B. Lecloareck

“ Supprimez la notion d'un but d'activité, d'une tâche, révélés de Dieu aux hommes, devant lesquels et en yue desquels tous et chacun nous devons agir, conséquemment être placés dans toutes les conditions d'une juste et parfaite responsabilité, il n'y a plus de liberté concevable, de progrès mesurable, de société possible entre les hommes ; il n'y a plus de religion, il n'y a plus de Dieu créateur et conservateur de son oeuvre ; il n'y a plus dans l'univers que de la force et du hasard. ”

“ Tel est le but de sa venue en ce monde ; tel est, et si exclusivement l'objet de sa mission divine, que la réconciliation qu'il nous a acquise par son sang n'a d'effet salutaire, pour chacun de nous, qu'autant que chacun de nous renonce formellement à Satan, à ses pompes et à ses oeuvres; qu'autant que chacun de nous accepte de travailler avec Jésus-Christ, et, comme JésusChrist, à détruire les oeuvres de Satan, les oeuvres d'iniquité; tout, en un mot, ce qui dans l'ordre social vient de la chair et par l'hérédité de la chair ”

“ La foi, sans les oeuvres, n'est une foi morte, que parce que toute croyance qui ne produit pas d'actes, qui ne commande pas d'oeuvres dont le monde social soit l'objet ; parce que toute religion qui a la prétention d'aboutir à Dieu, sans passer par la société humaine, est une croyance fausse, est un mensonge ”

“ C'est par cette oeuvre, par cette fin, mais exclusivement par elle, que tous peuvent légitimement juger chacun, et que chacun peut à son tour juger de tout et de tous.
Unité, fraternité de tous les hommes en Jésus-Christ et par Jésus-Christ, telle est la conclusion temporelle du catholicisme; et cette religion n'est la seule vraie religion, que parce que seule, ne faisant acception ni exception d'aucun homme, elle est évidemment la loi de la société humaine universelle ; la loi sociale et politique divine ; la loi du règne universel de la justice éternelle ”

“ Jésus-Christ est venu rappeler l'espèce humaine à son unité primordiale; rappeler aux hommes, que tous et chacun, ils sont enfants de Dieu, ou peuvent également le devenir; non suivant la chair et le sang, ni par la volonté de la chair ou la volonté de l'homme, mais suivant et par l'esprit de Dieu. ”

“ Ne serait-ce point qu'ayant la conviction profonde de son droit, mais ne sachant où placer ce droit, elle ne peut prouver la légitimité non moins divine qu'humaine de la révolution; conséquemment prescrire, comme un devoir de conscience, pour tous et pour chacun, le dévouement à la révolution ”

“ Et comme chaque nation, chaque tribu, presque chaque famille se croyait, d'origine et d'essence, supérieure à toute autre, l'orgueil de la race fit la haine et la guerre perpétuelle, et de la force le droit, seul droit du monde. ”

“ Double nécessité qui l'expose à la haine et au mépris, que l'inintelligence du clergé a appelés sur les dogmes et les institutions du culte catholique.
Est-ce qu'en effet le pouvoir actuel, qui est de sentiment sincèrement révolutionnaire, se montrerait, comme nous le voyons, hésitant et tiède sur la voie des actes qu'appelle, aussi bien au dedans qu'au dehors, la logique révolutionnaire, s'il était bien certain que tout ce que commande et veut la révolution, est seul vrai, équitable et bon? ”

“ N'est-ce point parce qu'il ignore, quel est le fondement légitime de la révolution, et que, par cela même, ne pouvant connaître l'avenir que cette révolution doit avoir, il reste constamment les regards tournés vers ce passé de soixante ans, croit-il pour en éviter les fautes, quand sa préoccupation à cet égard pourrait seule en recréer les douloureuses nécessités? ”

“ Ainsi, la révolution française poursuivant l'accomplissement de l'oeuvre pour laquelle Dieu a envoyé son fils unique en ce monde, est la manifestation la plus haute et la plus éclatante de la présence et de l'action vivifiante du Saint-Esprit, au milieu de la société chrétienne. ”

“ C'est pour cela que la civilisation, et par ce mot on ne peut entendre que le progrès social, c'est-à-dire l'amélioration progressive de la condition matérielle et morale du plus grand nombre, c'est pour cela que la civilisation n'est et ne fut jamais que la reproduction , pour ainsi dire matérielle, de la foi d'un peuple, par la transformation successive et progressive des dogmes et des préceptes de cette foi, en dogmes et en préceptes sociaux ”

