Bonté

Élements biographiques

Bonté Autre crâne, autre race (1866)

L'anthropologie n'a jamais été condamnée à rester dans le cadre étroit de trois races. Les croisements de toutes sortes, que les relations internationales et les conquêtes ont amenés, ont fait des sous-races, qu'on le veuille ou non. Impossible de ranger dans une des trois races le métis d'un blanc, d'un Mongol et d'un nègre; quand il se sera perpétué par génération, il faudra nécessairement lui trouver une place ailleurs, car le sens répugnerait à une telle classification.
Source : Gallica

Bonté Un dernier mot à propos de la "race" aryenne (1864)

Je ne sais si, en vérité, la nature a épuisé là ses ressourépuisé là ses ressources; mais jusqu'ici j'avais cru la nature inépuisable: je me suis trompé, et voilà tout. Mais si vous n'étiez mon maître, je vous rappellerais que la face est précisément ce que nos plus grands crânologistes ont le plus négligé : qu'on ne s'est occupé, à l'égard de la'face, que du prognathisme, de l'orthognatisme, du plus ou du moins de saillie des os malaires et zygomathiques, et que pour tout le surplus on en a tenu bien peu de compte.
Source : Gallica

Bonté Autre crâne, autre race (1866)

S'il s'agissait d'un principe dont l'application fût rare, je concevrais cette heureuse somnolence : il est naturel de pourvoir au plus pressé ; mais il n'en est pas ainsi, le principe en question est d'une application de tous les jours, l'anthropologie n'en a pas de plus usuel ni de plus fondamental : tous les jours on classe les races humaines par les caractères de brachycéphalie et de dolichocéphalie
Source : Gallica

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