Ouvrage collectif

Résumé

Ouvrage collectif Année sociologique

M. Boas prend encore davantage de ce que M. Nelson a laissé de côté le grave problème de la nature de la parenté qu’établit le nom totémique. Mais il va trop loin lorsqu’il va jusqu’à nier l’existence d’un véritable lien juridique, dont M. N. nous révèle au moins la réalité s’il ne nous révèle pas les détails. Ajoutons qu’il semble même exister, dans certains villages, des phratries (p. 391) ; et il deviendra difficile de soutenir une théorie qui réduirait à un simple appareil de convention ce totémisme Esquimau qui, s’il est d’origine étrangère, est, pour le moins, plus qu’acclimaté.
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Ouvrage collectif Année sociologique

Jusqu’ici les Esquimaux avaient été l’un des groupes sociaux les plus importants qui échappaient à l’hypothèse d’un totémisme primitif universel, et voilà qu’ils semblent rentrer sous sa juridiction.
Les principaux textes se trouvent pages 322 et suivantes (Cf. p. 446, p. 311, p. 275 et suiv., p. 345, 346, p. 358, p. 395, etc.) . Ce qui en ressort est ceci : les Unalits et autres tribus voisines sont divisés en clans totémiques et les gens de même clan portent le même nom animal, et se considèrent tous comme parents. Il y a jusqu’à quatre clans de noms différents dans un seul village.
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