Richard Congreve

“ Désormais la science elle-même n’est plus conçue que comme facilitant le développement de l’industrie ; et l’art n’est plus qu’un moyen de perfectionner les procédés de satisfaction personnelle que l’industrie enfante. Dès lors le mot progrès est devenu le simple équivalent, de développement industriel sans règles et sans limites. Pour un grand nombre d’esprits actifs, l’idéal de la civilisation consiste à se transporter rapidement, ou à pouvoir communiquer ses impressions instantanément d’un lieu à un autre. ”

“ Car quel dogme ira-t-on prêcher chez les populations étrangères à l’Occident ?
Aucune doctrine quelconque ne gouverne actuellement les esprits. Il y a sans doute de puissants éléments d’ordre dans notre forte civilisation occidentale, mais ils sont sans aucun lien, aucune doctrine ne les dirige, et le positivisme seul pourra les rallier.
La vie réelle a échappé en Occident aux croyances anciennes. Nous ne pouvons donc transporter maintenant hors de chez nous, que le spectacle de notre anarchie, ou le tableau plus triste encore d’un scepticisme dégradant. ”

“ Je suis convaincu, qu’il serait insensé de hâter la décadence de cette vieille société, et de lui imposer prématurément la civilisation progressive, mais encore anarchique, de notre Occident. Attendons patiemment que notre édifice social ait atteint quelques proportions harmoniques, pour le proposer comme modèle aux nations moins avancées. N’en doutons pas, dès que le monde occidental sera arrivé en possession d’une organisation rationnelle, il influera rapidement sur l’antique civilisation de l’Asie. ”

“ Subordonner la politique à la morale, — en d’autres termes, juger au point de vue de la moralité les desseins et les actes de la politique, — tel est le but du positivisme envisagé comme philosophie sociale. C’est renverser le rapport qui a si longtemps subsiste entre ces deux sciences, et qui est également préjudiciable à chacune d’elles. On ne peut davantage permettre à la politique de ne se point préoccuper de la moralité, ni a la raison d’État d’empêcher que les questions sociales ne soient portées devant un tribunal plus élevé. ”

“ Mais en s’étendant, sous l’incomparable effort d’Auguste Comte, à l’ordre social et moral, il a pu, en se systématisant, s’élever enfin au point de vue religieux.
La religion positive fondée sur la coordination de la science peut seule présider a la réorganisation spirituelle de l’Occident.
Fidèle au véritable esprit scientifique, la religion positive ne fait que coordonner et diriger l’unité intellectuelle et morale, que l’ensemble des antécédents a spontanément préparée chez l’élite de l’humanité. ”