Ordre social

“ Tout le monde comprend qu'un pareil ordre de choses présenterait des embarras inextricables, et qu'il est complétement impraticable dans des limites restreintes, et à plus forte raison il ne saurait former la base d'un nouvel ordre social. ”

“ Instituons donc au plus tôt un ordre social qui mette tous les intérêts en sécurité, les interêts moraux aussi bien que les intérêts matériels; ceux des. grands propriétaires, des nobles et dignitaires de même que ceux des autres citoyens, des hommes utiles et laborieux qui s'occupent de la production. Ils ont besoin les uns des autres ; qu'ils trouvent leur appui mutuel dans l'harmonie des règles, applicables à tous. ”

“ Mais elle convient surtout envers les notions fondamentales du classement quelconque, qui ne purent jamais résulter d'une autre marche que celle dont l'ordre social fournit spontanément le type universel. Dans l'avenir autant que dans le passé, et même plus systématiquement, notre propre subordination, domestique ou politique, doit servir, à la pensée comme au langage, d'unité naturelle pour apprécier toute autre hiérarchie, réelle ou idéale. ”

“ Si c'est surtout à travers l'ordre social que l'ordre individuel éprouve la pression de tous les autres, de même le poids principal de l'ordre matériel sur l'ordre social s'exerce par l'entremise de l'ordre vital, qui les sépare et les réunit. ”

“ Il comprit que l'ordre social étant fondé sur le bienêtre individuel et sur la faculté qu'avait chacun d'être propriétaire, reposait sur une base inébranlable, et que, si l'État était exposé à des désordres, il était à l'abri de ces révolutions qui bouleversent un pays de fond en comble. ”

“ En foyer de perfectionnement social dont une fondation financière aurait assuré l'existence, est certain de trouver, pour tous les développements ultérieurs, d'abondantes ressources dans ces quatre passions générales qu'il satisfait également :
L'affermissement de l'ordre social ;
Le développement des libertés publiques;
L'organisation de la démocratie;
Le progrès de la civilisation. ”

“ Développement naturel de l'ordre social. — La confusion est toute opposée à la république. —La nécessité produit la morale et indique le perfectionnement comme condition du bonheur. —Le penchant au perfectionnement conduit les sociétés au règne de la loi. — Obstacles que le perfectionnement social rencontre, —La république instituée. ”

“ ❖ L’équilibre seul détruit, annule la force. L’ordre social ne peut être qu’un équilibre de forces. ”

“ Par là, disent ces réformateurs, nous verrons naître un ordre réellement plus social et plus humanitaire, Qui peut douter que les liens de la Société ne deviennent effectivement plus étroits et plus sacrés, lorsque ses membres seront unis par une communauté totale de. travail et de fortune? ”

“ Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sure, en prenant les hommes tels qu’ils sont et les lois telles qu’elles peuvent être ”

“ L’influence se trouvait donc attribuée, dans les moindres subdivisions du corps social, à des hommes qui avaient pu constater, par la pratique de leur vie, que les sources de la prospérité publique et privée sont la religion, la propriété, la famille, le travail et le respect de la hiérarchie sociale. Placée sous de telles influences, la masse de la nation s’identifiait avec les gardiens de la paix publique. ”

“ Chacune de ces institutions, considérée dans son principe et dans son organisation, est en quelque sorte le résumé et la représentation fidèle de la société tout entière ; l'influence de la loi ou des moeurs, l'intervention de l'autorité ou de la liberté, s'y font sentir avec les mêmes proportions relatives que dans l'ensemble du système social. Les populations imprévoyantes, en particulier, y trouvent un appui toujours formel, mais dont le caractère est essentiellement subordonné à l'état de la civilisation. ”

“ Que faire ?... modifier un régime social qui, par son essence même, rend inconciliables l’intérêt personnel et le sentiment du devoir ; et poser, avec le bon sens du cœur, les bases d’un régime tel que nul ne puisse y chercher autre part que dans le triomphe de l’intérêt public la satisfaction de son intérêt propre. ”

“ C’est ainsi que nous avons vu les groupes industriels, facultés constituantes de l’être collectif, engendrer par leur rapport une puissance supérieure, qui est la puissance politique, nous pourrions dire la liberté de l’être social. ”

“ Dans le système de M. Le Play , au-dessus de la volonté populaire , il y a la coutume du bien , qui se traduit par la loi morale , la religion , la famille , la coutume des ateliers , les libertés locales .
Les gardiens de cette coutume sont les autorités sociales , qui sont principalement les pères de famille , les chefs d' industrie , les représentants de la hiérarchie naturelle ; ce sont elles qui , à tous les degrés , gouvernent la société . Grâce à elles , au lieu de s' égarer dans des utopies , les nations réalisent , par des procédés connus , tout le bien dont elles sont susceptibles . ”

