R. de Bonvouloir

“ L'équité tend à l'égalité.
Mais comme on doit le comprendre, l'équité est un corollaire bien subalterne de la justice : son premier corollaire est la reconnaissance sur laquelle il n'est pas besoin de commentaire, disons seulement que la reconnaissance enfanterait autant de biens que l'ingratitude de maux ; c'est faute d'être rémunérés pour faire le bien que des millions d'hommes s'emploient au mal; nous défions l'orateur ordinaire de l'égoïsme de prouver le contraire. ”

“ Le triomphe de notre système, puisque système il y a, c'est de concorder parfaitement (en principe) avec les meilleurs de ceux qui ont été émis précédemment. Au système de Broussais il emprunte le principe de la révulsion, tout en donnant la préférence aux émissions de calorique sur les émissions sanguines ; à celui de Leroy il emprunte, dans certains cas, la dérivation sur l'intestin, mais par des moyens dont l'effet est plus appréciable et infiniment moins violent ; à l'hydrothérapie nous empruntons ses douches, en modifiant rationnellement leur application. ”

“ D'après la tradition humanitaire, je répondrai d'une manière qui ne satisfera pas ceux des démocrates qui tiennent aux mois (non Evangéliques) inscrits sur le drapeau français ; ma réponse n'en sera pas moins l'expression de la vérité.
Les principes générateurs de l'ordre sont :
L'UNITÉ (solidarité) , dont le nom est équivalent et synonime d'ordre.
LA JUSTICE (justice rémunératrice) , qui est ce qu'en définitive chacun demande, et non l'égalité, qui serait l'injustice. La société doit aux valides selon leurs mérites ; — aux invalides : 1° selon leur mérite ; 2° selon leurs besoins. ”

“ La véritable vertu , le véritable honneur, c'est de produire pour l'humanité la plus grande somme possible de bonheur, de bienêtre , dût-on, en récompense, être méconnu et méprisé d'un vulgaire ingrat et imbécile qui juge toujours à l'inverse de la raison et du bon sens.
Donc, il n'est pas sans importance de s'attacher à combattre les mille préjugés qui sont les différentes faces sous lesquelles l'erreur se représente sans cesse. Combattre chaque sophisme corps à corps, cesse. ”

“ La partie de la médecine appelée hygiène a pour objet d'entretenir entre toutes les parties du corps humain un équilibre salutaire de vitalité. Ainsi, les liquides et les fluides ne doivent point se répartir plus dans une portion de l'économie animale que dans une autre ; chacune doit avoir sa juste part.
Mais cette égalité de répartition étant souvent enipêchée par différentes causes morbifiques, le bienêtre est détruit, d'abord, dans une portion d'organe
ou dans un organe entier, puis enfin dans tout le corps. ”

“ Le fera-t-il spontanément ; le fera-t-il par lui-même ? Il ne le voudra ni le pourra, tant que la solidarité ne sera pas constituée, parce que dans l'état actuel on se ruine fréquemment en se montrant juste et généreux.
Il s'agit donc de solidariser les capitaux pour leur ôter toute peur légitime, pour leur donner la toute-puissance de rémunération.
Il s'agit de fonder la justice rémunératrice. Que chacun se soumette rigoureusement, selon sa position de fortune, aux devoirs parallèles du travail ou de la rémunération. ”

“ Oh ! ce devoir est facile à remplir quand on songe aux erreurs, à la perversité de Injustice humaine ; quand on songe que les notions du bien et du mal sont tellement confondues, que ce qui paraît le mal est souvent le bien. La justice humaine est si stupide, qu'elle punit l'un des fautes de l'autre. ”

“ En effet, disons ici, par parenthèse, ce que nous développerons plus tard dans les sciences morales : le magnétisme animal nous semble avoir raison ; on obtient la science par intuition plutôt et beaucoup mieux qu'en défrichant les interminables bouquins de nos académiciens.
Le génie n'est autre chose que l'intuition magnétique.
Nous en avons dit assez, ce nous semble, sur l'anatomie, pour faire voir que cette science n'est pas dans la voie où elle devrait marcher, du moins quant aux fluides, dont elle ne s'occupe point, et qui sont la portion la plus importante de l'organisme humain. ”

“ Plus tard vous vous souviendrez qu'une majorité sans la direction ou plutôt sans l'inspiration d'une volonté juste et humaine est un corps sans âme, un cadavre galvanisé dont les mouvements peuvent nuire , mais ne sauraient être utiles. ”

“ Car il faut, de toute nécessité, admettre que Dieu a refusé à l'homme, sur cette terre, le progrès immédiat qui ne saurait appartenir à un monde qui, d'après sa nature , doit être, jusqu'à la fin , un composé de bien et de mal ; et il y aura toujours ici-bas des insatiables, des avares, des dissipateurs, des mauvais coeurs dans toutes les classes de la société. L'anathème du Christ porte, à la vérité, sur les riches ; mais il n'épargne pas ceux qui désirent plus que l'aisance. ”