“ Tous les phénomènes humains ont pour principe et pour loi, Une affirmation dans l'ordre des choses invisibles, laquelle est faite en vertu d'une connaissance, que l'homme a préalablement reçue. Cette affirmation est toujours celle d'une oeuvre à faire, d'une fin à réaliser, est toujours l'affirmation d'un but d'activité. Dans toutes les directions où peut s'exercer l'activité humaine, ce sont les idées qui engendrent et créent les faits, conséquemment les dominent et les dirigent. En d'autres termes, l'homme n'agit jamais qu'en vertu d'urte croyance ”

“ Si chaque jour il se sent obligé à venir soumettre au contrôle d'une assemblée qui n'est point à la hauteur de sa mission, la moindre de ses décisions, n'est-ce pas que son sentiment manque de base pour agir, ou ne prend de point d'appui que dans une tradition de soixante ans, qu'il craint lui-même de rappeler, et dont en effet le souvenir effraye? ”

“ Le pouvoir, la richesse, le rang, les honneurs, comme l'abjection, l'esclavage, la misère, dépendirent de la naissance, se perpétuèrent de génération en génération, selon la filiation du sang, suivant la race. ”

“ L'homme avait été créé libre, c'est-à-dire ouvrier responsable d'une oeuvre que Dieu l'avait chargé d'accomplir sur la terre, et par laquelle il pouvait acquérir des mérites devant lui. Car — et c'est une observation qu'il importe de ne pas négliger, — la liberté, ou le pouvoir de mériter et de démériter, soit devant Dieu, soit devant les hommes, la responsabilité en un mot, ne se comprend qu'à la condition d'une oeuvre proposée à notre activité, laquelle oeuvré nous pouvons accepter ou refuser d'accomplir. ”

“ Il est venu proclamer et instituer la loi de l'esprit, sans laquelle et par laquelle chacun, désormais maître de sa volonté et de ses oeuvres, sera exclusivement classé, rétribué et jugé par ses oeuvres propres et personnelles ; recevra tout suivant ses oeuvres, et ne recevra rien que suivant ses oeuvres. ”

“ Sa conduite incertaine, ce besoin incessant de se retremper au suffrage de l'assemblée, dénotent une absence entière de direction, un manque absolu de prévoyance, et éloignent la confiance. Si tant d'ennemis aujourd'hui se dressent contre la République, c'est la faiblesse du pouvoir ”

“ C'est parce que toute religion est une synthèse politique, toujours le commandement d'un état social à réaliser, qu'il est sans exemple dans l'histoire du monde qu'une société, un état politique, se soient constitués indépendamment d'une croyance religieuse. La religion"fut toujours le berceau, la mère des nations; le principe de la société humaine est une révélation divine. ”

“ Il ne faut qu'y regarder, pour reconnaître que les institutions civiles et politiques qui se produisent successivement dans la vie d'un, peuple, comme moyens de plus en plus perfectionnés et puissants de l'action de ce peuple, étaient indiquées dans les formes et les institutions du culte ”

“ En ceci Jésus-Christ a agi comme instituteur et législateur.
Le mal que nous devons réparer, et pour la destruction duquel Jésus-Christ est descendu des cieux , est un mal visible,
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sensible, non moins que spirituel. L'humanité n'en souffrait pas moins dans sa chair, corporellement, que dans son âme ; non moins que socialement, qu'individuellement. ”

“ Si tant de gens doutent dé sa durée, c'est qu'on ne peut raisonnablement, croire à la vitalité d'une existence qu'on ne voit point agir, ou qui n'agit qu'en contradiction du principe qui lui a donné l'être. ”

“ Et; cependant, la révolution ne serait qu'un tumulte, un désordre, une révolte, comme le suppose le clergé, si elle n'était, par l'ordre de Dieu môme, la transformation universelle de tous et de chacun des hommes relativement à toute et chaque chose, de l'ancienne société, de l'ordre social païen, en une société conforme aux principes de l'Evangile, et si conséquemment elle ne portait la hache à la racine dû Vieil arbre d'iniquité. ”

“ Personne ne semble certain de son droit ; ou plutôt, s'il apparaît une certitude, c'est du côté des ennemis de la révolution; c'est en opposition à tout ce qu'elle exige, que cette certitude se révèle.
Le clergé catholique, par exemple, ne voit la révolution qu'avec terreur; et, sans se donner la peine de rechercher, comme son devoir le lui commande, ce qu'il peut y avoir de vrai et de juste même dans les exagérations des impatients, il condamne en masse toutes les tendances révolutionnaires.
Tout ce qui touche à l'ancien monde social, ou semble le me-
nacer, provoque les ”