Auguste Comte

Définition et enjeux

Portrait de Paul Janet Paul Janet,  Revue des Deux Mondes

“ N’étant pas lui-même historien, Auguste Comte n’est pas très difficile pour les généralités historiques, comme tous les philosophes lorsqu’il s’agit des généralités scientifiques. Il se croira donc placé au point de vue positif lorsqu’il exposera les vues vagues et conjecturales de Condorcet et de Saint-Simon. Mais demandez aux historiens de profession ce qu’ils pensent de la philosophie de l’histoire, ils répondront que c’est de la métaphysique. Même cette question du progrès qu’Auguste Comte tranche sans hésiter, elle est loin d’être définitivement résolue, au moins historiquement. ”
Source : Wikisource

Portrait de Christian Cherfils Christian Cherfils,  Auguste Comte au Panthéon (1910)

“ Cette science d'analyse et de synthèse alternatives, unissant, comme telle, l'aridité la plus désespérante à l'abstraction la plus monotone, il l'a animée de son souffle et de sa flamme.
Auguste Comte nous apparaît — et nous sommes légion, — comme le professeur d'idéal de la démocratie.
C'est il nous semble, à ce double titre, —
comme fondateur de la sociologie et comme apôtre de l'humanité — qu'il convient de glorifier cette grande figure, si grande, peut-on dire, qu'il en est d'égales sans doute, mais qu'il n'en est pas de plus grande.
”
Source : Gallica

Portrait de Auguste Comte Auguste Comte,  Le Positivisme des derniers temps… (1880)

“ La conception finale d'Auguste Comte fait disparaître toute équivoque à cet égard. Sa vierge immaculée, où la tendresse et la pureté viennent également se condenser, rappelle l'éternel problème de la vie. En elle, la nature est vaincue et la grâce triomphe. Résumé de tous les progrès accomplis, elle devient la meilleure personnification de l'Humanité. Dans cette suave conception du grand novateur moderne, celles de saint Paul et de saint Bernard se mêlent, pour ainsi dire. ”
Source : Gallica

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