' âme pour y aspirer à Dieu . ”

“ Mais ce qui arrive au bout de la Nature atteint le repos et agit dans l' unité du désir . Ce qui produit le combat dans la Nature produit en Dieu la joie , car toute l' armée Céleste est ordonnée en une seule harmonie . Chaque royaume angélique est un instrument et tous ensemble constituent la symphonie de l' Amour divin . Ce que Dieu est en lui-même , la créature l' est en lui : Dieu Ange , Dieu-Homme , Dieu tout - en - tous, et hors de Lui , il n' y a rien de plus . Comme tout était avant le temps , toute la création demeure en Lui dans l' éternité : tels sont le commencement et la fin . ”

“ La Divinité ne s' est servie que d' un seul caractère pour donner à chacune des créatures son signe , sa figure et sa forme , de manière qu' elles apparaissent comme autant de miracles du Mystère céleste ou terrestre . Ce caractère est la croix universelle qui s' étend à travers tous les trois principes dans les sphères et les tourbillons de la Nature . ”

“ Cette séparation de l' essence vivante et de l' essence morte est la cinquième forme , l' Amour . Son principe est la liberté qui s' élève comme une flamme dans l' exaltation du royaume de la joie ; elle imprime , aux propriétés qu' elle a reçues de la volonté éternelle , en traversant le jeu , son désir d' amour : ainsi la joie sort de l' angoisse . ”

“ Le feu donne donc la vie , et le libre désir donne l' essence de la vie ; dans l' essence est la génération : le Père engendre en Lui-même hors de l' abîme en un fond , son essence , son cœur . Le Fils est la fin du Père ; le Père demeure la base de la nature éternelle , et le Fils demeure la base de la vertu et de la joie ; on en voit une image au feu et à la lumière ; ainsi le Fils teint le Père avec la liberté ou le Rien , et le Père teint le Rien afin que la vie éternelle soit en lui , et qu' il soit non plus un néant mais un ton ou une voix manifestant l' éternité . ”