“ Point de loi votée ni à la majorité, ni à l'unanimité; chaque citoyen, chaque commune ou fédération fait la sienne. Ce que nous mettons à la place des pouvoirs politiques, ce sont les forces économiques; ce que nous mettons à la place des anciennes classes de citoyens, noblesse et roture, bourgeoisie et prolétariat, ce sont les catégories et spécialités de fonctions, agriculture, industrie, commerce, etc. Ce que nous mettons à la place de la force publique, c'est la force collective. Ce que nous mettons à la place des armées permanentes, ce sont les compagnies industrielles. ”

“ Nous avons disséqué et analysé le corps social, la famille sociale, la société en un mot, en ses éléments constitutifs ou essentiels; et nous en arrivons à pouvoir affirmer qu'en toute société bien organisée les trois éléments d'autorité, de liberté et de ministère, par nous si souvent signalés, doivent se rencontrer distincts et visibles, et que plus ils seront visibles et distincts, plus ladite société se sera rapprochée de cet idéal d'organisation qu'elle doit tendre à réaliser, et dont la gradation se constate si manifestement dans la constitution des individus eux-mêmes. ”

“ La raison d'être des gouvernements , c'est de faire atteindre à la société civile son but et sa fin, c'est-à-dire l'ordre et la tranquillité , son bien-être intellectuel, moral et physique : les gouvernements existent pour le bien de la société. Or, les diverses formes de gouvernement que nous avons indiquées, et que nous voyons en usage chez les peuples chrétiens, en Europe et en Amérique, sont de nature à faire atteindre ce résultat, elles tendent au bien de la société civile. ”

“ Ainsi va la société. L’opposition des puissances dont se compose le groupe social, cités, corporations, compagnies, familles, individualités, est la première condition de sa stabilité. Qui dit harmonie ou accord, en effet, suppose nécessairement des termes en opposition. ”

“ Quel est le but de l'état social ? C'est d'assurer les droits et de servir les intérêts de tous par une action collective et concertée. Quelle est la mission de la majorité ? C'est de faire au nom de tous les actes et les lois nécessaires pour atteindre d'une manière pratique et positive ce but. ”

“ De ces besoins naissent les constitutions propres à les favoriser ; et des bonnes ou mauvaises constitutions dérive le bien-être ou le malheur public. De là ces conditions diverses d'inertie, de tourmente populaire, ou de prospérité nationale. Inertie, quand les lois constitutives sont dépouillées des moyens de développer le corps social; tourmente, quand des exigences impérieuses vont remuer la société jusque dans ses entrailles; prospérité, si la généralité des citoyens peut satis-
faire aux lois de l'organisation humaine. ”

“ Demander pourquoi la société civile existe, quelle en est l'origine, et demander pourquoi il y a de l'autorité sur la terre, quelle en est la cause, ce sont deux questions à peu près identiques, et dont les so. lutions sont connexes.
La société civile, nous l'avons vu, découle de la nature même de l 'homme, telle qu'elle est dans sa réalité positive. Tout en lui la demande et l'appelle. L'ordre, la paix, la sécurité, le développement naturel, intellectuel et moral des facultés humaines, exigent la société civile. ”

“ Nous avons là un système de freins et de balances, — une harmonie assurée parmi des individualités, — un gouvernement maintenu parmi des spontanéités, une liberté et un ordre réalisés, — une loi régulatrice et un gouvernement d’intelligence dans l’homme individuel qui présente le vrai type et modèle de cet homme agrégé qu’on appelle société. ”

“ Comme nous, citoyens représentants, vous vous occuperez de régler faction possible et efficace du gouvernement dans les rapports que la nécessité du travail établit entre tous les citoyens, et qui doivent avoir pour bases tes saintes lois de la justice et de la fraternité. ”

“ Progrès et réformes: — liberté d'enseignement, assistance publique, droit au travail; — bureaucratie, décentralisation, unité de gouvernement ; — socialisme et autres utopies modernes.
Il y a bon nombre d'esprits calmes, sérieux et amis de l'ordre, qui, trop confiants dans leurs excellentes intentions, s'imaginent que, parce qu'ils sont pleins de droiture et d'honneur, ils doivent rencontrer partout les mômes généreux sentiments, les mêmes précieuses qualités. ”

“ Partout , dans l' État , dans la caste ou la corporation , dans la seigneurie et dans la commune , on voit s' établir la hiérarchie , les croyances , les coutumes , les opinions , qui constituent les différentes pièces de la machinery nécessaire au maintien de la sécurité extérieure , de l' ordre intérieur et de la prospérité collective . ”

