Résumé

Bonté Un dernier mot à propos de la "race" aryenne (1864)

Vous êtes précieux, en vérité. Faire concorder les deux systèmes n'était pas chose difficile, puisque vous en faites fléchir un, et qu'il ne fallait, après tout, que proclamer la forme du crâne arien plus ou moins multiple, selon les exigences de la philologie. — Les faits se prêtent à tout ce qu'on veut pour cet arrangement : 1° les crânes de certaines races les plus allophylétiques sont ovales ; — 2' la forme de l'ovale arien est inconnue. Dans de semblables circonstances, tout faire cadrer était la chose du monde la plus facile.
Source : Gallica

Bonté Un dernier mot à propos de la "race" aryenne (1864)

En toutes choses, il faut faire la part des - faiblesses humaines, qui sont plus nombreuses que vous ne le croyez, même dans l'Inde. — Lisez Marlès, l'abbé Dubois, Delannoye, et vingt autres qui ont vu et étudié l'Inde, et vous verrez où en sont dans ce pays les règles de caste et la barrière formidable.
Et en supposant, par impossible, que les Brahmanes fûssent restés purs depuis quatre mille ans, serait-ce une raison pour dire que l'Inde est arienne? Qu'est-ce que la caste des Brahmanes numériquement parlant ?
Source : Gallica

Bonté Un dernier mot à propos de la "race" aryenne (1864)

Bulletin précité, p. 110 Tableaux,
tudes en s'abattant dans un pays occupé par des races fort différentes. Des mélanges considérables ont eu lieu, et si la langue a persisté plus ou moins, les formes des crânes comme tout le reste, ont varié.
LE MAÎTRE : Les mélanges, vous me permettrez de vous le dire, n'existent que dans votre imagination. Depuis quarante siècles, les peuples ne se sont guère mélangés. Voyez l'Inde, les lois de Manou ont posé entre les castes une barrière formidable (1) .
Source : Gallica

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