Anselme Bucher de Chauvigné

“ Le saint est ici, ou bien il est là, n'en croyons rien ; mais plutôt affermissons-nous dans notre foi, demeurons inébranlables sur le terrain des principes ; c'est là seulement que nous serons toujours à la hauteur des aspirations de l'humanité, toujours de plain-pied avec les événements quels qu'ils soient, que nous pourrons assister avec une entière sécurité au grand spectacle de la justice de Dieu qui passe, et nous réjouir dans l'attente du triomphe et du salut que sa miséricorde nous prépare. ”

“ Car, cette loi présentée au peuple a été écrite sous la dictée du Ciel, elle est l'expression directe de la volonté de Dieu, sa pensée intime, déterminée et arrêtée en lui, par conséquent constituée en lui et par lui. C'est la Constitution du Roi par excellence, du Droit par essence. Cependant, cette pensée intime de Dieu résidant en lui et subsistant en dehors et indépendamment du peuple auquel elle est présentée, Dieu veut que le peuple la reconnaisse, qu'il y adhère par son assentiment, qu'il s'y attache par
le noeud de sa volonté (4) . ”

“ Loin donc de voir dans ces railleries et les catastrophes qu'elles provoquent, des attaques dirigées contre la divinité du droit en lui-même, ne faudrait-il pas plutôt y reconnaître un de ces châtiments éclatants offerts parfois en spectacle aux générations, pour que l'idée de la justice de Dieu ne se perde pas parmi les enfants d'Adam et pour leur rappeler, quand ils l'oublient, l'inévitable confusion où vient aboutir l'orgueil de ceux qui cherchent à s'égaler à lui, en s'attribuant le mérite de sa puissance. ”

“ La révolution politique et religieuse, tout à la fois, est une suite des lois générales de la conservation des Sociétés, et comme une crise terrible et salutaire, par laquelle la nature rejette du corps social les principes vicieux que la faiblesse de l'autorité y avait laissé introduire et lui rend sa santé et sa vigueur première. ”

“ Mais tout s'enchaîne dans le cours des choses humaines ; et les principes bons ou mauvais amènent toujours leurs conséquences. Les développements de ces faits posés il y a cinquante ans, ont donc amené, selon nous, l'éclosion de ce prétendu droit nouveau dont l'Europe recueille les fruits amers ; et si ces développements suivent leur voie logique, après avoir poussé l'humanité aux dernières limites de la souffrance, ils pourraient bien ramener la société, instruite par ses malheurs, dans les sentiers de l'ancien droit dont ces faits n'avaient été qu'une violation manifeste. ”

“ Comment s'étonner dès-lors, de voir une telle prétention provoquer
tout droit, le titre de Divin qu'au seul droit du Roi, n'est-ce pas l'élever et le placer au-dessus de tous les autres droits, le proclamer le droit unique et absolu dans lequel tous les autres doivent s'absorber et disparaître, car Dieu seul est absolu, et, quand il a parlé l'homme n'a plus qu'à se taire ? ”

“ Si elle présentait la volonté du peuple comme une règle de conduite seule suffisante pour le conduire à son bonheur, comme le principe du droit, ce serait la combattre que de montrer son insuffisance pour atteindre ce but, pour produire le droit ”

“ Dans l'ordre physique, comme dans l'ordre moral et politique, voilà ce qui témoigne de la vie d'une manière certaine, constante et nécessaire, aux yeux de la raison humaine, car la raison humaine n'est que la vue de l'état de choses dans lequel l'homme a été établi et sa nature constituée. ”

“ Car, se parer d'une grandeur d'emprunt, chercher près de ceux qui nous ont élevés en honneur et en dignité, à s'en prévaloir comme d'un avantage personnel et qui a quelque chose de divin en nous, n'est-ce pas le comble de l'extravagance ? ”

“ Et c'est là qu'il faut remonter pour trouver la cause de toutes les complications depuis cinquante ans et des pratiques de ce qu'on appelle le droit nouveau. Les peuples, en effet, se sont agités et ont réagi contre ces faits perturbateurs de leurs traditions. L'esprit révolutionnaire a exploité ce malaise et ce mécontentement pour fomenter des troubles et les faire tourner à son profit. ”

“ N'est-il pas évident dèslors qu'il n'existe plus de base pour la liberté? Et cependant l'homme est un être libre !
En réalité, entendu exactement et dégagé de toutes les confusions et exagérations des partis, le droit divin des Rois n'est que le droit national des peuples, c'est-à-dire la ligne droite conduisant les peuples à leur fin. ”

“ Comment ne pas voir dès-lors tous les éléments du corps social, les individus qui le composent, ainsi privés de leur force concentrique et livrés sans contre-poids à leur égoïsme et à l'entraînement des passions, au lieu de converger vers l'unité, diverger dans toutes les directions? ”

“ Lorsque, par ignorance ou mépris des lois éternelles et immuables clans le cercle desquelles a été constitué le domaine de la vie et de la liberté humaines, les nations ont été placées sous la domination d'un fait contraire à ces lois ; lorsqu'ainsi privées de leur entière liberté, elles se trouvent engagées dans un courant qui les entraîne en sens inverse des Commandements divins, de l'irrésistible mouvement imprimé par le Créateur à l'humanité vers sa fin ”

“ Création artificielle élaborée par les volontés humaines, ces remaniements ne sauraient prévaloir contre les lois fondamentales qu'ils ont violées, contre l'esprit national des peuples qu'ils ont froissé ; ils ne durent que par la compression et ne produisent que le malaise « jusqu'à ce que l'invincible nature, comme dit J-J. Rousseau, ait repris ses droits, »
Cet idéal n'est autre chose que l'idéal catholique, la lumière même qui éclaire ici-bas la marche de l'humanité ”