“ Si le groupe social, en tant que nation, c'est-à-dire qu'entité consciente d'elle-même, avait le droit de régler la forme de son gouvernement, il devait avoir également le droit de choisir et de déterminer la formation politique, qui lui paraissait le plus à même d'assurer la réalisation de son progrès moral.et matériel. ”

“ Sécurité et force, ordre public, centralisation, nationnalité, patrie, indépendance, voilà ce qui compose la vie de la société, l’ensemble de ses facultés mentales ; voilà les sentiments qui devaient trouver leur expression et leurs insignes. ”

“ Celles-ci forment partout, à vrai dire, la masse de la nation, et les caractères distinctifs de la constitution sociale résultent des rapports établis entre ces personnes et les classes dirigeantes. Je désigne sous ce nom l’ensemble des individualités éminentes (trop souvent étrangères à la conduite des ateliers) qui dirigent la société, soit en usant de pouvoirs formels conférés par les institutions publiques, soit en s’appuyant sur des influences morales dérivant de la tradition, de la richesse, du talent ou de la vertu. ”

“ Après avoir assuré leurs moyens d'existence par des institutions nouvelles ou des réformes qui touchent immédiatement aux éléments essentiels de la vie, les citoyens doivent poser les bases des rapports sociaux qu'ils vont avoir entre eux, arrêter les moyens d'exprimer leurs volontés, de maintenir l'ordre et la paix intérieure, en un mot s'organiser. ”

“ Comme on Je voit, ces éléments sociaux offrent une multitude de nuances au sein des sociétés compliquées : toutefois ils sont assez définis pour qu’on puisse, sans ambiguïté, les désigner par quatre mots : le peuple, les patrons, les clercs et les gouvernants. Ces distinctions établies, il reste à indiquer comment chacune de ces classes concourt depuis quatre siècles à développer la prospérité ou la souffrance, et, en termes plus précis, à former les nations stables ou ébranlées. ”

“ Vous comprendrez mieux le sens de ces mots si vous vous reportez aux collectivités diverses qu’ont connues toutes les sociétés humaines, et dans lesquelles une organisation dictée par les seules lois naturelles, fournissait déjà l’image de créations distinctes et personnelles vivant d’une vie propre tout autre que celle des simples individus qui les composaient. L’être collectif : peuple, armée, caste, institution, possède en effet, comme tous les êtres vivants, des qualités en quelque sorte spécifiques. ”

“ Ainsi, vous le voyez, au lendemain de la Révolution, peuple et gouvernement s'accordaient à réprouver la société ancienne, cette société qui craque de toutes parts et succombe sous le faix de ses vices et de ses iniquités séculaires; peuple et gouvernement s'accordaient à réclamer, à invoquer des institutions nouvelles, une société nouvelle, une société basée sur l'accord des intérêts et l'union des coeurs, basée sur la fraternité, la liberté, l'égalité, la justice ”

“ Cette admirable organisation renferme, en ce qui touche les problème sociaux de notre temps, toutes les solutions qu’on demande en vain aux révolutions, aux lois agraires, à l’association des ouvriers, à la déchéance des patrons et aux autres systèmes, injustes ou chimériques qui sont l’objet de tant d’inventions éphémères. Elle conserve sous nos yeux le bien-être aux races les plus prospères : elle le rendra aux masses souffrantes qui ont été désorganisées par la corruption de la monarchie absolue et par les violences de la révolution. ”

“ Morale, économie, politique, tout relève d'elle.... À elle de régler les rapports de ses membres entre eux, soit comme hommes, soit comme citoyens. L'autorité sociale est suprême, absolue, despotique même... ”

“ Sans gouvernement, comment les membres dont chacune de ces sociétés se compose agiraient-ils avec ensemble et sans se froisser réciproquement ? Comment ces sociétés , considérées comme corps collectifs , agiraient - elles les unes à l'égard des autres sans se nuire, et dans un intérêt qui leur soit commun?
Si les hommes et les sociétés d'hommes n'étaient que de pures intelligences, la religion, la philosophie, la morale, suffiraient sans doute pour les régir et les gouverner. ”

“ Au contraire, la politique positive, ayant pour méthode de faire prédominer l’observation sur l’imagination, repose sur deux principes essentiels : 1° concevoir l’organisation sociale comme liée à l’état de civilisation et déterminée par cet état ; 2° considérer la civilisation elle-même comme soumise à des lois et ne dépendant pas du hasard des circonstances ni du caprice des volontés. ”

“ Le principe à l’aide duquel nous allons donner force à la société, corps à l’État, moralité au gouvernement, fonder enfin la politique réelle, est le principe de la force collective indiqué par moi dans plusieurs publications, et dont je me propose de donner ultérieurement l’exposition complète. ”