Résumé

Hilarion Privat Tableau politique et religieux de la France… (1830)

Ce ne fiera pas moi, non plus, qui me déclarerai l'ennemi de la liberté; la liberté est le plus doux, des biens, elle est pour le coeur de l'homme ce que la lumière est au inonde.
Mon intention est d'examiner, sous un point de vue purement abstrait, si les institutions politiques de la France ne sont point en opposition avec les dogmes du clergé catholique; et j'arriverai à cette conséquence que, si la providence n'avait pas des voies que la sagesse humaine ne peut découvrir, il serait vrai de dire, qu'il faudra que nos institutions disparaissent, ou qu'elles anéantissent notre religion.
Source : Gallica

Hilarion Privat Tableau politique et religieux de la France… (1830)

Les persécutions dont les catholiques d'Irlande sont l'objet, montrent assez que les politiques anglais connaissent les principes de leur gouvernement, et qu'ils savent que la proscription de la religion catholique en est la conséquence.
Il me semble inutile de dire que je n'entends parler ici que d'une liberté politique extrême ; ce serait calomnier la religion catholique, que de dire qu'elle n'est pas compatible avec une liberté sage et modérée. Le despotisme et l'extrême liberté sont des étals également violens, comme, la sagesse; le bonheur est éloigné des extrêmes.
Source : Gallica

Hilarion Privat Tableau politique et religieux de la France… (1830)

Qu'on n'espère pas que l'église pourra se modifier suivant les idées du siècle; inébranlable dans sa foi; infaillible comme la divinité, l'église ne peut changer ses dogmes pour se mettre en harmonie avec les institutions politiques de tel ou tel gouvernement.
Il est évident que, dans le cas où une révolution religieuse s'opérerait en France, elle se ferait sur le plan de celle de Calvin ; d'abord, elle nous séparerait de l'église de Rome. Un état, dont les institutions ont pour but la liberté politique des citoyens, doit être indépendant
Source : Gallica

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