Jakob Böhme

“ Il faut comprendre que la liberté ne tend pas vers le néant , car son désir se dirige vers la Nature pour s' y manifester en puissance et en essence . Elle s' approprie les qualités de l' impression froide , par l' acuité , puis elle brûle dans le feu l' essence ténébreuse et sort du feu et de l' angoisse sous forme de lumière avec les propriétés spirituelles : comme nous voyons physiquement que la lumière sort du feu sans en avoir le tourment . La lumière manifeste les propriétés des ténèbres en elle-même ; elle reste lumineuse et les ténèbres demeurent dans leur obscurité . ”

“ Le seul remède à cette mort était la rentrée du désir de Dieu dans ce Sul et dans l' Essence morts , pour les rallumer au feu de l' Amour que porte le Christ ; ainsi se pouvait relever le corps céleste et la Lumière divine y resplendir de nouveau . Il fallait aussi que le désir de l' amour rentrât dans le désir de la colère pour l' éteindre et la vaincre , que l' eau divine couvrît le feu brûlant de l' âme pour éteindre la mort furieuse dans le Fiat austère du désir de la Nature ; ainsi le désir de l' amour pouvait être rallumé en l' âme pour y aspirer à Dieu . ”

“ Comme la parole éternelle qui est le Mercure céleste s' est incarnée dans la vertu divine , a tué la mort et est remontée dans la joie divine , le Mercure humain , jadis lié dans la colère de Dieu , dans le bouillonnement de la mort , devient attractif par son désir qui est devenu une foi en l' Esprit-Saint ; il engendre le Christ en lui et s' élève jusqu' en la lumière divine au-dessus de la colère de Dieu , de laquelle il brise la tête ; la colère dominait , et en la lumière elle devient servante . ”

“ Le salniter est le principe de tous les sels qu' on trouve dans les plantes , les arbres et les créatures , partout où se trouvent l' odeur et la saveur : il y est la racine première . Dans les choses bonnes que fait croître l' amour dans l' huile du Soufre , il est bon , aimable et puissant ; dans les choses mauvaises par l' angoisse sulfureuse , il est mauvais ; dans les ténèbres , il est l' effroi perpétuel , qui cherche à s' enfuir hors du feu ; de ceci viennent la volonté diabolique et l' orgueil qui seul échappe à l' humble désir d' amour . ”

“ Si l' âme demeure dans le moi , elle est liée par la Colère ; si elle se jette dans la miséricorde , dans les souffrances du Christ , dans sa résurrection et dans son ascension , si elle ne veut que ce que Dieu veut , elle meurt à la Colère et au moi ; le diable ne peut rien sur elle ; ce n' est pas elle qui vit , mais l' éternité vit en elle ; elle revient au point où elle était avant d' être une créature ; elle est un instrument de la symphonie divine que seul l' Esprit de Dieu fait résonner pour sa gloire . ”

“ Sans l' angoisse on ne pourrait pas savoir ce qu' est la joie ; dans cette forme , les propriétés se partagent en cinq : l' eau de l' Amour s' imprègne de la teinture : c' est la vue . L' aiguillon qui transperce la dureté produit l' ouïe qui devient un son que saisit la teinture dans le rien paisible et libre . L' acuité de la fureur produit le tact qui fait que les propriétés se perçoivent l' une l' autre ; la réaction mutuelle des propriétés , par
quoi elles se modifient , donne le goût , et l' esprit qu' elles dégagent en sortant l' une vers l' autre donne l' odorat . ”

“ Car Jupiter est la vertu , et Vénus le désir ; tous les deux tendent vers le Soleil comme vers leur équilibre . L' esprit des étoiles s' imprime aussi dans la créature ; en elle , Mercure est l' architecte et le séparateur ; Saturne imprime , Jupiter agit comme un Soufre amoureux ; Mars est le bouillonnement igné
du soufre , Vénus est l' eau , le désir doux , Mercure est la Vie , la Lune , le corps , et le Soleil le Cœur , le centre où pénètrent toutes les formes . ”

“ Ainsi la mort est une cause de la vie ; le Mercure y est méchant ; on l' appelle alors la vie de l' enfer et de la colère de Dieu ; en la propriété huileuse , il est bon par la puissance de la douceur et de la liberté divine ; il est l' architecte de l' âme du grand monde ; il distingue les degrés de la vie végétative , le vivant d' avec le mort , l' essence céleste de l' essence mortelle , et il ordonne le double règne : le bon , en l' huile lumineuse et céleste , et le mauvais , dans les ténèbres . ”

“ Il n' y a cependant de mal que si l' huile périt par faiblesse en son propre plaisir dans les formes imprimées par la faim du désir . Quand l' esprit affamé s' affirme trop fortement et se manifeste trop furieusement , il ne peut plus recevoir le libre plaisir qui aurait adouci sa faim . Lorsque la faim reçoit l' amour en elle et en forme une essence , elle n' est plus ténébreuse , piquante et venimeusement mercurienne , mais elle devient un désir amoureux , et prend le nom de nature divine ; tandis qu' auparavant , elle était la colère de Dieu , le feu en la nature extérieure . ”

“ Pour qu' une chose puisse être délivrée du moi , de la mort furieuse , et réintégrée dans l' universel ou perfection , il lui faut mourir à soi-même , dans le silence de l' abandon , à la fin de la nature . Mars doit perdre sa force ignée , Mercure sa vie venimeuse , Saturne se faire mourir , de façon que l' artiste ne voie plus que la grande ténèbre , alors apparaît la lumière , selon ce que dit saint Jean : « la Lumière luit dans les ténèbres . » ”