“ Et ainsi, son mal le plus sensible, en apparence, se trouve en quelque sorte son plus grand bien, puisqu'il peut contribuer, plus que toute autre chose, à lui faire chercher et trouver sa véritable guérison, en lui offrant tout à la fois une satisfaction et un remède efficace à ses erreurs et aux fautes qu'il a commises, ainsi qu'un préservatif puissant contre les erreurs et les fautes qu'il pourrait commettre. ”

“ Quel est l'idéal, l'idée, dont l'apparition sur la terre de France a condensé ses éléments, produit sa force motrice, est devenu sa pensée dominante, son âme, sa vie ? car, a dit un poëte :
L'homme vit par son âme, et l'âme est la pensée.
?
(1) C'est pour cela que les remaniements de la carte du monde par suite des conquêtes ou des traités imposés par la force, ne sont presque toujours qu'une oeuvre factice et condamnée tôtou tard à périr. ”

“ Lex fit consensu Populi et constitutione Regis, que la France n'a cessé de reconnaître ou de chercher à réaliser dans tous les temps, comme le symbole et le fondement de son existence (1) ; car dans l'idéal du peuple français et considéré comme institution, le Roi (rex de rente) , ce n'est pas l'homme privé, dans sa faiblesse native, pouvant agir en dehors et indépendamment du droit ”

“ Ainsi, dans le corps humain, la progression de la douleur par la persistance et l'aggravation du mal, détermine des convulsions violentes et un supprême effort de tout l'organisme pour se débarrasser de la substance qu'il ne peut s'assimiler. ”

“ C'est la terre ferme en vue du navigateur, le rivage vers lequel doivent tendre tous ses voeux, se diriger tous ses efforts, où l'attendent la paix et le repos et où il ne peut néanmoins demeurer et trouver une sécurité complète s'il ne s'y attache lui-même par un lien volontaire. ”

“ Tout homme a le devoir, quand la Société souffre, de chercher la cause de ce malaise, et d'indiquer ce qui, dans sa conviction, peut en être le remède. • L'homme s'agite et Dieu le mène, a-t-on dit souvent. ”

“ Prises, en effet, d'un point de vue philosophique, dans la topographie du monde moral, d'où la vue peut s'étendre au loin dans le passé comme dans l'avenir, ces considérations nous signalent, comme la source principale des complications et des périls où nous voyons s'agiter les gouvernements, des faits accomplis, il y a plus d'un demisiècle. ”

“ Ils se rappelaient que Louis XVIII lui-même, dans sa Déclaration du 5 juillet 1795, se plaçant sur le terrain des principes monarchiques, avait reconnu l'existence d'une tradition nationale « qui était pour lui l'arche « sainte, et qui mettait le Roi lui-même dans l'heureuse « impuissance d'y rien changer; » ”

“ Une nation n'est pas le produit des combinaisons de l'homme, un composé de pièces et de morceaux de territoire dont l'étendue se forme par juxtaposition ; mais bien l'oeuvre de Dieu, une création divine appartenant à la nature organisée et vivante, composée ainsi que l'homme de matière et d'esprit, dont le développement et le perfectionnement s'opèrent par intussusception, par l'expansion des germes de vie déposés au sein de l'humanité, par l'aspiration et l'action libre des volontés vers le même idéal illuminant et guidant les intelligences, sous l'in- ”

“ Ils déploraient la pression fatale des circonstances qui s'imposaient à la Royauté et la forçaient d'abandonner pour une oeuvre anglaise, les institutions françaises que les siècles avaient faites et pour ainsi dire consacrées (2) . Enfin ils protestaient au nom de la nation et demandaient qu'elle fut consultée (3) ; et calculant déjà la fragilité du nouvel édifice, ils signalaient les périls de l'avenir. ”

“ Il faut remarquer que Dieu n'avait pas besoin du consen« tement des hommes pour autoriser sa loi, puisqu'il est leur « créateur et qu'il peut les obliger à ce qu'il lui plaît ; et toule« fois pour rendre la chose plus solennelle et plus ferme, il les « oblige à la loi par un traité exprès et volontaire. » ”

“ « Qu'il fallait « acculer la royauté dans la Charte jusqu'à l'y étouffer ; « et la tuer quand elle serait forcée d'en sortir. »
« Aujourd'hui donc, après cinquante ans d'expérience, pour tout homme qui voudra sérieusement considérer la Charte dans son principe comme dans ses développements et ses résultats, il est impossible de ne pas reconnaître la vérité de ce jugement qu'en avait porté, dès son apparition, un homme éminent de la droite : « La Charte est un « piége tendu par la Révolution, sous les pas de la mo« narchie (1) . » ”

“ Car, quand l'homme ne veut pas comprendre, prendre avec lui le flambeau de l'intelligence pour diriger sa conduite en éclairant au loin ses pas, voir les effets dans leurs causes, avant qu'ils se produisent, il sent ”

“ Que si, en présence de certains résultats déplorables, obtenus de nos jours par le suffrage universel et des moqueries dont le droit divin des Rois (4) est l'objet parmi
• (1) En France et dans la langue politique usuelle, on a toujours considéré le droit divin des Rois comme une seule et même chose avec le pouvoir absolu dont il est toute la raison d'être ”

“ A cet « égard, l'Europe semble céder à un entraînement dont on ne sau« rait rechercher avec trop de soin la cause et le remède. Le règne « de la force, propagé par les longues guerres de la Révolution « française, et consolidé, nonobstant la répugnance des popula« lions, par les traités de 1813, est la principale cause de ce désor« dre ; il a singulièrement désorganisé les relations internationales. » ”