Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palaye

“ C’est dans ce même sens qu’on l’employoit dans la conjugaison des futurs formés anciennement des verbes auxiliaires Avoir et Etre ; et alors cette préposition emportoit l’idée d’un temps à venir. On disoit « sont à ressusciter » sont pour ressusciter, ressusciteront. « Est à venir » est pour venir, doit venir. « Sont à rendre » doivent rendre. (Voy. St Athan. Symb. en Fr. 2e trad. p. 735, col. 2.) En supposant une ellipse, il faut rendre sont à ressusciter, par sont faits pour ressusciter. On disoit de même, " En seureté de la devant dite concorde perpetueument à durer. ”

“ Il seroit inutile de multiplier les preuves de cette acception du verbe apaier, pacifier un différent, l’accommoder, le juger, etc. On ajoutera seulement qu’il étoit quelquefois réciproque dans le sens d’accommoder.
Si s’est au vilain apaié.
Bestiaire, MS. du R. n° 7989, fol. 164 ; fable XVII. Il existe entre le Ciel et la Terre un pacte d’alliance qui se renouvelle autant de fois que l’homme fait sa paix avec Dieu, en satisfaisant à sa justice par l’humble et douloureux repentir de son audace ou de sa foiblesse. On disoit en ce sens, apaier Dieu, apaer le Seigneur. ”

“ Cel bonai vai [9] qui amor ab lei pren.
Ibid. p. 275. Que le p ou le b, ait été changé en V, autre lettre de même organe, il n’en faut point d’autre preuve que la préposition composée avoec. (Voy. Avoec.) C’est proprement à l’oubli et à l’ignorance de la prononciation du v toujours écrit u, et au retranchement de ce même u prononcé V, que l’on doit attribuer l’origine d’au et à, préposition qui dans la signification d’avec, paroit avoir la même étymologie qu’ap ou ab. (Voy. Au ci-après.) ”

“ De là, on a dit s’ahatir pour s’empresser, s’avancer l’un contre l’autre, s’attaquer, se disputer, se battre, etc. Dans toutes ces nuances on retrouve toujours l’empreinte de la signification primitive, l’ardeur, l’empressement, l’effort. ”

“ Lorsqu’il s’agissoit de particuliers désunis par l’intérêt, ou par quelqu’autre passion, les apaier c’étoit faire la paix entre eux, les lier, les obliger par un jugement, un accommodement, etc. en général, par un pacte qui fixoit leurs prétentions ou leurs droits respectifs. ”

“ L’A, comme préposition, conserve plusieurs significations différentes ; mais on ne dit plus « à ce mesmement » que pour semblablement, pareillement à ce que. » Il n’y a homme au monde, quand il se voit deshérité, que il peust jamais aymer celluy qui l’a deshérité ( [1] ) : à ce mesmement que vous deshéritastes mon pere et moy. ”

“ Les prépositions Por et De, dans le sens de pour, se trouvent aussi réunies à la préposition à prise dans la même signification, par une espèce de pléonasme, dans les exemples suivans. « Por ti à salveir, Por eles à saneir » pour te sauver, pour les guérir. ”

“ Rom. d’Aubery, MS. cité par Du Cange, Gloss. Lat. au mot Bliaudus.
Mais il est plus souvent employé dans le sens de querelle, dispute, combat, qui est une extension du sens primitif.
Et cascuns partist sa partie. ”

“ Le son de l’A, celui de tous qui se forme le plus aisément, et qui n’est en quelque sorte qu’une aspiration, est l’expression naturelle du sentiment. Elle est mieux caractérisée en joignant à l’a la lettre h ”

“ K’autre joie ne s’i puet aatir.
Anc. Poët. Fr. MSS. avant 1300, t. III. p. 1007. En étendant ce sens, Aatir s’est employé non-seulement pour comparer, mais pour préférer la chose comparée ; peut-être même doit-on dériver cette acception directement de l’acception primitive du mot hâter, pris dans le sens d’avancer, mettre devant, préférer.
...... cil fait droit folie
Qui bien passé aatist au présent.
Anc. Poës. Fr. MS. du Vat. no 1522. fol. 158, V° col. 1. Aatir ayant signifié hâter, presser, on a dit aussi Aatir, pour mettre en avant, proposer de faire quelque chose. ”

“ « Tant se sont combatus qu’il n’y a cellui qui ne soit las et travaillé. Le Chevalier a si grand chault que à peu qu’il ne meurt d’angoisse ( [4] ; car Hector ahaste si durement, qu’il lui convient perdre la place. » (Voy. Lancelot du Lac, T. II, fol. 54, R° col. 1.)
Carles ot ( [5] ) France et si fut Rois,
Les tors ( [6] ) haï, s’ama les drois,
N’ainc ( [7] ) volentiers ne combati
Ne vers autrui ne s’aati.
Ph. Mousk. MS. p. 319. Par une autre façon d’étendre la première acception, hâter, presser, le mot aatir a signifié défier, provoquer. ”

“ A dans la signification de Pour, exprimoit un rapport de tendance, de cause finale. « Quan vous creastes homme, vous le mariastes, et lui donnastes ame à son epouse, » pour son épouse « et étoit homme Seigneur, et l’âme étoit dame, etc. » ”

“ Mais haus vouloir sans espoir d’aciever [3] .
Anc. Poës. fr. ms. du Vat. no 1490, fol. 32, R°.
Dans le mot aans, composé d’a et ans, il est aussi adverbe de lieu, et signifie là-dans, dedans. (Voy. Fabl. ms. du R. no 7615, fol. 115, V° col. 2.) ”