“ La volonté propre donne une forme propre , la volonté abandonnée a une forme selon l' éternité ; comme la Sagesse divine agit avant la création , la volonté éternelle produit une forme pour la gloire de Dieu . Ce qui est individuel se modèle soi-même , mais ce qui est libre reçoit la volonté libres ; la forme propre ne peut pas hériter de l' Être Unique , car là où il y a deux volontés dans un seul être , il y a lutte . ”

“ Mercure est la roue du mouvement dans le Soufre ; selon l' impression , il est le grand agitateur , le harcèlement ; le feu sulfureux de sa mère le divise en une eau double : un régime de joie lumineuse qui , se combinant avec le soufre , produit l' argent dans la septième forme de la Nature ; – dans le feu , cette eau devient le mercure métallique ; dans l' âpreté , c' est une suie ou une fumée . ”

“ Elle cherche la porte de la grâce , comme une femme dans les douleurs de l' enfantement . Le Seigneur se cache d' elle pour que son opération grandisse ; elle sème dans les larmes et ne voit point les fruits qui sont cachés en Dieu ; elle court vers le but comme un messager , mais elle ne trouve point le repos jusqu' à ce qu' elle aperçoive la perle ; et quand celle-ci s' efface devant le moi , l' affliction de l' âme recommence , elle demande jour et nuit , et ne cesse que lorsque les ténèbres s' évanouissent aux premiers rayons du soleil levant . ”

“ La divinité est universellement tout en tout , mais seulement selon la lumière de l' amour ; selon l' esprit de la joie elle s' appelle Dieu ; selon l' impression ténébreuse , elle s' appelle la Colère divine et selon l' esprit éternel igné , elle s' appelle un feu consumant . Tout ceci s' entend de l' Être des êtres , dont le principe est un , mais dont la manifestation est multiple pour sa plus grande gloire . Nous voulons vous montrer ce qu' est la vie créaturelle selon cette essence universelle . ”

“ « Dans la qualité du feu , la Lumière et l' Obscurité se rencontrent . C' est la racine de l' âme de l' homme , la source du ciel et de l' enfer entre lesquels notre nature se trouve placée . L' esprit feu est l' âme inférieure de l' homme , l 'anima bruta que les animaux possèdent aussi bien que les hommes , car c' est du centre de la nature avec ses quatre formes qu' émane sa puissance ardente . Il fait jaillir le feu lui-même , il est la « roue de l' essence ». ”

“ La Volonté du Rien originel emmène toutes les qualités créées à la mort du Feu pour les faire renaître dans la Lumière . Sur la terre c' est ainsi que naissent les métaux précieux . Cet éclair du feu est un éclatement du salniter ; au milieu , on voit l' huile , et au-dessous d' elle , une eau spirituelle , qui est le corps de la Teinture . Celle-ci est la force unie du Feu et de la Lumière ; elle vient du Verbe descendu dans la Nature ; c' est Vénus .
Le Christ est le porte-parole de Dieu , contre la confusion de Babel . ”

“ La quatrième forme naît d' une part de l' impression ténébreuse et de l' aiguillon de l' angoisse : c' est le jeu sombre et le tourment du grand froid . Elle naît d' autre part , de la volonté vers la Nature , qui sort de ce froid et retourne en elle même vers la liberté ; son acuité allume le désir libre éternel , qu' elle a reçu dans l' impression ; c' est pourquoi elle est une apparence mouvante et mobile . ”

“ Si un esprit est devenu mauvais , il ira avec les mauvais , car toute faim recherche son analogue . La manifestation éternelle n' est pas autre chose qu' une faim ; telle est cette faim , tel est son accomplissement ; elle est le commencement de la créature , et elle en est aussi la réintégration . Par la faim , l' esprit s' engendre avec le corps ; par elle , il rentre dans l' éternité , en mourant à lui-même , et la mort est le seul moyen par lequel l' esprit puisse changer de forme . ”

“ Le demi-cercle inférieur est le premier principe , la Nature éternelle dans la colère , le royaume des ténèbres . Le demi-cercle supérieur avec la croix est le salniter . La croix est le royaume de la gloire manifesté par la splendeur de la liberté sortant du feu ; l' esprit aqueux , qui s' élève avec elle , est la corporéité du libre désir en laquelle l' éclat combiné du feu et de la lumière forme une teinture , un verdoiement , une croissance et une manifestation des couleurs . ”

“ Ainsi quand le Mercure prononcé dans le Soufre de Saturne abandonne sa propriété en Vénus , le Verbe fiat le transmue , selon le désir de la liberté . Le cadavre se relève avec un corps nouveau d' une belle couleur blanche , mais qu' on ne peut pas bien reconnaître parce qu' elle est voilée ; la matière met longtemps à se résoudre et lorsqu' elle est redevenue désireuse , le soleil s' y lève , selon le Verbe fiat , dans le centre de Saturne , avec Jupiter et Vénus et les sept formes ; c' est une création nouvelle , solaire , blanche et rouge , majestueuse , lumineuse et ignée . ”

“ Après la Lune , Jupiter fait à la Vie une demeure dans le Mercure ; il lui fait prendre le mouvement de la roue qui l' élève jusqu' à la plus haute angoisse où Mars fournit au Mercure son âme ignée ; en Mars s' allume la vie la plus sublime , séparée en deux essences : un corps d' amour et un esprit de feu . La vie amoureuse se pâme dans l' effervescence ignée inférieure et apparaît dans toute sa beauté ; mais Mercure engloutit cette Vénus . ”