Paul Lucot

“ C'est d'abord la Vie de saint Memmie, terminée en 1624, et publiée l'année suivante sous ce titre : « Discours de la vie, mort et miracles de saint Memje, apostre et premier evesque de Chaalons en Champagne,
(1) Ilist. chronol. de la Province, chap. XX : « Des religieux de la Province illustres en mérites, » V. aussi Gallemant. p. 5u.
par le R. P. Charles Rapine, etc., à Chaalons, chez Germain Nobily, 1625. »
Une autre histoire de saint Memmie, récit exact, mais trop sommaire, avait précédé de quelques années l'œuvre du P. Rapine. ”

“ L'ouvrage du P. Gallemant est très rare il est à la Bibliothèque Nationale sous cette marque : 8° L d t21
eiscaincs, quanta la pauvreté, tendant toujours à s'affaiblir par le poids de la nature ; car la nature humaine aime mieux, selon le mot juste et naïf du P. Le Febvre, se revestir que se dépouiller. Quoiqu'elle eût pris naissance en Espagne dès 1484, cette réforme ne parut en France qu'en 1597. Henri IV en fut le puissant protecteur dans le royaume, et messire Cosme Clausse, évêque de Châlons, le propagateur ardent dans son diocèse. ”

“ C'est avec obligation et raison que je vous offre cette histoire de vos prédécesseurs. C'est un fruict de l'obeissance que j'ai voiiée a vostre bienveillance, et que je dois à vos bienfaits. Je l'ay entrepris il y a dix ans, parce que vous me le commandastes, sans avoir peu pour divers empeschemens domestiques, outre l'employ ordinaire des prédications, le repasser avant ces jours derniers. Je l'ay commencé vivant de vos aumosnes, me servant des livres
de vostre bibliothèque, et de quelques mémoires de vostre cabinet. ”

“ Cosme Clausse attendait beaucoup de leur exemple, de leurs prédications et de.leurs travaux :"la propre reforme de la discipline ecclésiastique en son diocèse, le renouvellement des moeurs publiques, le retour à l'Eglise des hérétiques qui y foisonnaient, à Vitry surtout, où les catholiques formaient la minorité des habitants (2) . Telles étaient les espérances qu'il fondait sur l'établissement des Récollets dans son diocèse, et qu'il exposait, avec ses vues, au cardinal Arigonius, protecteur à Rome de l'ordre tout entier, Observantins et Récollets' (3) . ”

“ « Epistre et descouverte du corps de Saint Memje ».)
(2) Rist. chronol. des Récollets, « Liste des prédicateurs de la Province. ,.
son repos autre que la mort, disait le P. Rapine, ni de sabbat pour mettre fin à son travail, sinon Je sabbat de l'éternité. La vertu ressemble à cette tant renommee Peneloppe, laquelle n'achevoit sa toille, ains y travailloit jusques à l'infini (1) . » Dans ces lignes Rapine s'est révélé, sans le savoir, et tel qu'il a été. Le P. Gallemant, son contemporain, a résumé en trois mots la vie active de ce bon religieux : Etudier, écrire et prêcher. ”

“ Rapine de faire revivre les traits de ce saint qu'il avait
1) Vie de S. Memje, Epistre. Annales ecclésiast. de Chaalons; Episcopat de Cosme Clausse.
(•2) Acta Sanctornm, V. Angnst, De S. Mcmmio Comment, prœvins. § 1. Le livre du P. Rapine est ainsi désigné : Vitœ gallicœ qua> omnium maintins Lcritnr, « Sa vie en français qui est dans tontes les mains. »
suffi à nos pères de connaître pour l'aimer d'un très-grand amour. Le P. Rapine est ainsi rentré dans la famille pour y faire aimer notre saint apôtre, et la restauration de l'église de saint Memmie fut. ”

“ Quand Rapine accuse son style d'estre aspre et mal poly comme l'habit religieux qu'il porte, quand il se refuse de louer au long les évoques qu'il a connus, de peur que la rudesse de son style ne fasse tort Ú leur gloire (1) , il faut voir là un simple témoignage de sa profonde humilité. ”

“ « Ch. X : Des Chapitres et des Congrégations annuelles, avec les noms des Provinciaux, Custodes, etc. » Bibliothèque de la Ville. Je recours très souvent à cet important ouvrage, aussi bien qu'au beau travail du P. Gallemant, indiqué plus bas. ”